牧人的性玩偶

不错，很合理的解释。最后卡在半山腰的尸骨应该就是当年神父没找到的女孩母亲的尸骨。不合理的是，警员带着女孩离开恶意的村庄，镇长竟然预先知道半路堵截。
以下简单分析：
　　1，看起来是悬崖的地方其实底下有一条下山捷径。 杀女友的犯人一开始想赶走女孩带她来过。
　　2，女孩失足落下去其实掉在捷径上，没死，于是沿着捷径下山。至于为什么警察没有发现，大家可以看一下当时情景，特写了弥漫这浓浓的晨雾，这个雾是特别交代和说明。
　　3，警察绕下山后发现女孩还活着，惊恐之下以为女孩是真的女巫，开枪自杀。
　至于影片最后，尸骨（女孩母亲的，神父没找到）之上站着的男孩，是活下来女孩生出的，站在山顶有种人猿泰山的姿势，表明这个男孩和女孩一样没受过教育，野生野长，不会说话。
至于为什么像牧人哑巴儿子，是说明是他的种。

综合大家的影评，看出2种剧情可能——第一种是电影最后显示的那个挂在悬崖半中间的尸体乃是女主角，则电影开头和结尾处的男孩是鬼魂了；第二种是电影最后显示的那个挂在悬崖半中间的尸体乃是女主角的母亲（当然显然2005年时在场所有人都认为那应该是女主角的尸体无疑，这可视为影片的又一种讽刺吧），则电影开头和结尾处的男孩很可能是女主角的儿子。

上述第二种可能性虽显得拖沓甚至勉强，但是却有些潜在的意味：1、相比之 第一种结局里所有人都相信鬼魂、即相信男孩的无辜的灵魂还在人间游荡、以为事情已经全部结束了（毕竟鬼魂之事警察似乎可以稍微无视一下），第二种结局则把罪恶之果从1950年一直延续到2005年还不肯结束、让受害者继续做人间的无辜可怜人而没人理会，更加重了电影的悲剧色彩；2、第二种结局使得整个故事都发生在人间，不涉鬼神，进而告诫大家——求诸鬼神者若用心向善则罢、若用心向恶则定然成为作恶的借口从而引发罪恶并逃脱责任（比如结局里没人去理会男孩是人是鬼！），当然，进而这部电影也就仅仅是伦理片、惊悚片、推理片而已。

所以，我选择第二种可能的结局。。。。。。。。。。。。。。。。。

好了。这里就不详述其它剧情了，大家看别的影评吧。

牧羊人的性玩偶Sennentuntschi（2010） 影评20110902

唯一没看明白的是影片一开始那个采蘑菇的小女孩看到的那个男孩（白痴）是怎么一回事，既然影片说的魔鬼并不存在，那 那个男孩明明烧死了，怎么回事。

有人说：“《源代码》再一次证明了在文学中也好，在电影中也好，叙事结构的创新，能够带来叙述效果的巨大提升。”

对此，我深为赞同，而结合本片套用这句话，也总结出一个理论：《牧羊人的性玩偶》再一次证明了，在文学中也好，在电影中也好，叙事结构的装逼玩形式，能够带来叙述效果的悲惨毁容。

本片的核心是个圆的近乎完美的悬疑+惊悚+推理+恐怖+对人性的探讨与反思的故事。

这个故事本来大致应该是这样的：（顺便声明，这算不上剧透，顶多算个注释，或者是故事索引，其中在结构、逻辑上做了些梳理、改编）

阿尔卑斯山有个古老神秘的传说：高山上，孤独的牧羊人为了解决自己的生理需要，会剥羊皮塞进稻草扎成性玩偶，然后祈祷魔王将玩偶变活，活了的玩偶会像个妻子一样帮牧人洗衣、做饭、解决性饥渴。但在一定的时间后，这个玩偶会把牧人杀掉，然后把皮剥下来做成玩偶……

1975年，阿尔卑斯山下的一个小镇上，一个教士无缘由的上吊自杀，在葬礼上，村民发现山上有个穿着教士服的女子一闪而过，下山后，镇上出现了一个衣着破烂、不会说话、神智不太清晰的美丽女子X。

神父称女子X是魔鬼的化身，并谈到25年前，一个女人烧死了山上住的3个牧羊人，然后就神秘消失了。当时镇里就流传着，这是因为3个牧羊人做了性玩偶，他们就是被复活的性玩偶杀死的。

神父的话让镇里的人大为不安，镇上唯一的警察T不信这些，就将X收容，试图弄清她的身份。在调查的过程中，T有了一个让人惊悸的发现：X竟然和25年前被疑杀死3个牧羊人的女人长的一模一样，更可怕的是，年龄也一样。

T为了弄清真相，就将女孩X托付给镇长看管，自己去镇外找负责25年前3个牧羊人命案的警官探寻线索。

这时，神父冲进了镇长的小工厂，要杀死X，他说这个魔鬼会给小镇带来灾难，但在镇长的制止下，X跑掉了，X跑到镇长的家里，镇长的老婆看X饿了，就递给X一块印有十字架的面包，X看到十字架，大为惊慌，进而凶性大发，猛扑向镇长身怀六甲的老婆。

此时，阿尔卑斯山上，有3个牧羊人喝多了苦艾酒，玩闹的时候，就做了一个玩偶，他们醉醺醺地和玩偶跳舞，跳着跳着，感觉好像玩偶好像变成了一个活人，宿醉之后的清晨，他们惊恐的看到屋里真的出现了一个女人。

这个女人就是X。

三个人都有些害怕，虽然无从解释，但又并不太相信那个传说，或者说是不愿意相信那个传说，因为这个女孩很漂亮，他们又是一群饥渴的男人。后来他们商议把女孩送到镇子里，但却情不自禁地和这个好像有点弱智的女人发生性关系。看到X不知道怎么反抗，三个男人性欲变兽欲，这天晚上，三人一同奸淫了X。

第二天早上，三个男人发现，X不见了，并且用恐怖的手法杀了他们所有的羊。牧羊人A大怒，要找X报复。

警察T回到镇上之后，听说了X袭击镇长老婆的事，镇长老婆没死，但却流了产，大伙埋怨是T不听神父的话，对X的宽容造成了如今的悲剧，镇长誓要找到这个魔鬼女人，为死去的孩子报仇。

T昏头昏脑地回到家中，沉沉睡去，半夜被敲门声惊起，开门发现竟是X。

T担心X会被镇长杀死，就决定开车将X送出镇，半路遇到埋伏围堵X的镇长，T的车撞到墙上，T昏迷了，X却再次失去踪影。

阿尔卑斯山上苦苦搜寻X的牧羊人B，意外发现，X竟然就躲在阁楼上，为了保护X不被A杀掉，或者想自己占有X，B将X关进了库房藏起来。

牧羊人C去库房的时候，被X打晕。在山上寻找X未果的牧羊人A回来时，通过库房的窗口看到了X的身影，他决定烧死这个来历不明的女人。可大火燃起时，X从天窗逃出，A要追她时，却发现C竟然在库房里，A赶紧救出C，C却已经被烧死了。

B不让A杀死X，在争论中，B将A杀死。受伤的B因为伤口感染快要死了，临死前，他惊恐的发现，X剥下了A和C的人皮，里面塞进了稻草，做成了一个玩偶。

警察T清醒后，回到了家中，他发现X在一张纸片上，画了一个奇特的十字架，他想起在教堂见过这个十字架，心生疑惑，就去了教堂，意外发现了一个地下密室，在密室里，T发现有残留的食物和一张床，床上有个稻草扎的小人偶。警察根据密室里的蛛丝马迹以及这几天发生的事，一下豁然开朗。

原来，25年前，神父诱奸了一个女人，后来这个女人怀孕了并生下了孩子，为了不让丑闻败露，神父将女人引到山上推下了山，并顺手烧掉了牧羊人的小屋，然后就到处传播这起命案迎合了“牧羊人的性玩偶”的传说。

可能是出于天然的父爱，神父没有杀掉自己的孩子，而是将她关进了教堂的地下密室里，派一个心腹教士每天给孩子送饭，教士出于对这桩丑闻的本能厌恶，一直与这女孩保持着距离，每次女孩要靠近他，他都用十字架吓唬她。25年，女孩没有和人说过话，没接触外界，所以不会说话，感觉像个神志不清的弱智。

但出落的越来越美丽的女孩引发了教士的邪念，教士终于控制不住自己，将女孩奸污，并当做性奴，而出于对这种行为的自我厌恶，教士将自己内心的矛盾痛苦又发泄到了女孩的身上，他开始虐待女孩……

终于有一天，这个女孩不堪忍受，本能地要逃出这个地狱，逃走时将教士推下楼梯，摔断了教士的脖子，一个人跑到山上。

神父发现教士死了后，就把他拖回屋子里，伪装成上吊自杀。后来，女孩乱跑回镇子，神父大惊，就又抬出古老的传说，想让镇民赶走女孩。后见警察又要根据女孩的事追查25年前的命案，很害怕，铤而走险，就想杀掉她。

逃走的女孩跑到镇长家，镇长老婆给她的面包上的十字架花纹令她想起教士的十字架，于是受了刺激，攻击的镇长怀孕的老婆。而自己也受惊了的女孩又跑到了山上，正好看到牧羊人割羊皮做玩偶的全过程，而这25年来，她唯一的玩具就是稻草扎的玩偶，所以感觉很亲切，就走了进了牧羊人的屋子。

牧羊人们喝苦艾酒喝大了，处于迷幻状态，就和这女孩跳了一晚上的舞。第二天又群奸了她。

被牧羊人群奸了的女孩，做为报复杀了他们的羊后，又跑回镇子找警察，警察送她逃走时，受到镇里的袭击，女孩又逃回了山里。牧羊人B发现了她，就把她藏了起来。

牧羊人A和C死了后，B又处于昏迷中，对死毫无概念的女孩百般聊赖，想起牧羊人扎玩偶的事，就剥下牧羊人的皮开始扎自己的玩偶……

1、整体感觉还凑合吧，不属烂片，不算浪费时间，就是一个水准中等偏下的普通悬疑片。

2、基本故事其实真没什么大意思，“性玩偶”什么的只不过是个引人眼球的嘘头而已。

3、两个时间轴交叉叙事这一点还是很不错的，要不仔细看还真容易绕迷糊了。

4、基本没有什么太大的不合理漏洞，只不过开篇用那男孩的鬼魂来指引尸骸不是个好主意。悬疑片灵异了就没意思了，好在本片的灵异就这一点儿，也基本和情节无关。

5、看得出，对这部电影，导演是懂了些脑筋有些想法的。无奈一是故事有些无聊，再加之本身功力不深，无法使电影再上一步。说实话，没拍成烂片已经可以了。真的，对悬疑片还是宽容点儿吧。这年头，出个好点子好创意太不容易了。


ps：本片是标准的悬疑片，和情色一点儿关系也没有，请自行选择观看与否。