1 ) 大时代,小人物的命运!
1945年9月2日,阴霾驱散,举国欢庆,死亡的齿轮终于停止,旭日终于又在冰冷的华夏大地上缓慢升空。七十个春秋,改革开放,民族崛起。今天的中国,屹立东方,世界瞩目。九月盛事,你我共赏。何幸矣!生于今日之中国!
曾悲叹抗战八年,死伤遍野,良人无归;又感怀山河巨变,尘埃落定,伤者得其所,功者获其勋。 然君不见七十载春秋,亦有十九从军儿郎血战沙场,九死一生却无人待其还乡,无亲无友亦无国,无赞无誉无人记。
导演蒋能杰以别具一格的视角对不被大众所了解的战后遗留问题进行了阐述并提出思考,使当今的民众甚至政府重视老兵安置问题。真实地反映了部分抗战老兵受到的不公正待遇以及孤苦的生活经历,把这个始终存在却被人们忽视的社会问题无保留地展现出来,通过新媒体的方式使其得到关注,并由此寻求社会各方面的帮助。
电影通过以小见大的手法,以龙老为代表,反映了抗战后国民党老兵群体的生活困境,让当代中国从抗战胜利民族崛起的光鲜外表下清醒过来,认识到为我们铸就如此盛世的英雄们其实也许正在某个穷乡僻壤无依无靠,缺衣少食。作为负有责任感且铭记历史的华夏儿女,并不缺乏解决问题的执行力,缺乏的是发现问题的契机。而蒋导的抗战老兵系列纪录片,正好给了我们看清现实的钥匙。让我们聆听他们的孤独,让社会抚平他们的伤痛。
抗战老兵系列纪录片如今已在湖南,湖北,四川等多个地区进行展映。不管是在独立放映场所还是在中学高校,这部电影都给了观影者心灵上的巨大冲击。我们的所闻所见与真实上演着的生活的巨大反差,使这个灰色的现实让人分外痛心。死亡也许并不是最可怕的事情,比死亡更可怕的是冷漠和遗忘。铁与血的峥嵘岁月不应消散在暮年飘散着叹息的风里。抢救历史,刻不容缓。
当身挂勋章的耄耋老人只能对鸡鸭野狗诉说曾经的沙场荣光,当他们为国舍身幸能保全却遭受误解,八年功苦一朝湮灭,当昔日好儿郎如今恶疾缠身,晚年孤独,我们是否还可以心安理得地安享盛世?龙运松老人英魂已逝,却留给我们深沉的思考,剩下的困境老兵何其多,何不让他们在人生迟暮之时感受难得的温情,一抚78年的伤痛,至少让他们觉得,这一生,不虚此行。
2 ) 深圳下雨的晚上,看了龙老风雨飘摇的一生
不好意思,第一次发影评帖,内容上好像得剧透一下才好写。【故事梗概】六十五分钟,一个人的一生,19岁从军抗日,浴血奋战。拒去台湾暴走多日回乡见母亲,老年一身病,国家应该养吗?他是国民党的兵。2014年5月16日逝世。【个人感受】1、这是一个悲伤的故事,个人命运无论在在庞大的家国血泪史、还是在和平时代都显得很落寞,尤其影片最后老人似乎也得偿所愿地老去了;2、愿意去拍某类小众的、被主流意识形态长期有意无意视而不见的群体,从个体切入让底层人有一个表达的机会,蒋导及其团队都是善良的人;3、没有旁白,没有煽情,只是晚年老人忆当年杀敌、妻子改嫁、文革批斗、老无补助、想早点死,甚至在末尾丧礼一幕,重叠播放前面几幕老人的生活,剪辑细节中处处可见用心。
PS.我是在深圳荒野书店里看的,当天导演还和我们分享了月饼,店主三明治人挺好的。感兴趣的深圳筒子们,可以进去看看书哈,路痴就要睁大眼睛了,在深圳大学桂庙新村那条很多涂鸦的路的两端其中一端,楼梯比较隐蔽。
3 ) 关于纪录片《龙老》
这部片子是《龙老一生》的续集,前半部基本上没太大差别,网上都能搜到,后面加入了龙老2014年去世时葬礼上的画面,悼词与前面展示的龙老的贫苦生活形成了鲜明的对比,很讽刺。
龙运松老人是国民党老兵,他幼年丧母,作为家中老大被抓去当壮丁,很多人为了不当兵都把右手食指砍掉了,这样就不能打枪。他跟从国民党部队打仗,到云南、缅甸、印度等地,参加了松山战役,身上中了三枪。当时战争特别惨,到处都是死尸,他们吃饭连站的地方都没有,死活都顾不上了,哪还管得了香臭。就把战士的胳膊腿捡一捡,扔到坑里埋了,很少有全尸,用小木块做个名牌就算是墓碑了。
后来抗战胜利,他们对待日本投降战俘既不打也不骂,只是缴了枪,还把他们送回日本,不像日本人对待中国战俘,非常残忍。那个时候有美国支援,他们也曾经过上一段好生活,全都换上了新军装。后来又开始内战。有的时候共产党把国民党堵在那,一个多月僵持不下,每天做工作,同志们不要打啦,你们也是中国人,我们也是中国人,谁死了都不值。有的时候吃的不够,他们就跑去共产党那边一起吃饭,然后再回来。老龙觉得抗日战争他都没被日本人大死,内战死在中国人手里太不值了,所以他也不怎么积极作战,最后就都解放了。共产党招安,老龙递交了申请,但是因为有病在身,共产党没要他。本来可以把老龙送到台湾,他不去,他想回家乡看看五六年没见面的老父母。在这之前他已经给妻子写信,因为不知道什么时候打仗就死了,不想连累妻子守寡,就让她改嫁了。后来回家,前妻来看过他,还给他做了双鞋,带了些东西,他怕人家说闲话,手下东西没让她进门。
几年后,龙老又娶妻生了一个儿子。文革时期,好多人来斗他,说他是“坏家伙”,兵痞,把他之前的军功章都没收了。他特别能忍,无论他们怎么斗,他就是不说话。骗他们不会写字,没有当过大官。实在没办法,也就那么地了。这样老龙才保了一条命。
龙老住在湖南一个小村子里,家里很破,生活条件相当不好,这么多年每个月只能凭借年龄拿到几十块钱。只有八十岁以上才一百多点。他有胃病,后腰关节也不是很好,总疼,每天都吃药。但是没钱治病,也不想花子女的钱。他儿媳妇管他叫老不死的,他其实也盼着死。国家给他们平反,一开始龙老还因为相关物品都被没收,而无法证明自己参加国民党抗战的经历。问龙老有什么愿望,龙老只想国家分点钱让他看看病。但是直到龙老死国家的补贴金也没有到他们手里。长沙的都有,但是打电话给当地县里问就是没有……
龙老说如果没有国民党,中国抗战根本不可能胜利。他们真的出了好多力,只可惜现在是共产党的天下,但是没有功劳也有苦劳,毕竟他们也杀过好多日本鬼子,这点是无法抹杀的。对比现在解放军的抗战老兵的待遇,简直是天壤之别。
纪录片结束后,有几位嘉宾来分享,其中一位女士的父亲和龙老情况差不多,他长着六根手指,十五六岁就凭借一身功夫徒手打死一个日本兵而遭到通缉,从北京逃到了陕西,没办法加入了国民党。现在统一称他们为国民革命军。后来回到北京他一直没有说自己是国民党军,女儿还是通过周围邻居闲言碎语了解一些。胡锦涛那年承认了国民革命军在抗战中发挥的作用,老人看完电视哭的像个孩子。为了证明,她后来又陪父亲到陕西,父亲好不容易才一点一点回忆起当时的一些事儿,用的什么枪,在哪儿有什么建筑,这样才完成了证明。但是后来国家一直没有办法军功章。她偶然通过别的途径弄了一枚,当老人得知不是国家正规颁发的,他说他不要,后来一直到死也没有满足这个心愿。今年70周年,她又打电话向民政部门申请,得到的反馈是,他们只颁发给在世能来参加活动的,死的人不管。反正大陆和台湾对处理这样的事情态度还是很不一样的,而且好多人也不接受大陆这边发的纪念章。她已经向台湾那边递交了申请,所有参加过抗战的老兵,无论在是与否都能得到认可。
历史应当得到认可,我们没有资格歪曲历史,抹杀他们的功绩,真的是没有这些老兵,我们现在哪能过上这样好的生活。他们为我们做了那么多,我们又能为他们做些什么?
4 ) 英雄老去,尚在喘息
历史在岁月的流淌中远去,却更加清晰。
尘封多年的心门,终于肯在镜头前打开双唇。
“我,曾经是个坏家伙”
我是一个光荣的士兵,
但是我不能留下属于那些年代光辉记忆的证据。
所有的过去,
只能埋藏在我佝偻着身躯的晚年回忆里。
我,不想对任何人提起。
死神在慢慢地接近,
我不想挣扎,
但我的回忆开始喘息。
在老兵风烛残年之际,
是摄像机后的人,
让他相信,
自己曾经的战斗是光荣的,
是被历史承认的。
我对这部片子表示敬意,
这是一部纯粹的纪录片
——无添加,无立场,
只有记录!
是作者一贯的风格,
一贯的坚持,一贯的态度。
是淳朴的乡土里孕育出来的可贵品格,
是执着的品格里坚持出来的不朽之作。
也许,画面粗糙。
眼看着老人颤抖着双手把开水注入泡面,
镜头怎能不有所动容;
这不是演出来的大片,
这是在有血有肉的记录者面前所展现的真实现状。
也许片段的链接把叙事拉得太长,
但正是在这样一种状态里,
我,泪流满面,
你,扼腕叹息。
音乐很淡很淡,
淡到没有。
但情感很浓很浓,
浓到血液。
英雄已逝,
我激动得只能大口大口地喘息。
5 ) 《观影》
《观影》
_ 西安元哲
十四层
爬楼
一层又一层
心中充满希望
影片中的抗战老兵——龙运松
提着水桶
颤巍巍走着
水洒着
他终于累了
睡了过去
蒋能杰的镜头如《帝企鹅日记》纪录片一样
客观
似乎略带冰冷
“知无知”三字之下
谌洪果
沉默无语
屏幕下
蜡烛一根
闪着微弱的光亮
祈着福
6 ) 一部质朴、纯粹的纪录片
这部纪录片看了很多遍,包括导演修改之前的版本。对影片的建议略有一些,仅供参考~
1.中间有一块是龙老坐在门口,有另一个老爷爷也走了过来,开始滔滔不绝地讲自己的想法,后来讲的龙老都走了,镜头一直在守着这位爷爷。这段有点罗嗦,通过类似的人物、类似的事件体现事实是必要的,但是要主次分明,而且那个爷爷的讲话很拖沓,只捡一语中的的即可;
2.结尾处之前的版本是龙老的棺材放进土后画面成灰色,那个场景是不错的,还是不要去掉的好,灰色的岁月,灰色的结局,灰色也是一种理性的色调。
3.葬礼悼词部分太拖沓,有几句话点明即可,因为镜头切换本来就少,不可否认的一点是,刚开始看还挺吸人眼球,但越看越觉得单调乏味,不如拿出几句“金句”,反而让人印象深刻。话多反而道不明,还容易让人忘记。(这条建议算是从观众心理角度考虑的吧,拙见,导演见笑了)
最后,这部纪录片还是要推荐给大家看,质朴、纯粹,就像一杯清冽的水,无色、无味,但功能强大!
跟着国民党在缅甸打了,跟着共产党把日本败了,跟着时代的浪潮留在了中国,同样因为在共产党时代里国民党的身份接受文革,永远不声不响,像很多人一样活了下来,到老了想起在缅甸淮江上比时代壮阔的多的浪潮,觉得自己应该留在那里
像龙运松这样的抗战国民党老兵依旧没有国家的一分钱援助,在这个大喊世界大同政策关怀的土地上,实在是过于讽刺。老人拖着年迈的身子,用颤抖的双手舀饭切菜,嘴里牙齿掉光了只能吃点软的东西。还常说希望自己早点死掉,死了就好了。看得让人掉眼泪。
几个老红军吃饭不要钱。2013年民政部下发通知。一个地方要有一个国民党,那还不把他斗死。华丽的悼念词真是滑稽。
大学刚毕业的时候在出版社工作,认识了一位拍抗战老兵的摄影师。他想出本影集,我负责整理内容,可忙活了半天,辗转多家出版社,根本就没有出书的希望。这几年他的朋友圈中,隔上一两个月,就会有一位老兵去世的消息,估计再有一两年,他拍过的上百位老兵都会仙逝。抗日是近一百年来中国最重大的事件之一,可仅仅七十多年,这段历史背后的很多人和事,就被完全忽略了。
对待英雄,不是,是对待任何人,最好都不要搞那些虚头巴脑的形式主义。但是,我们国家似乎很是热衷这些。
一个抗战老兵的幸福生活
蒋导的片子好像大多如此,胜在题材,摄影和剪辑实属一般。
补标。有一段时间集中刷了蒋能杰导演的纪录片合集,龙老是其中之一。
抗战老兵龙运松,陆军野战第8军103师307团机枪连,参加过在缅甸对日作战的松山战役,曾负伤,休息了十天继续上战场。后来参加淮海战役。后来受到批斗,抗日的证件勋章全被收走了,一直害怕讲过去抗战的事情,因为是国民党的兵。一年得花五六千块钱,胃病吃药,牙齿已经全掉光。“抗日的功劳总有吧,缅甸印度打仗总有点功劳吧。”听起来十分心酸。一直到死,都没有领到政府应许了的一个月几十块钱的补贴。还有一个荒诞的细节是,申请补贴需要证件,然而证件早就在解放后的批斗中全被收走了。结尾追悼会的超级浮夸的悼词,实在是莫大的讽刺。
个体的命运被时代的洪流冲得七零八碎,人权,自由,尊严,从来不是由个体拼凑而成的信仰,个体一直在被迫选择。是英雄还是坏蛋,是活着还是死去,是安稳的闭上眼睛还是奋力睁开双眼却只能看见一片黑暗。感谢记录。我们需要微光,需要一直奋力的睁眼。
好人一生平安
就一套流畅的个人口述史记录。痞极不泰来,却在时代的动荡之中,顽强存活下来。龙老的存在,葬礼的悼词,都是荒谬时代与荒诞政治的荒芜见证。
学生作品,史料的意义要大于电影方面的意义。龙老这一辈子啊。
非常真实感人的纪录片,永远向我们国家的抗日英雄致敬
把我评论移除了 牛逼
历史是由胜利者书写 但是还是不能忘记他们
自己的作品,只能说还行,三星,有满意的地方,也有好多不满意的地方,但是在拍摄的100位抗战老兵当中,这个故事是完整的,暂时是跟拍时间最长的一位老兵爷爷!
本是正儿八经关注被遗忘老兵现况的纪录片,但龙老的国民党背景却又为本片增添了不少的政治性,而这也是龙老被政府忽视的主因,最后葬礼里对龙老一生的回顾尽显讽刺以及荒诞;有一个社会意义十足的主题,但哪怕是作为纪录片也稍显平淡无奇,缺少一点专属于导演个人的元素。三星半。
国民党老兵的切入点选得很好,关注社会背面也体现了纪录片创作者们的良心,虽然不能保证片子播出后能否引起有关部门的重视,但起码让更多的人了解到他们的生活状态,而不是一直处于被遗忘的尴尬境地。令人感到难受的是采访者问龙老的心愿是什么,他回答只希望自己快点死,个体的不幸传达出举国的悲哀。
大难不死,未必后福。造化弄人,老无所依,唯一的心愿就是死,历史和政治的牺牲品。十几岁被抓壮丁,命运就开了一个长达一生的残酷玩笑,最后光伟正的悼词无比荒诞讽刺...