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长篇影评
1 ) 他在放荡的孤独里闪光——《种子与播种者》原著片段和翻译
写在前面：
1.我是刚结束高考的学生，坐标广东。本文中既有中文也有英文原版，选取内容主要围绕yonoi和celliers的互动展开。
因为水平有限翻译一定会有不足之处，望有心人/前辈指正！谢谢！！！！！
2.一个小小的说明：
原小说中，“我”是celliers生命的见证者，相当于电影中Lawrence先生的角色。
战后我与Lawrence先生重逢，阅读celliers在战争中写就的对于弟弟的忏悔和回忆；我所知的是yonoi和celliers间的暗涌，而Lawrence所知的仅仅只是战后yonoi拜托他去送头发。Celliers的自述和我的旁观占绝大多数篇幅。
A．【yonoi的外表】【正面描写】
就在此时，我确信无疑：yonoi的面影浮现在我们眼前。我们一致认为他令人印象深刻，说不定是我们见过的最英俊的日本人。他有一张祭司一样的脸，一种禁欲苦修的神情。尽管像他的族人那样稍有歪斜，他的眼睛形状优美，闪烁着不可抗拒的光芒。他高而笔挺。他是我见过最整洁的日本军官：制服裁剪合体，没有污迹；军靴仔细擦试过，熠熠闪光。他带着一种对自己与其他人之间差异了然于心的神情；这在以前我们归咎于虚荣，而现在，我对劳伦斯先生说，会不会是出于对某种荣耀的觉知——而那荣耀太过遥远，于我辈而言不可触摸？
Just then, I am certain we both had Yonoi’s face vividly before us. He was a striking person we both agreed, perhaps the most handsome Japanese we had ever seen. He had an ascetic, almost a priestlike face, round head and an aquiline nose. His eyes were well spaced and though slanted in the manner of his race, were brilliantly compelling. He was also taller than most, and straightly made. He was the tidiest Japanese officer I have ever known too, his uniform always well cut and spotless and his jackboots polished and shining. He carried himself with a conscious air of distinction which most of us put down to vanity but which, I now said to Lawrence, may have been concerned with some special notion of honour that was inaccessible to us?
B．【celliers的外表】【间接描写】
……审判他的五个法官之一，就是yonoi。
Yonoi的视线刚扫过他，celliers就注意到他英俊的脸庞上出现了感兴趣的神色，随即迅速转变为一种警觉。相似地——尽管并不如前者那样露骨——其他的法官也紧紧盯着他。Celliers几乎确信无疑他的出现打破了日本法官们对他形象的设想。鉴于kempeitai记录里他在雨林和牢狱里劣迹斑斑的行径，他们之前肯定在内心里已经宣判他为一个外国魔鬼，这般罪恶以致向日本皇军展现出如此顽固和反抗的意志。然而从一开始所有法官——yonoi最为明显——便陷入了不一致中，因为celliers的外表使他们无可救药地开始喜爱他。
“这并不使我感到惊讶，”Lawrence插话说，“语言不通的情景下，一个人的外表是第一位的。再说，日本人对各种各样的美有天生的敏感。我可以想象像straffer那样的外表会让他们如何浮想连翩。”
The moment Yonoi’s eyes fell on him, Celliers noticed a look of interest, quickly transformed into something akin to alarm, appearing on his handsome face. The other judges too, stared at him hard and long though not so strangely as Yonoi. Celliers was certain they had formed a picture of him in their minds which he contradicted. They had already condemned him in their minds from the Kempeitai record of his behaviour in jungle and prison as a foreign devil, evil enough to show a spirit of wilfulness and disobedience to the army of their Exalted Descendant of a Sun-goddess. But from the start Yonoi in particular and the judges in general were disconcerted because his appearance instantly predisposed them into liking him.
‘That doesn’t surprise me,’ Lawrence broke in here. ‘In dealing with peoples whose language one cannot speak one’s physical appearance can be all important. And the Japanese have a natural eye for beauty of all kinds. I can see clearly how a fellow of” Straffer’s” looks would have set their imaginations in motion.’
【yonoi的即兴发挥】
‘You!’ Yonoi said: ‘You – you say you ordered come by parachute Java. Who ordered?’
‘I received my orders from the Commander-in-Chief India,’ Celliers answered.
Pausing only to translate to his fellow judges Yonoi went on:
‘You not ordered by General in Java?’
‘How could I have been?’ Celliers asked. ‘I came from Cairo to Colombo and flew from Colombo to Java two months after the surrender. I’ve never even seen the Commander-in-Chief of Java or had any communication with his officers.’
As he spoke Celliers saw a flash of satisfaction in Yonoi’s brilliant eyes. Yonoi turned to his judges to suggest with tact and passion that the charge of’ wilfulness’ could not be held because Celliers had obeyed, as any soldier must, the orders of his own Commander-in-Chief in India, who was still fighting.
这里说明一下：这个wilfulness很难翻译出来，可以说是日本人心目中最重大的罪，类似于“在没有将官命令条件下作为个体的士兵依然负隅顽抗”。如果此士兵是因为有命令而战斗，他可以作为战俘而被接受；但如果他是孤军奋战，他会因为这种“邪恶的顽固”而被定罪处死。
C．【Lawrence一脸很懂的神情】【又甜又虐】
这段捡重点翻，我看得不能自已！！
……一个高个儿宽肩的孤独身影被推搡进门里。他穿着破烂的草绿军装，一头长发，和我们的光头相比过于繁茂以致于近乎色情（？）……他努力尝试着不用两个陪同士兵的帮助直立行走……
…… “yonoi干涉了！”Lawrence几乎难以置信地大叫起来。过了一会儿，他突然问了一个看起来最不相干的问题：“celliers……他的外表十分悦目，对吗？”
我回答“是”然后问：“为什么这么问？”
Lawrence大大地咧嘴笑起来。“时机成熟后我会解释，”他向我保证，“不过，我想你告诉了我个中关窍——那个谜一样的yonoi曾让我去做一件事。不错，最近我刚见过他。不过你不能就此停下——请继续讲吧！”
I went on to tell Lawrence that I’d been standing there at the gates on watch when suddenly they had opened. I’d half expected a company of infantry to come rushing in on one of their prison searches but it had been just a solitary, tall, broad-shouldered figure, which had been pushed in through the doors in a torn jungle-green uniform, with an untidy head of long hair which, after our cropped heads, looked lush to the point of obscenity. He carried an empty shoulder-pack dangling in one hand and a field flash on his hip, while he tried to walk upright without the help of two Kempeitai privates at his side. Even the sentries were surprised. They had seen comings and goings of secret police cars and concluded that something far bigger than the release of a prisoner from secret confinement was contemplated. And in a sense they had been right for I discovered afterwards that that day we were to have been summoned to attend Cellier’s execution but that largely due to Yonoi’s intervention he had been reprieved at the last moment.
‘Yonoi intervened!’ Lawrence exclaimed incredulously. He half-whistled and then asked what seemed the most inconsequent of questions: ‘Celliers was very fair in colouring, wasn’t he?’
‘I said “Yes” and then asked: “Why?”’
He smiled one of his grave smiles. ‘I’ll explain when the right moment comes,’ he assured me. ‘But I think you’ve given me the key to something that the enigmatic Yonoi once asked me to do. Yes. I saw Yonoi myself on a later occasion. But you’d left the island by then – Go on!’
Fair in colouuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuur!!!!!!!!!!!!!!!!我疯了
D.【yonoi骂人现场】
这个……怎么翻都丧失神韵……我要笑疯了
All this time Yonoi’s inquiries after Celliers became ever more impatient. It became no longer a tense question of: ‘Sick officer? Health, how?’ but more irritably: ‘Sick officer not well? Why? Why not well? Lakas! Quick! Lakas!’ One evening towards the end of Celliers’s hospital term he was so angry when I reported Celliers as still unfit for prison duty that I thought he was going to hit me. He stood in front of me with a quick intake of breath, hissing between his teeth and rocking his head from side to side. A strange ventriloquist’s growl began to rise in his stomach until he screamed: ‘Officer not well because your spirit bad! All prisoners spirits bad! Spirit so bad nothing grows in prison gardens! All, all, very, very bad.’
……yonoi对celliers病情的询问越发不耐烦起来。那不再是一个紧张的问题：‘Sick officer? Health, how?’却变得更加恼怒：‘Sick officer not well? Why? Why not well? Lakas! Quick! Lakas!’
……他站在我面前深深吸气，牙关嘶嘶作响，愤怒地摇头。那种奇怪的近乎腹语的怒吼又从他的胃里涌上来，他尖叫道：‘Officer not well because your spirit bad! All prisoners spirits bad! Spirit so bad nothing grows in prison gardens! All, all, very, very bad.’
插一句：这里让yonoi费这么大劲吼一句“nothing grows in prison gardens”是有用意在的，yonoi以为没有，但实际上celliers就是那个播种者。
E．【yonoi探监现场】【大家看黑体】【我不翻了】
I was increasingly confounded when the doctor reported to me that from time to time Yonoi would appear without warning in the open entrance of the hospital cantonment. He would stand there looking at the corner where Straffer lay, taking no notice of anyone else. He would just stand there staring at Straffer as if – as one Australian doctor put it to me – they were two of a kind. The doctor added: ‘Made me uncomfortable. Something not quite healthy about it.’
The strange thing was that Yonoi’s interest never brought him to speak to Straffer on any occasion. After standing there for some time he would summon the doctor in charge and say: ‘Officer there: make well!’ Finishing in that expressive Malay word: ‘Lakas! quick!’
大意就是，yonoi缦立远视，却从来不和celliers讲话。
F．【一些思考】
‘Hear what?’ I asked alarmed by the urgent tone of his question.
‘The music,’ he answered.
Puzzled, I listened more intently than ever. Apart from the normal electro-sonics of that tropical island and the throb of its volcanic heart beating at the temples of the thin-skinned earth of the island there was no sound to be heard.
I told him so but he insisted, saying: ‘There’s the most enchanting music in my ears. It’s all around us. It’s lovely and it’s everywhere.’
这段对话发生在——相当于电影结局的位置——战俘正列队站好，yonoi正在赶来的路上。在小说中，celliers的弟弟正死在此刻，死前他也听到了相同的音乐。
看电影时，音乐穿插交织在重要的情节；那晶莹空灵的旋律近乎无所不在，是否也在呼应小说里这句It’s all around us. It’s lovely and it’s everywhere.’呢？
与电影相较，小说把更多的篇幅和更大的比重给了celliers对于弟弟的回忆和讲述。小说突出了他作为赎罪者的身份，而电影，从日本人的视角出发，体现的却是celliers自由无畏，充满生命力的特点。两相比较，的确饶富深意。
Celliers囿于学院中众人的冷嘲热讽放弃了弟弟。Yonoi的背叛则可分为两个层面来解读：一者，是他自以为的，在二三六事变中背叛了同伴，从而背负了独活的耻辱；而真正的，也是他所未曾发觉的，是他困于军国主义背叛了爱与人性。这种耻感紧密连接着两者——电影中，celliers不羁地坐在床上说“我觉得我和他是一类人”换来Lawrence疑惑又了然的挑眉；小说里，celliers对我剖白：“我们像鸟，因为过于华美的羽衣而落入相同的网。”（仅凭记忆翻，准确表述见原著）。
他们都是曾经受到集体压抑而无法流露出人性（或言爱）的灵魂。而真正美丽的在于事情在于，前者通过自毁实现了赎罪和对后者的救赎。
（泪目）
G．【对于celliers的解读】
“在他的生命中，他感到最紧要的事情是让普适性变成针对性，让共性成为特性，让集体还原个体，同时让我们内心的无意识被意识。”
这段话可说是解读celliers的关键了，诚挚邀请大家贡献自己的翻译版本！
Here Lawrence pressed me hard to recall everything I could of the conversation, and I became rather embarrassed. At the time when Celliers was talking to me there was a lot that I hadn’t understood as I felt I did now. But to try and explain it all to Lawrence made me feel extremely uncomfortable. My whole upbringing and tradition were against so naked a conversation. I think, towards the end, Celliers himself had sensed something of my unspoken reservations, for he had concluded rather abruptly by saying that, as he saw it, he felt the first necessity in life was to make the universal specific, the general particular, the collective individual, and what was unconscious in us conscious.
H．【celliers之死】【这段不翻】
In my despair I turned openly to Celliers.
Before I could speak he spoke to me in a low and reassuring voice as if he were still hearing the music in his ear. He said: ‘I’m going to stop it now. It’ll be all right. But whatever happens do nothing about me. Remember, nothing. Goodbye.’
I did not have time or mind to take in the significance of that ‘good-bye’, nor recognize it then as a clear indication of his knowledge of what the end was going to be for him for as he spoke he stepped out of the ranks his new hat at a rakish angle on his head and the sun flashing on its mutilated badge. He walked, as Lawrence had already remarked, most beautifully. Without hurry he advanced on Yonoi as if he were going across a paddock at home to do no more than take a high-spirited stallion in hand.
The effect among our prison ranks was startling. No sound broke from us but the atmosphere became unlocked and flowing. I knew that without even looking round. Celliers’s reputation had already spread throughout the camp and hope flared up in our ranks again. Even I, though I had no idea what he could or would do, found a too-sweet excitement going through me as I watched his easy almost nonchalant approach. It was truly wonderful; perfectly timed and executed. Anything faster would have alarmed them. Anything slower given them time to recover. Anything before that moment would have failed for Yonoi and his men still would have been free to rush forward and stop him. But finding themselves abandoned by the conclusion they thought foregone they hesitated and just gaped at Celliers, waiting for Yonoi to give them the lead.
When Yonoi opened his eyes again after his short prayer to the spirit, the Maru of his sword, Celliers was barely fifteen yards away. Amazement like the shock of a head-long collision went through him. Going white in the process he stared in a blank unbelieving way at Celliers. For the first time in days he was compelled, because of the unfathomed identification between Celliers and himself, to see someone outside himself.
Amazement then gave way to consternation and he cried out a command in English that was also a plea: ‘You – officer – go – back, go back, go back!’
But Celliers went on to place himself between Hicksley-Ellis and Yonoi and said something quietly and unhurriedly to Yonoi.
Yonoi appeared not to have heard him. He shrieked again: ‘You – go back, back, back!’ like someone trying to scare a ghost.
Celliers shook his head quietly and went on staring at him steadily as a disarmed hunter might stare a growling lion straight in the face. Perhaps more in terror than in anger, Yonoi raised his sword and knocked Celliers down with the flat of it. The crack on his head rang out like a pistol-shot to be followed by another exhortation to Celliers to go back. Dazed, Celliers struggled to his feet, swayed and half-turned as if to obey – then swung around suddenly. He took a couple of paces back towards Yonoi, put his hands on Yonoi’s arms and embraced him on both cheeks rather like a French general embracing a soldier after a decoration for valour.
The shock of this strange action was unbelievable. I do not know who apart from Yonoi was shocked the most: the Japanese or ourselves.
“He walked, as Lawrence had already remarked, most beautifully.”
刻骨铭心只是一瞬间。
我并不知道他的再见意味着什么。
在场没有一个战俘，一个日本士兵知道在这个瘦削孤独的男人内心，无声的乐曲奏响
竟然没有一个人可以追上他的脚步，可以拉他一把，让他停下。
Celliers从不自知他致命的诱惑力。他已经惯于在放荡的孤独中闪光。
他的行走从容不迫，恰好完美地抵达了yonoi，他的罪以及他的死亡。
I．【关于结尾】
我最喜欢的结尾都有 “宕开”“褪去”的意味在，叙述得体地结束而余韵萦回不去，比如了不起的盖茨比，活着，西线无战事这三本。
Lawerence：“日本人无意识地选用沙刑，恰恰暴露出对celliers举动所埋下种子的认可。他们把他笔直的树立在沙中；后来他又被yonoi供养在群山之中的神庙里；而现在，这粒种子在你与我的心中仍然鲜活，茁壮生长。”
‘You see,’ Lawrence said to me now, his voice low with feeling: ‘the seed sown by brother in brother in that far-off homeland was planted in many places. It was planted that day in your prison in Java. Yes, even in the manner they killed Celliers his enemies acted out their unwitting recognition of the seed of his deed, for they did not only bury him alive but planted him upright like a new young growth in the earth. Even the manner of their denial of the deed was confirmation of what was rejected. He was planted again by Yonoi on the hills and spirit of his native country, and here again the seed is alive and growing in you and me.’
我相信如果不是我的妻子回家并用杂事打断我们，我们会继续谈下去。当我去检查屋顶最后一扇窗户时，我伫立了一会儿，凝视着窗外西沉的太阳。是的，圣诞节伟大庄严的灰色平静将要迅速消逝，西南方苍黄的天空里，破破烂烂的云团正朝我们涌来。多么喜悦，能够感知到自然中的事物如此自由狂野，处于动荡之中。我依旧站在那里，满心欢迎风暴的到来，就像celliers再次从他出生，成长，死亡，埋葬和供养的许多地方归来，重新生机勃勃地站在我身后；就像他的声音再度在我耳畔响起：“风与神，土地与生灵，雨水与万物，雷电与话语，种子与播种者，都相与为一；而于人而言唯一必要的事情，是选择他的种子并祈祷其内在的播种者以其举动和形迹去播撒它们，那以后的丰收将伟大丰饶。”
I believe he might have gone on had my wife not entered the room just then and asked me to see to the windows and doors because a wireless warning had come through that a great gale was bearing down on us fast. When I came to check on the last window at the top of the house I stood there for a while looking out at the dying day. Yes, the great grey calm of Christmas was breaking fast. In the south-west against the pale yellow sky the clouds, ragged and torn, were coming racing towards us. The elements were loose and wild with movement and how good it was to know them once more on the move. I stood there with a heart full of welcome for the storm and it was as if Celliers had come again from all those many places in which he had been born, lived, died, been buried and enshrined, to stand behind me renewed and reintegrated, saying clearly in my ear: ‘Wind and spirit, earth and being, rain and doing, lightning and awareness imperative, thunder and the word, seed and sower, all are one: and it is necessary only for man to ask for his seed to be chosen and to pray for the sower within to sow it through the deed and act of himself, and then the harvest for all will be golden and great.’
说明：celliers被监禁时遇到了爪哇岛上的风暴，他评价这是他“最喜欢的”。
感谢阅读！
2 ) I love it
最开始，原上士是虚弱的，虽然他的脸上泛着油光，他的手上时时握着军刀。他是残暴的日本精神代表。暴力，是因为恐惧的存在。在一个镇定自若的眼神之下，小日本只能用枪、用皮靴、用五个人全身的力量来抵挡一个正气的眼神。与其说，他们是在齐心协力痛扁不“尊重”他们的战俘，不如说，他们企图用拳脚掩盖灵魂上的污垢。劳伦斯说：“日本是个焦虑的民族，他们必须在一起才能做事，所以他们都疯了。”。他真是个日本通。
David Bowie扮演的沙林斯上校头一次见到他时说：“好滑稽的一张脸，眼睛挺漂亮。”。圣诞夜，这个长相猥琐的家伙却笑着将劳伦斯和沙林斯两人的自由当作圣诞礼物送给了他们。他说：“Merry Christmas，劳伦斯。Merry Christmas。”影片的结尾处，他戴着佛珠，踩着布鞋，脸上不再有油。在他将被处死的前夜，他竟然笑得如此祥和。他说：“Merry Christmas，劳伦斯。Merry Christmas。”画面定格在他腰果般的小眼睛和有些发黄的牙上，脸上每一条皱纹里似乎都透出明亮的圣光。阪本龙一的音乐响起，那一瞬，我差点哭了。
从字幕上看，David Bowie似乎是主角。从电影里看，他不是。沙林斯少校的存在，只是为了激发夜井上尉的欲望，一份Fobbiden Love。
夜井上尉原本貌似很有人性。他总在他力所能及的范围内与战俘和平相处，并不刁难。但他毕竟是个日本人，深受日本礼数影响。小日本僵硬呆板的敬礼之下，是无数压抑着的欲望。老子说的“无为”、“无欲”，并非压抑，而是真正的释放。所谓虚怀若谷的“空谷”，便也是这个意思了。若强行克制，便给了“魔”以滋生的机会。在圣歌与军刀之下应当如何选择？当黑色与蓝色的眼珠同样泛着坚定不屈的光芒时，应当如何选择？夜井心中的魔不断壮大，终于让他偏执地做出一系列了非人性的举动。走火入魔的夜井在深爱的沙林斯少校出格的吻中达到顶点。当沙林斯少校被埋在土中只露出一个脑袋的时候，魔消褪了——夜井割下了心爱的蓝眼睛男人一撮金黄的头发，并向他行了军礼。但他毕竟是个日本人，深受日本礼数影响。所以多年以后，他在临死前将这撮头发交给了劳伦斯，要他将此献给神社。那时候，他与劳伦斯的角色已经互换。
劳伦斯说：“是你们的神，是你们那些该死的神。你们才会变成这个样子。愿他们在地狱中腐烂！那些该死的神！”我想，这句话当是对日本所谓的精神、信仰最好的阐释。
我不得不说，大岛渚是有勇气的。他敢于正视自己民族的劣根性。他将所谓大和民族曾经犯下的罪、至今仍有的残暴，暴露给全世界的人看，好叫大家晓得，日本，这个令（中国）人鄙视的国家，并非全然都是一群畜生。
片中东西方文化的冲突十分强烈，关于人性、关于死亡、关于信仰都有很好的处理。正如阪本龙一用日本的民族乐器，谱写了西方味十足的忧郁配乐。
3 ) 肉体和精神的较量
《圣诞快乐，劳伦斯先生》可能是史上最有名的同性恋的电影了，但是我觉得这个片如果不当成同性恋看也完全可以，它其实讨论的是肉体和精神的问题，是大岛渚对日本文化的切腹式惨烈剖析。作为亚洲人我喜欢这个片远胜过类似探讨民族性的《桂河大桥》，很有兴趣知道西方的观众能不能看得懂大岛渚这个片，能看懂几成。
肉体和精神
东方民族强调精神，蔑视肉体。日本人更是其中翘楚，凭借万岁冲锋在日俄战争中击溃了俄军，也让美帝在太平洋吃了不少苦头。旧日本陆军看不起英美鬼畜，觉得他们精神力太弱，尤其看不起战俘，那不过是些贪生怕死的小人，不值得尊敬。我们日本人个头小，坦克也小，但是我们精神上比你们高大，这是日本人的哲学。
但是日本又是极端恋物的民族，刀是武士道的象征，军官都要练柔道和剑道，通过强健肉体来强健精神。武家出身的军官都要带着祖传军刀上战场，背着这么一个早已没有任何实际用处的铁疙瘩南征北战实在让人费解，这都是会用非积分算弹道的人啊！日本人自己也觉得这事儿不大对头，于是发明出一套说法，比如宫本武藏用船桨击败了用剑的宿敌佐佐木小次郎，以此证明剑道的最高境界就是手中无剑心中有剑云云，可这符合“Fair play”的西方骑士精神吗？日本武士们也还是以宝刀为荣，没见谁拎着个船桨走来走去的，可见并不能自圆其说。
电影一开始就是一场对同性恋朝鲜军人金本的审判，金本明明是因为强奸荷兰战俘让日军蒙羞而被勒令切腹的，原军曹却和世野井上尉说他是执行勤务中由于事故死去，这样金本就能进靖国神社，他在朝鲜受苦的遗族就能拿到抚恤金。后来上尉的勤务兵刺杀Celliers失败切腹，原军曹故技重施，为的也是一点抚恤金。两件事世野井都知情，都默许了。
那么问题来了，勤务兵实践还算有情可原，可如果日本人真的是这么注重荣誉和武士道精神，为什么选择撒谎让金本这样的耻辱也进靖国神社？这样做是不是为了金本遗族的肉体而牺牲了神圣的武士道精神？这是日本人充满矛盾的默契，也是日本人所谓的“和”的精神。
东方和西方对于肉体和精神的理解不同，日本人认为肉体是精神的累赘，肉体吃点苦对精神有好处，而西方人认为两者是一回事儿。日本人在切腹前要斋戒保持头脑清醒，而Celliers在行刑前假装喝茶吃早餐；原军曹在日本兵的葬礼上诵经祈求灵魂的超度，而劳伦斯在荷兰兵的葬礼上祈求上帝赐予面包；日本人用斋戒纪念亡魂，英国人在追思同袍时吃万寿糕….英军战俘似乎无时无刻不想着肉体的满足，而日本人则无时无刻不在强调精神，这是双方的不理解，也是双方的冲突所在。
世野井和Celliers初次见面是在法庭上。在日本人看来投降是不可忍受的耻辱，而对英国人来说这只是个人选择。Celliers只带着5个人就敢空降爪哇袭击日军运输部队且屡次得手，仿佛阿拉伯的劳伦斯在世，这是日本人觉得不可思议的壮举，但他在弹尽粮绝后却选择耻辱的投降，这是日本人不能承受的耻辱。世野井在炎热的热带也坚持穿禁欲的立领毛料军装，而Celliers却“寡廉鲜耻”的在法庭上脱掉上衣公然展示他伤痕累累的后背。世野井是法庭上唯一为Celliers辩护的日本军官，还引用了莎士比亚的“To be or not to be”。两人由此开始互相欣赏，对世野井来说，肉体上消灭Celliers是容易的，在精神上战胜他是困难的，精神上的胜利才是真正的胜利，两人的较量也由此开始，都想在精神上压倒对方。
Celliers被假意执行枪决，一轮齐射后毫发无伤，这是对他的精神执行枪决。世野井从Celliers背后洋洋得意的走出来，这是下马威，是两人的第一次较量。
剑道、切腹和斋戒——精神的较量
正如劳伦斯所说，在Celliers来到战俘营以后，世野井就“兽性大发”，练习剑术时的嚎叫吓坏了英国伤兵。从朝鲜兵金本那场戏中我们可以看到，以前世野井练剑是用木剑的，而Celliers来了以后就用真刀了，还割伤了对手。他的喊叫是一种精神更强的炫耀，Celliers和劳伦斯都觉得他心里有事。
“If he got something in his mind, Why don't he come out?”
“I think he is”
Come out 是双关语，出柜的意思。
世野井安排英国军官出席金本的切腹仪式，Celliers因为虚弱没到场，世野井有些失望。切腹是一种精神的炫耀，原军曹说没见过切腹就不算见过日本人，这是日本人最强的一面，也是最想展示给英国人的一面，我们大和民族可以忍受痛苦献出生命，而你们英国人却向敌人摇尾乞怜。而劳伦斯说“你想让我讨厌日本人吗？”这是英国人眼中日本人最丑陋的部分，即使蔑视生命，也是不敢直面命运的懦弱。
切腹仪式后，世野井命令英国人斋戒，自己也会和英国人一起斋戒，通过肉体的苦难消灭精神上的怠惰。这也是要在精神上压倒英国人，展示日本人更能忍受肉体的痛苦，日本人认为抗拒斋戒的上校不尊重死者。斋戒期间，Celliers公然违抗命令偷了万寿糕和花一起分给英军伤兵，他当众吃花，还把花献给闻声而来的世野井，坦荡的根本没想隐瞒什么。这场戏是全片的第一个高潮，Celliers的举动是作为军人对敌人的桀骜不驯，是作为军官对士兵的关怀，是作为基督徒对异教的蔑视。而他本人既违反了斋戒（吃东西）又没有违反斋戒（吃的是花，不是食物），无论从英国人的角度还是从日本人的角度看这个举动都是“Honorable”的，完全跳脱了日本人的价值体系，世野井气的一点办法没有，只能无力的骂一句
“Are you a evil spirit?!”
“One of yours I hope”
又是双关语，负数，是神道教的恶灵，而不是基督教的魔鬼。世野井真是处处被压制啊。
精神上的怠惰
在世野井看来，Celliers是一个”Honorable man”，他想用Celliers换掉老顽固英军上校。“You are all honorable men but I prefer another Honorable man.”从日本人的角度来看，上校是一个精神怠惰的人，他从不思考，只活在自己的世界里，无脑的恪守英国人的行为准则，认为只要把日本人当傻瓜混日子就好了。当劳伦斯告诫他日本人打败过俄国人的时候，上校第一反应是“你哪个学校的？”他坚信盟军会很快胜利，混混日子很快就能出去，那是1942年，英国人被马来虎山下奉文打的满地找牙，这种盲目乐观和日本人迷信天皇是神有什么区别？小心鬼子给你来个巴丹死亡行军专治各种不服。
而Celliers则更了解日本人，用日本人的方式和日本人斗。他和劳伦斯越狱以后被世野井撞见，世野井要求决斗，赢了就自由了，这当然不是肉体的自由，而是精神的自由。Celliers笑着放下了刺刀，他并不怕决斗，他选择用自己的方式证明英国人的精神更强大，在精神上压倒并征服了世野井。
与世野井一直想在精神上胜过英国人不同，英国人对精神上并不怎么关心，劳伦斯对其中的无力感有切肤之痛，所以他说“有的时候胜利是难以承受的”。原军曹可以平静的接受死亡，但是他不明白自己错在哪里，他只是做了和其他士兵一样的事，谁对谁错到死都没有一个定论，到影片结尾这口气也没吐出来憋在心里，所以社会我武哥一句“Merry Christmas！Mr,.Lawrence！”才有力量，看了多少次都觉得有力量。
从集体中救赎自我
集体和自我是军队永远要面临的问题。军队希望军人有主见，有判断力，能抓住转瞬即逝的机会，但是团结就是力量，军队要求个人服从集体，在发生冲突时个人要为集体牺牲。世野井和Celliers都有一段不堪回首的往事，这是他们一直想在精神上摆脱的，是作为个人对集体的依恋和憎恶
世野井和劳伦斯在雪白的教堂前有一段对话，劳伦斯喜欢日本的雪，雪可以掩盖很多不堪，体现日本人追求的精神纯净的美。世野井回顾了226那天，他本该是“撅起”的少壮派军官中的一员，朋友们在失败的兵变后被枪决，而他在兵变前三个月被派往满洲，成为集体中苟活的一个。从神道教的意义上来讲他应该成神而不得，在精神上已经死了，所以一直活在愧疚中，这是他对集体的执念。
Celliers和劳伦斯的一段对话，追忆了童年往事。弟弟有天使般的歌喉，也因此被其他小朋友捉弄，他一直护着弟弟。这里有一段兄弟俩在卧室的对话，弟弟一直在哭，而Celliers童年就表现出英雄气概，潜台词是弟弟太软弱了，哥哥想让弟弟变强。Celliers为了让自己融入集体而任由弟弟被霸凌。这段镜头构图非常美，集体和个人的对比，喧闹和孤独的对比。这本该是成为男子汉的仪式，却变成了弟弟天赋被阉割的仪式，也让劳伦斯开始厌恶集体。他变成了一个孤独的人，无论在利比亚还是在爪哇都是单干而且不要命的勇猛军人，由此获得了“Strafer Jack”的诨号。劳伦斯半开玩笑的说他应该加入法国外籍军团，和法庭上日本人反复问Celliers是否有假名字一样，外籍军团在服役那一天就会给你一个假名字，意味着和过去的自己告别，但那是社会意义上的告别，无法逃脱内心的魔鬼。Celliers之所以坚持用真名，因为他并不关心世俗意义上和自己的和解，更在乎内心的真正和解和平静。
表面相同的两个人，一个拥抱集体，一个要找回自我，完全相反的两个人又惺惺相惜，这也是东西方文化不同内核的碰撞。
基督教和神道教
和《桂河大桥》相比，我更喜欢《圣诞快乐，劳伦斯先生》，大岛渚的野心更大，更彻底，直接让西方人和日本人在文化根源上来一场碰撞。
本片的宗教元素简直数不胜数，如果把OST拿出来单独听，每一段音乐都非常诡异，仿佛一种奇怪的宗教体验，而主题曲《Forbidden colors》基本就是宗教歌曲了。
The wounds on your hands never seem to heal
I thought all I need was to believe
Here am I, a life time away from you
The blood of Christ, or the beat of my heart.
这是坂本龙一最有名的歌，也是世界上被翻唱的最多的歌之一，当然你可以把它理解成情歌，可是歌词又明明白白告诉你：The wounds on your hands，The blood of Christ，这是宗教歌曲啊！如果把Forbidden colors理解成基督教和神道教的惺惺相惜也未尝不可，钢琴配上那个类似木鱼的清脆响声也是两种宗教音乐的融合。如果从象征意义的角度来看，可以把Celliers理解成基督的化身，把世野井理解成神道教的“神明”，劳伦斯和原军曹就是神的意志在人间的体现。
作为一个钢铁直男，我眼中《圣诞快乐，劳伦斯先生》最后的一吻并没有爱情的意思。在我看来这是基督之吻，分别亲吻世野井的左脸和右脸正是耶稣说的：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。基督徒的宽容为的是赢得最后精神上的胜利。而从神道教的角度看，这个人不怕死，用自己的死保护了同袍，暴力在软弱面前居然如此无力，这是日本人在精神层面的溃败，所以世野井晕了过去。
Celliers最后被活埋。这种活埋方式正是Celliers不愿加入的外籍军团的标志，意思是March or die，前进或者死亡。军团在北非行军时会把违反军法的士兵埋在沙漠里，漏一个脑袋，然后大部队继续行军，这是漫长而孤独的死法。有趣的是Celliers可死的一点也不孤独，有伤兵唱诗篇第23篇
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
这是送行的歌，当然也可以把耶和华理解成Celliers。世野井来切走了一缕头发，并庄重的敬了一个军礼，这缕头发被供奉在家乡的神社中。此刻Celliers头上爬过一只飞蛾，从神道教的角度，这是他的灵魂，是肉体消亡，是灵魂融入自然，是基督教和神道教的和解。
最后必须吐槽一下大卫鲍伊和坂本龙一两位摇滚巨星的演技，跟说相声的社会我武哥比差太远了。俩人从头作到尾啊，各种作啊，但是人家是摇滚巨星，摇滚巨星耍帅就足够了啊！而且人家演的是神，整体效果居然还不错！真是长得好看就可以为所欲为啊！
电影中的“物”
整体来说《圣诞快乐，劳伦斯先生》的镜头语言非常简单克制，镜头数量少，剪辑速度慢，很多镜头都非常稳，大岛渚非常擅长通过这种手法来营造仪式感。著名的主题曲《Forbidden color》就更不用说了，那基本就是一个宗教音乐。除此之外，电影里的道具布景也都是极其讲究的，每件都堪称“法器”。影片几场重要的戏都发生在世野井的办公室中，办公室装修极简，屋里的物件屈指可数。这种所谓的“性冷淡”风才是真正的恋物癖，真正恋物癖绝对是这种“家徒四壁”风，杂乱产生烟火气，极简营造仪式感。
《八纮一宇》条幅。这条横幅挂在世野办公室中最显眼的位置。这是旧日本国家神道教的概念，“九州外有八泽，方千里。八泽之外，有八纮，亦方千里，盖八索也。”意思是“天下大同”。二二六兵变军人的口号就有“使日本天赋之类，传遍八纮一宇”的口号。二战中“八纮一宇”一直是日本的国家格言。从这个横幅能看出世野井的民族优越感，要在精神上战胜英国人，实现天下大同，同时也代表他二二六事变中的过去，所有“错误”的决定都是在这块“八纮一宇”的横幅下做出的，不能不说是一种讽刺。
武士刀。刀是日本民族的象征，也是影片中最重要的道具。日本人所说的“刀”其实指的是刀条，其他刀鞘，刀柄，刀鐔等等都属于刀装，是刀的衣服。和人去不同场合穿不同的衣服一样，刀也有不同的刀装。平时武士会把刀换上朴木白鞘放在架子上，一是保护刀，二和人在家穿睡衣一样，是一个放松的状态，代表精神的放松。影片中世野井只有两个刀装，军刀装和刀条状态。世野井在办公室的几场戏中，刀都是仅仅一个刀条放在架子上的，而北野武在办公室时这把刀都是军刀装。如果刀象征日本人的精神，刀条就是世野井赤裸的精神面对Celliers，比身体的裸露更加香艳。
剑道馆。除办公室外，劳伦斯和世野井的对话大部分都发生在剑道馆，这个剑道馆是雪白的天主教堂改造的，日本兵的超度仪式也在这里举行，虽然没有“八纮一宇”的条幅但是也表达了天下大同的意思，也意味着日本人要在精神上战胜西方人的强烈意志。
烟和酒。烟和酒都代表肉体的享乐，世野井抽烟，原军曹喝酒，这是他俩为数不多的能称得上肉体享受的嗜好。世野井烟抽的克制，每次吸烟之前要拜一下天皇，而原军曹号称能一直“醉下去”，这是对享乐的克制和迷恋。在原军曹放了劳伦斯和Celliers以后，世野井关了他禁闭，嘱咐不要喝酒，但是递给他一根烟，一个特写镜头是香烟上印有菊花，这是天皇御赐的烟，可以理解成一种神道教意义上的奖赏。
军服。战争片中没有比军装更重要的道具了，军服的选择看似不多，但片中的讲究是非常多的。军事法庭上除世野井外的所有军官都穿热带常服，而且把衬衫领子翻出来，这是为了保护外衣领子免受磨损的常见做法，但并不符合军事条例。只有世野井穿了全套的毛呢98式军装，暗示只有他没有把这场审判当成儿戏。全片日本士兵的上衣就没干过，总是被汗水浸泡的湿淋淋的，而世野井的制服一直笔挺，这也是他精神强大的象征。英军着装则更为有趣，在战俘营衣衫褴褛有情可原。英军上校穿全套热带军服，上衣穿了两件，下半身却穿了短裤，也是唯一穿短裤的英国军官，和世野井锃亮的马靴形成鲜明对比，暗示他在精神上并不能够和世野井平起平坐。Celliers的着装虽然简单随意但也一丝不苟，所有的英军都穿卡其色，只有他穿橄榄绿，还穿了全营最好的一双ammo boots，永远系着围巾，戴一顶仪式感十足的澳大利亚圆边帽，外表丝毫不输给世野井。和世野井严肃的对待英国人一样，他也严肃的对待日本人。
波斯毯。世野井给了Celliers一条波斯毯，这玩意在什么年代都是好东西啊！Celliers用它打晕了来刺杀他的勤务兵，然后亲吻了一下毯子，在抱着劳伦斯逃跑的时候也没丢掉这条毯子。影片中的一切都是硬邦邦的，粗粝的沙地，灼热的烈日，英国人发霉的行军床垫，剑道馆里日本人赤脚踩在带刺的木地板上，这条毯子是唯一柔软有带有肉体享乐色彩的东西，象征了克制的肉欲。但是波斯毯也容易联想到穆斯林的祈祷，也是有宗教色彩的
佛珠和护腕。在我心目中这是人狠话不多的武哥表演最精彩的一部电影。社会武一手拿刀一手拿棍子，刀随时准备给日本人借错，棍子随时准备削英国人，尤其要狠狠地削劳伦斯，这不就是“法西斯”的化身吗！这么一个人却脖子上永远挂一串佛珠，在圣诞夜救了劳伦斯和Celliers，还号称圣诞老人。他既明白“救人一命胜造七级浮屠”也能给人借错，既拜菩萨也不排斥基督教，所以两次“圣诞快乐，劳伦斯先生”要从他口中说出，这才是“八纮一宇”，天下大同。
其他
其实还有很多可以说，比如劳伦斯和社会我武哥互相的看法，电影中的下剋上，佛教和神道教，世野井和三岛由纪夫之类的，实在是懒了，有机会聊吧
4 ) 魂之所归处
从来没有一部电影，让我如此悲伤。 这不是一部同志故事片，但却比所有的都更会讲述感情。 Yonoi的出场带着一股强烈的突兀感，和服、头带、眉眼如画，持鞭、佩刀、身姿挺拔，卓然鹤立于周遭一色灰绿军服之中。当时的他，眼神坚定，并不知道即将遇见的是怎样的宿命。当音乐响起，Yonoi器宇轩昂地走进审判庭大厅，带着一份冷峻而柔和的美感。然后在堂前落座， 施施然、一丝不苟地脱着他那有点自恋意象的白手套，一抬头，英气逼人的Jack Celliers出现在他的眼前，和心里。 起初，直到他提问，我才注意到他的存在，因为在这之前他几乎没有改变过姿势，更没有说过一个字。但看到第二遍的时候，我才体会到，这段沉寂流淌着怎样的暧昧：其实当书记员朗读Celliers的罪行（在Yonoi听来，那更像是英雄事迹），“萌芽”的音乐渐起时，镜头便慢慢推向Yonoi。他的沉静让整个场景仿佛瞬间消声，只剩他眼神的方向。他迷离的眼神和变幻莫测的唇角在心跳似的旋律中，克制地泄露着他僵硬姿态下汹涌的悸动。正可谓：情不知所起，一往而深。 他的问话，更像是辩护。他几乎是以一己之力救下了眼前这个男人。而他需要怎样的冲动和智慧才能在短短的时间内思考出这样一个足够合理的理由？因为要让Celliers死，一个莫须有的罪名足矣；而要让他活，则需要说服所有人。 他大概也没想到，自己的第二段问话会带来一场喷血的视觉盛宴，也更不会想到，这是他唯一一次可以赤裸裸地看着Celliers。“穿上你的衣服！”他的张皇失措实在可爱得紧，后面那句“没有问题问了”更像是不知原由和对象的赌气。 细看下来，我才发现，Yonoi的每一次行为，都在无意间流露出了对Celliers的关心和保护。在庭上，当审判长质疑Celliers供词的可信程度时，Yonoi不假思索地说：“我认为他的话可信”。而当他从硝烟中慢慢走出来的时候，我们似乎可以猜测，也许他正是用这样一个“虚拟枪决”的建议，说服了审判官。因为如果Celliers临死都没有改变供词，他的话也就可信了。而Cilliers，这个男人，在踏上刑场之前，面对狱卒的催促，伴随着“丰盛早餐”的音乐，有条不紊地虚拟着一日平常的清晨：剃须、漱口、喝茶、抽烟⋯⋯遇上这样一个“视死如归”的男人，Yonoi上尉的满腹情衷也不算枉起了。 起初我很疑惑Yonoi为何会如此愤怒地鞭打那个殴打Lawrence的士兵，后来才想明白，大概因为Lawrence和Celliers是旧识，倒未必是爱屋及乌，只是想到能有一个了解Celliers的渠道，对Yonoi来说是多大的诱惑啊！ 于是，在那间悬挂着“八紘一宇”的房间里，Yonoi看似漫不经心地打量着百叶窗，映照着透进的光影，问道：“他，是怎样的一个人？⋯⋯怎样的一个战士？”连Lawrence都不禁好奇为何他会对Celliers如此感兴趣。但他的两次询问，都没有得到Yonoi的回答。我想，Yonoi恐怕自己也不知道答案，或者正是Lawrence的问话，让他开始思考他到底是如何看待Celliers的。 当Hara中士把Celliers安顿好，回来汇报的时候，一定被Yonoi的问话吼得一头雾水：让军医特别医治战俘已经极尽仁慈了，怎么连医生的诊断情况也要报告？ 仅仅安排Hara尽快送他接受治疗，命令Lawrence特别关照显然还是不够，又或者是想给自己一个机会或是借口来看望Celliers，便有了深夜病房的那场探望。Yonoi来去匆匆，但月光如水，“萌芽”的音乐再次响起，他落在Celliers脸庞上的目光泛滥着深情的温柔，眨眼即逝。所谓旁观者清，Hara和Lawrence相视无言的眼神以及军医疑惑的神情都告诉我们他的行为有多么反常。 被Yonoi剑道练习吵醒的Celliers和Lawrence的对话颇有些趣味： Celliers：“刚才那是Yonoi上尉的声音，对吧？” Lawrence：“自从你来这儿以后，他就一直喊得特别拼命。” Celliers：“如果他有心事，为什么他不说出来呢？”（come out也是出柜的意思，一定只是巧合） Lawrence：“我想这就是他说的方式。” Lawrence的观察一向正确，包括后面那场切腹的秀，大概都是Yonoi希冀加深Celliers对自己印象的表达方式吧，所以他才会如此纠结于Celliers是否到场。 而当Lawrence向Yonoi提出控制音量的请求时，Yonoi在询问Lawrence是否受到惊扰后便迫不及待的询问“那位养伤的将官”。也许是背景里那栋白色房子的缘故，又或许是对话中遥远的时间和空间，这一段场景显得异常柔和。Yonoi身着深蓝色剑道服，缓缓踱到石墙前，遥望远方，喃喃道：“如果我可以邀请你们所有人在家乡的樱花树下共饮，那该是多么美好的事啊！”嘴上如此说，他真正想共饮于樱花树下的，想必是“那位养伤的将官”吧！而最后气氛急转直下，突然决定上演那场切腹秀，或许只是因为Lawrence那句似有心而无心的称扬“你是当时那些出色的年轻将官之一”激起了Yonoi获得Celliers认同的渴望。当然，是以他自己认为正确的方式。 “正确”也是这部影片贯穿始终的一个词。当Yonoi急切地向他询求肯定的时候，Lawrence无奈而又坚定地回答道：“不⋯⋯你错了”，然后接着说道：“我们都错了”。无论是Hara和Lawrence在那个深夜里关于俘虏和自尽的讨论，还是Lawrence气急败坏地咒骂日本人“血腥、可怕、肮脏的神”，或是战俘指挥官对Lawrence的不解和屡次刁难，都让人沮丧地看到两个文化之间巨大的鸿沟，而Lawrence这支独木桥真有点杯水车薪的无奈。然后，恰恰正是游走于两个文化之间的他，只有他，看到了执着于“正确”的惨重代价。在片子结尾时，在那间海景囚室里，他是这样回答Hara对自己罪行的不解的：“你是那些认为自己正确的人（审判Hara的英国人）的受害者，就像过去你和Yonoi上尉坚信你们是正确的一样。事实却是，没有人是正确的。”我太喜欢这句话了，正是来自不同维度的震撼， 才让我如此喜爱这部电影，以至于在很长时间里都沉浸在它赋予的情绪中。 当Lawrence咆哮着“如果我们修行，他也会”的时候，不仅镇住了愤怒的指挥官，也镇住了我。Yonoi确实是个与众不同的男人，也难怪Lawrence的言语中流露着敬佩。但若论行事与众不同，自然没人比得上Celliers少校。他挎着一篮鲜花走了进来，悼念死去的战友，慰藉饥肠辘辘的同伴，凛然面对查房的日本士兵。盛怒之下，Yonoi不知所措，有些委屈地特意用英语说道：“你以为你是谁？你是恶灵吗？”“是的，但愿是你的恶灵。”Celliers回答道，然后手持那朵火艳的花，在Yonoi面前蛊惑般吃下。十分屌，非常屌，吃完还极其潇洒地把花蒂往后一扔。Yonoi看不下去了，一抿嘴，有气无力地说了一声：“带走”。这一段里有个非常微妙的镜头：Hara中士感受到Celliers眼里的愤怒后，并没有像打Lawrence一样冲上去打他，而是转头看了看他的上司，Yonoi上尉。Hara真是个看似憨厚的聪明人，就像在那个圣诞夜，他明白要放Lawrence就得连Celliers一起放一样，他知道Yonoi的心思。 当然，Yonoi的侍卫也知道，甚至不惜用自己的生命来捍卫“神”的完美。这个侍卫真不像个服从至上的日本兵，倒更像Yonoi的家臣，誓死效忠的不是天皇，而是他自己心中的“神”，Yonoi。Yonoi是以怎样的心情每天去“视察”Celliers，又是以怎样的心情给他送去波斯地毯？可以想象，他怎样以在审判庭上同样的冲动和智慧思考着足够合理的理由。 我一直在想，Celliers的这次逃跑，到底算什么？他真的打算逃吗？他真的认为自己能够逃出去吗？至少在Lawrence看来是荒谬的。如果是真的，他为何还要带着那条毯子，又为何会在Yonoi拔刀之后，笑着放下了腰刀。 这一定与勇气无关，这个永远无畏的男人既然能以徒手对腰刀，自然也能以腰刀对佩刀。或许最大的差别在于他知道侍卫真的会杀了他，而Yonoi不会。 或许是因为Yonoi拔刀时那双泫然欲泣的眼。Celliers看着Yonoi时一直在笑，拔刀时在笑，说话时也在笑，到最后Lawrence说出“我想他有点喜欢上你了”时，更是笑得埋下了头。我宁愿相信此时的Celliers是可爱的，带着些许羞涩。他的弃刀正是他的温柔，因为和他对战，一定是Yonoi最不情愿的事情。而他和Yonoi对峙时的笑，仿佛看穿了Yonoi的心，也看穿了他的逞强。果不其然，当Hara赶来，举枪准备射击的时候，Yonoi极其自然地一个转身，挡在了Celliers面前，留给Hara一脸的惊恐。纵然前一秒钟他还恼怒于Celliers对自己的藐视。 我之前一直很不解为何应题的这句“Merry Christmas, Mr. Lawrence”会从Hara中士的口中说出来。他的存在基本是独立于Yonoi和Celliers两人感情之外的。他所要讲述的，一定是影片其他的东西，比如“正确”，比如圣诞礼物，又比如酒醉。最后，他身着素服，颈缠佛珠，戾气尽收，似问非问地说：“我可以一直醉下去吗？”他在怀念那个酒醉的圣诞夜，那份厚重的圣诞礼物，和指间的余香。我以为他会说“其实那天我根本没醉”。是的，他知道他冒了多大的风险，也选择了狡猾的策略，他还知道Yonoi并不想杀他们，相反想救他们，准确地说，想救Celliers。于是，那是一个快乐的圣诞夜，“战场上的快乐圣诞”。他让所有人都快乐起来：Lawrence、Celliers、Yonoi和他自己。这是沉重的军国主义体系下一次小小的个性反叛，但明日酒醒，一切如旧。如果是酒醉，只有酒醉，才能让一切发生，何不一直醉下去呢？ 生与死就在一念之间，等死的Celliers在圣诞夜被“Father Christmas”赐予了生命，却又在转瞬间，挥霍了它。这是他必然的结局，或许他一直在等着这一天，因为他从来没有惧怕过，因为他内心挥之不去的愧疚。但我相信当他注视着走下吉普车的Yonoi，情不自禁地说“真美啊”的时候，并没打算要在转瞬之后自我毁灭。而Lawrence听到他自言自语后的那一挑眉更像是揭开了暧昧的封纸，暗香浮动。 Celliers那场疯狂与浪漫的自我毁灭表现得十分戏剧，“播种”的音乐带着点魔幻色彩适时想起，Celliers直勾勾地盯着Yonoi，脑袋里各种念头电光火石般闪现。只见他大踏步地走上前，还是那件明艳的绿色军装，轻拂袖口的尘灰，仔细地将胸包的纽扣扣好，旁若无人地穿过人群，穿过持枪的士兵，仿佛穿行于静止的时空，让我一度以为这只是他脑海中的想象。于是，他整整帽檐，来到腿脚发颤的Yonoi面前。惊惶失措的Yonoi手脚无力，推了两次都推不动Celliers，最后将手颤抖地按上他的脸，将他推倒在地，可Yonoi的眼中，却写满了渴望和克制。或许在Yonoi心里，这脸颊的触感，与其说是推搡，不如说是抚摸。 Celliers毫不迟疑地站起来，拍拍土，顶着一头桀骜不驯的金发，晃荡着胸前的围巾，再次坚定地站到Yonoi面前，扳过他的身子，重重地在他的右脸颊上亲了一口，然后是左脸颊，然后轻靠他的侧脸，遥望着远方，然后放开，深吸一口气，坚定地直视着他的双眼。Yonoi的眼神一片迷乱，幻化成一片幸福与羞辱、爱情与尊严、神与恶灵、错与对纠结的战场。最终，迟疑地举起佩刀的他终于晕倒在侍卫的搀扶中。 Celliers被埋在白色的砂石中，只留下棱角分明的英俊脸庞、张扬的金发和散发着不同色彩的双眸。他在临死前梦见了家中的花园，再一次听到了弟弟天籁般的歌声，也终于得到了弟弟的原谅。他的自我毁灭带着强烈的救赎意味，他通过这个吻救下了指挥官，救下了自己因背叛而愧疚的心，也救下了挣扎在爱情和信念之间的Yonoi，或许，还救下了他自己对Yonoi似有若无的情愫。 此后，在那个悄然无声的夜里，在那片凄冷的月色下，Yonoi坚定地直面了自己的爱情。 他一身戎装，浮现在夜幕里，此时的音乐空灵得犹如神社的晨钟。当他踏着缓缓的步伐，靠近将死的爱人，一切又归于寂静，只剩皮靴踩上石子的嘎吱声，以及那一声轻微的剃刀开合。他轻轻捋起Celliers的一撮金发，小心翼翼地用剃刀“喀吱喀吱”地割下，仔细地包好，揣入衣兜。然后，他缓缓起身，略一行礼，仿佛在为割发致歉，缓步绕到身前。在渐起的音乐声中，Yonoi郑重地行了一个军礼，向爱人告别，然后大步离去。只留下Celliers额前的一只白蛾，诉说着飞蛾扑火的决绝和伤悲。 同样的音乐，他们一个上前，一个离去，仿佛完成了他们的仪式。配乐的名称告诉我那是“播种”，正如Lawrence说的：“Celliers用他的死，在Yonoi的心中播下了一颗种子，我们都分享了它的成长”。这颗种子定然不叫爱情，因为此时的爱情早已在Yonoi心中瓜熟蒂落。那它是什么呢？或许是坚持于爱情，坚持于自我，坚持于内心真实的那颗心。 Yonoi在临死前，将那撮残发交给Lawrence，托付他供奉在自己家乡的神社里。那是怎样的悲伤和深情啊！短短的一句台词，却藏着一片天空的开阔。他用一生来坚持，爱人用生命播下的种子。又是家乡、樱花树和神社，那份田园牧歌的恬静才是他挥之不去的牵挂吧。即使无缘共饮，让爱人长眠于自己的魂之所归处，也算是一种相聚吧！ 电影并没有在这里结束，而是定格于Hara那张足够真实的笑脸，和那句欢乐尚存的“Merry Christmas, Mr. Lawrence”。他就像一个讲述者，讲完了一个久远而忧伤的故事，然后揭开窗纱，给我们一个真实的亮相，然后，就此别过。
5 ) 坂本龙一口述的一些拍片花絮
今晚在纽约quad电影院看的特别版，看完后坂本亲自出来Q&A……片头音乐一响起眼泪就出来了……片尾也是哭的稀里哗啦……刚看完电影里高冷却又爱嘟嘴卖萌的坂本后又立马见到本人真有点不适应……😂本人很亲切很幽默很帅～说了好多拍电影时候的趣事～比如大岛渚脾气很差北野武和坂本都很怕他于是商量好要是实在受不了就两人一起开溜……连行李都一直是打包好的状态……不过还好一直到拍摄结束大岛渚都没有凶他们……拍片期间所有人被困在岛上不能离开……岛上只有一个旅馆……坂本拍片间隙在岛上出了点交通事故但是警察没问他联系方式，因为直接去旅馆就能找到了……大岛渚房间的书架上堆满了中学辅导书籍譬如五年高考三年模拟之类，喜欢边看辅导书边把拍片灵感写在上面……坂本一开始和David Bowie不熟……后来机缘巧合在岛上发现了一把电吉他于是俩人开始jamming，虽然坂本一直说他是个糟糕透了的鼓手（还说现在也是哈哈）……本来主题曲禁色是邀请David Bowie演唱的结果他把坂本拒了……所以他们又去找了另外一个David，也就是凭借禁色出名的David Sylvian……快散场时才发现这个David就坐我旁边……开场前我去洗手间还让他帮我看包来着……年轻时太美艳结果现在老了很难认出来……坂本觉得这部电影主要是探讨的东西方神灵的不同之处……自己也吐槽说在电影里的妆太重了……那首经典的主题曲是拍片间隙有一天面对大海时突然来的灵感……
教授今晚精神状态不错，但是还是要不停喝水保持水分。散场时挤在人群里的我居然和教授对视两秒钟……那个眼神……还是世野井的样子……
6 ) 这爱身穿着被禁止的颜色……
提起大岛渚，这位最具争议和才华的“新浪潮导演”，我们可能马上会想到他1976年的那部惊世骇俗的作品《感官王国》。在这部电影中，大岛渚为追求真实感而要求演员做真正的性交，而且对各种生理、心理的变态性行为也不加避讳地直接表现出来，使这部有着唯美颓靡风格的电影成为了情色电影中的经典。
很多导演经常因为自己的某部作品过于引人注目，而导致自己的其它作品被人忽略，就像提起黑泽明一些人就只会想起《罗生门》一样。
大岛渚同样遭遇了这种情况，实际上从他在1959年执导自己的处女作《爱与希望的街》开始，直至2000年执导《御法度》为止。在这40多年的时间里导演了诸多优秀的电影，而这部《圣诞快乐，劳伦斯先生》，就是其中的一部杰出作品。
首先这是一部世界各地的乐迷们不能错过的电影，因为英国著名摇滚歌手戴维•鲍伊（David Bowie）是其中的主演之一，而与他演对手戏的则是日本著名音乐家坂本龙一（Ryuichi Sakamoto）。鲍伊本人的舞台形象正像他多年以来的音乐风格一样华丽善变，而这时的坂本龙一更是年轻俊美且才华横溢。影片中两人共同演绎的暧昧晦涩的同性之爱，自然让他们遍布世界各地的乐迷充满了好奇与想象。
而且在影片中，那时还很年轻的北野武也饰演了一个主要角色。北野武在影片中虽饰演一个时常凶神恶煞的日本军官，但还是掩饰不住他稍显稚嫩的青春本色，尤其当他喊出那句“Merry Christmas，Mr. Lawrence.”时——联想到他中年之后执导或主演的那些有着残酷冷峻风格的电影，让人真的不禁怀疑在时间的背后，究竟隐藏着怎样可怕的东西……
同样让人兴奋，或者甚至可以说比影片本身更令人沉迷的是这部电影的原声音乐。其中的一曲，由坂本龙一和原“日本”（Japan）乐队主唱戴维•西尔维恩（David Sylvian）合作的那首《禁色》（Forbidden Colours），更是有着夺人心魄的销魂魅力。
由戴维•西尔维恩创作的《禁色》的歌词，如古老的圣经诗篇般优雅凝重，其中弥漫着天荒地老的永恒意味，更是倾泻出巨大的美感。
而坂本龙一的编曲则是唯美低婉、催人泪下的深情之作。但这竟是《圣诞快乐，劳伦斯先生》这部几乎没有女人出现的电影的配乐。而音乐中的那种过于奢侈的深沉情感，让人不禁对影片中坂本龙一和戴维•鲍伊共同演绎的同性之爱产生难解的魅惑……
这部电影是根据英国作家劳伦斯•范（Laurens van der Post）的小说《种子与播种者》（The Seed and the Sower）改编的，有的版本也将它译成《俘虏》。
这部电影也是在前文提到的三位主演的某种意义上的“处女作”：它是戴维•鲍伊和北野武的电影处女作；也是坂本龙一的电影处女作和电影音乐处女作。
戴维•鲍伊这个自认为在很久很久以前，就应死于孤寂的出卖世界的男人，在1983年已经是获得巨大个人成功的艺术家。而在他出道最初，由于自己的歌曲不受欢迎，他曾退出音乐界两年之久。在此期间，他积极参与佛教活动，几乎要削发为僧。还好他没有将这个想法付诸实施，否则这世界将只多了一位金发碧眼的英国僧人，而却少了一位魅力四射的双性太空人——这个自“披头士”乐队解散后英国最具影响力的摇滚歌手。鲍伊在1970年推出了使他成名的专辑《出卖世界的男人》（The Man Who Sold The World），专辑同名歌曲有着鲍伊冷酷的典型唱腔和阴暗的吉他旋律，表现了一位活在世界边缘的男人，在求死意志的阴影中的晦暗心境。在这张专辑面世23年后的1993年的冬天，Nirvana的柯特•科本在纽约的那次著名的“不插电”演出中翻唱了鲍伊的这首成名曲，某种意义上，科本应该是另一个出卖世界的男人。
北野武则正是由于这部《圣诞快乐，劳伦斯先生》而走向了影坛，并在日后成为又一位大师级的日本导演——应该说大岛渚就是北野武的领路恩师。在17年后的2000年大岛渚执导的另一部作品《御法度》中，北野武与他的老师再度合作。在年迈的恩师面前，已经功成名就的北野武，有时竟帮忙搬运着片场需要的道具——在这小小举动中，无疑反映了北野武对恩师发自内心的崇敬之情。
同时担任主演及电影配乐创作的坂本龙一，在1983年刚刚步入而立之年。这位和张国荣一样拥有着一双美目的男人，据说在现实生活中，有着和他在这部电影中饰演的角色相同的性取向——当然这是他的个人隐私，可或许正因为有着类似的情感体验，他才能创作出《禁色》这样感人的唯美之作。作为坂本龙一电影音乐的处女作，《禁色》显得过于完美了。甚至连坂本龙一本人日后的创作，也难以超越自己的这次创作。虽然若干年后他为《末代皇帝》（The Last Emperor）创作的电影配乐为他赢得了奥斯卡最佳配乐奖，并登上了他个人事业的巅峰。因为对于他来说成功可能只是别人眼中的事，而他自己的艺术以及蕴含于其中的个人的情感体验才是最为珍贵的。或许也正是因为这样的情感体验，在大岛渚的那部同样以同性之爱为题材的《御法度》之中，他也和北野武一样，再次与之合作，为影片创作了同样动人心魄的电影配乐。
故事发生在1942年印度尼西亚的爪哇岛上的日军战俘集中营，这个集中营由所长夜井上尉和原上士主持事务。
由坂本龙一饰演的夜井上尉，是一位有着理想主义心理倾向且年轻有为的日本军官。而由北野武饰演的原上士则是个一味强调武士道精神的强悍之徒，他对待俘虏和自己的士兵都非常残酷严厉，但对朋友又不乏恻隐之心。
英军俘虏劳伦斯虽然不是俘虏队长，但因为熟悉日语和日本文化而成功地斡旋于日本军人和战俘之间，成了东西方文化矛盾的缓冲剂和协调者。
戴维•鲍伊饰演的英国军官杰克，则是一个自信且有着神秘感的英俊男人，在片中他某种意义上就是自由和信念的象征。杰克的出现让有些自恋的夜井上尉为之迷惑，并对之有了模模糊糊的且充满了自我厌恶的同性之爱，从而慢慢走向了自毁的命运。
实际上，这时他们所在的战俘集中营里盛行着同性恋，虽然原上士也说作为一个日本武士不会害怕同性恋。可是道德上的自我厌恶的禁忌感，以及认为同性恋情会削弱他们自身男子气概的潜意识，让这种同性之爱变成了不敢说出其名字的“禁色”。
而夜井上尉和原上士对集中营中有同性恋行为的士兵都进行着严酷的惩罚——这其中他们更是疯狂地命令其中的一些人剖腹自杀谢罪……
影片中除了勾勒出男人之间这种隐秘的同性之爱外，也刻画了男人之间的另一种情感，那便是男人之间的友谊。例如劳伦斯和原上士之间的友谊，以及劳伦斯和杰克之间的友谊。但由于在那样一个特殊的战争年代，无论是同性之爱还是友谊，都交织着巨大的冲突，尤其是西方的价值观、宗教观及其人文传统，与军国主义这种日本传统武士道精神的现代变体之间的冲突，这种冲突贯穿了整部影片。
而冲突的极致爆发是夜井上尉准备处死英军俘虏的队长的举动，而这一举动也引发了这部电影的华美高潮。在夜井上尉举刀默语准备行刑时，杰克静静走到了夜井的面前，在被夜井推翻在地后，杰克慢慢从地上爬起来，然后再次走到夜井的面前。这是杰克扳住了夜井的双肩，在所有日军及战俘的注视下，轻轻地亲吻了夜井的左右面颊。而夜井也在这出人意料的举动所带来的极度情感震撼之下，整个身躯摇摇欲坠，终于在一声羞愧的呼喊之后瘫倒昏迷在地。
队长虽因此获救了，杰克却受到了惩罚，他的身体被缚后被埋在土中，只露头在地面呼吸等死。就在杰克死去的那晚，夜井来到了他的身后，用剃刀仔细地割下一缕杰克的头发。在将那缕头发小心地收藏起来后，夜井走到杰克的身前向他行了一次庄重的军礼，然后转身离去。而此时一只白色的飞蛾，落到了在月光下已沉入死之迷乱的杰克的面颊上……
战争结束后，在夜井作为战犯被处死之前，他委托劳伦斯将杰克的那缕头发，祭在自己故乡的神社之中。他终于到死都无法忘记他深爱过的却被自己下令处死的那个男人，他要让神来见证他至死不渝的爱，虽然这爱身穿着被禁止的颜色……
在影片结束前，劳伦斯去探望了原上士，这时他成为了战胜国的军官，而原上士则和已被处死的夜井上尉一样成为了战犯，虽然此时两人的身份已经互换，可他们还是像老友重逢那样喜悦。
两人又重新提起了夜井和杰克，并共同回忆了四年前的那个圣诞节。在劳伦斯准备推门离去之时，原上士再次忘情喊出那句：“Merry Christmas，Mr. Lawrence.”……
7 ) 《战场的圣诞节快乐》电影剧本
日本电影剧本
编剧兼导演：[日本]大岛渚
翻译：俞虹
插图：周铮
昏暗的画面
房屋的怪模怪样的墙壁使人感到不知置身于梦境中还是在现实之中。蜥蜴吱吱地叫着。开门的响声把蜥蜴吓跑了。缕缕熹微的晨光投射进来，日本军曹原把头探进门里。
原：“喂！”
他的脸几乎完全是四角形，额头狭窄，有点象类人猿。只是那一双眼睛非常美，宛如上等翡翠，闪着温和的、炯炯的光辉。
原：“起床！劳伦斯！”
约翰·劳伦斯马上觉察到了，抬起身。
劳伦斯是英国中校。这里是爪哇岛山岳地带的日本军战俘收容所的军官宿舍。
劳伦斯：“（用相当流畅的日语）什么事，这么早，原军曹？”
原：“（并不回答他的问话）快点！”
劳伦斯敏捷地穿好衣服。
希克斯利不安地从床上起来说：
“他要干什么……”希克斯利不安地站起身来。
身材高大的希克斯利是英国空军航空队长，也是这个收容所的俘虏长。
劳伦斯：“走吧。”
原：“怎么！”（他看了看希克斯利）
希克斯利：“劳伦斯，不能唯唯诺诺地跟他走。”
劳伦斯：“因为我是联络官……”
原：“这小子说些什么？”（说着，他挥起手里握着的藤棍）
希克斯利：“行吗？劳伦斯。”
劳伦斯：“有什么办法呢，他觉得他让我去看看非常重要。（对原说）咱们走吧，军曹。”
原（对希克斯利）。“你什么都不知道，你只知道劳伦斯！”
有一位军官感到不放心，说：
“我去看看。”
希克斯利：“好的。”
这位军官走到原的身前。
原的藤棍啪一下子向他脸上抽去。
希克斯利：“畜生！”
说着他扑到倒下来的军官身旁去。
俘虏军官们一个接一个起床。原傲慢地盯着他们向门外走去。
收容所院内
太阳还没有升起，一排排长条的兵营依然在沉睡着。
原和劳伦斯走着，他们身后跟着一个持枪的勤务兵。
劳伦斯比原稍稍落后几步，原的矮小身材会使人把他错看成孩子，而他的宽肩却几近正方形，没有后脑勺的头的后部简直象悬崖峭壁，两只长手臂快要伸到了膝盖，而两条腿却又短又粗。他迈着螃蟹般的横八字步，瞪着那双灰色的大眼睛向前走着。
门口，哨兵毕恭毕敬地给他敬礼。
前线的消息不断渐显又渐隐。
（字幕）1942 爪哇
刑场
劳伦斯一眼就看到，周围站满了士兵和文职、后勤人员的空地上趴着两个牺牲者。一个是金发的荷兰士兵，全身赤裸。另一个是朝鲜族后勤人员，脸相很精悍。他那裸露着的上半身和他的脸，全都鞭痕累累、血迹斑斑。
分队伍长：“立正！注目！敬礼！”
士兵们以敬礼迎接原的到来。
原大模大样地还礼。
分队伍长：“礼毕！稍息！”
原用恶作剧般的眼神看着劳伦斯，但旋即一本正经起来。
原：“劳伦斯，发生了一件前所未闻的倒霉事儿。不准备报告给大尉所长了，我一个人独自处理了。”
劳伦斯：“既然想保密，为什么让我来看呢？”
原：“万一需要的时候可以让你当个证人。还有……”
他说到一半停下来。
原：“发生了什么事，你明白吗？"
劳伦斯：“这个，这个荷兰士兵？”
原：“不是这小子。这家伙干活回来在一家院子前边偷了香蕉，只不过关了他一个星期禁闭而已。”
劳伦斯：“那么，是那个朝鲜族后勤人员？”
原：“当然哦。（发怒地）金本，你究竟干了些什么勾当，你说说看！你给这个英国军官说说看！”
金本什么话也不想说。
原（用藤棍挑起金本的脸）：“金本，你不说，好啊！说！喂！你害臊说不出口吗？喂！喂！说！你这个混蛋！”
说着便用藤棍狠狠抽打起来。
金本在呻吟。
劳伦斯渐渐有点明白了，看了看原。
原（笑着）：“你明白了吗，劳伦斯？这个坏蛋昨天夜里巡逻回来的路上，把那个小白脸荷兰兵的单人牢房锁打开，钻进去干鸟事去了。”
劳伦斯盯着他们两个人。
金本用他那双充满仇恨的眼睛看着原。
原（突然地）：“金本，你是怎么干的来着？你小子玩手枪、大炮是外行，可你怎么能钻进那个小白脸的屁股里去哪？”
劳伦斯征住了。
原：“把绳子解开！”
两名士兵把捆金本的绳子解开。
原：“金本！你干给大家看！你干给大伙看！好啊，你还缩在那儿干什么？——好！你若是有种，你剖腹好了。按正规剖腹仪式办。”
劳伦斯：“原军曹，你疯了吗？！”
原（向劳伦斯）：“啊，你也想看看剖腹吧。没见过剖腹就算不上见过日本人。”
他说着，露出会心的微笑。
劳伦斯：“我可不想看。你想让我讨厌日本人吗？”
金本：“（用凄凉的目光看着原）干就干！”
说着他就开始向荷兰士兵的方向移动。
荷兰兵哆嗦起来。
劳伦斯（用英语）：“住手！”
他站到荷兰兵身前挡着他。
原：“劳伦斯，躲开！”
劳伦斯（用日语）：“你为什么非得让他再受一次耻辱不可呢？”
原：“耻辱？人家钻他的屁股，他都不反抗，这种俘虏还有什么耻辱！”
劳伦斯（用英语）：“想站起来吗？”
说着去帮助荷兰士兵。
原：“放手！劳伦斯。”
劳伦斯：“是荷兰士兵吗？”
荷兰士兵站稳了说：
“我叫德·约。卡尔·德·约。”
他说话的神情很痛苦。
劳伦斯：“好，我知道了。你坐下吧。（他帮助德·约坐下）跟我说，发生了什么事？”
德·约：“他起初来照料我的伤，整整三天，每天晚上对我都挺和气……可是昨天晚上，突然……”
这时，一阵尖利的练习剑术的吆喝声，划破了早晨的寂静。
劳伦斯（突然大声喊起来）：“余野维队长！我是劳伦斯中校，您快来呀！队长，余野维！”
原一下子茫然失措了，但紧接着他便猛地挥起藤棍。
劳伦斯并没有停止叫喊。
这时，金本猛地从站在他身旁的士兵的腰间拔出刺刀，一下子刺进了小腹。
士兵们慌忙地去阻止他。
连原也惊呆了。
原：“闪开！”
说着，把士兵们推到一旁去。
原：“好！金本。本人给你当助刀（注1）。”
他拔出了军刀。
劳伦斯（用日语）：“住手！”
他踉踉跄跄地想前去抱住原的腰。
原：“别罗嗦！”
一脚把劳伦斯踢开。
劳伦斯：“原军曹！”
原：“你好好看着吧！（于是高高举起军刀）南无阿弥陀佛……”
正当他要把军刀砍下来的瞬间，
植木：“队长驾到！”
原：“立正！”
提着木刀、穿着剑术服的余野维在勤务兵植木下士和八岛一等兵的随从下出现了。
原：“敬礼！”
士兵们向余野维敬礼。
原：“礼毕！”
余野维：“发生了什么事？”
劳伦斯（用英语）：“原军曹想处死这个人。”
原：“劳伦斯！这是日本军内部的事！”
劳伦斯（用日语）：“那你为什么把我领来？”
余野维（大喝着）：“根据谁的命令处死他？”
原：“向您报告。这不是处刑。后勤人员金本对他所犯罪行感到羞耻，他自己想自杀。”
余野维：“怎么可以让他自杀？如果他有罪，为什么不向我报告？”
原：“这是出自武士的情面。”
余野维：“武士的情面？”
原：“是的。在执行勤务中因为事故死去的话，金本的遗族就可以得到抚恤金。金本的家属过着吃上顿没有下顿的饥苦的生活。”
余野维：“这个后勤人员犯的是什么罪？”
原：“请容我下去向您报告。”
余野维看了看由劳伦斯搀扶站着的德·约，又看了看金本。
余野维（霎时露出一种不高兴的表情）：“原军曹，没有时间了。今天因为要参加军法会议，我得到雅加达去。等我回来再报告。为什么要把劳伦斯叫来？也等回来再说吧。”
策16军拘禁所
雅加达市内。大门前方正冲着市场，当地行人来往频繁。
余野维乘坐的吉普驶来。
司令部的门厅
余野维带着植木和八岛走来。
宪兵下士敬礼迎接。
宪兵下士：“我给您引路。”
余野维随宪兵下士走着。
余野维有一张会使人联想起禁欲僧侣的脸，光头，钩鼻子，吊眼梢。高个儿，后背伸得笔直，军服很合体、干净笔挺，长筒皮靴擦得锃亮。
下士敲司令室的门。
宪兵下士：“余野维大尉到。”
拘禁所长（声）：“请。”
司令部
余野维：“我进来了。”
他走进来。
余野维站到坐在正面的拘禁所长（宪兵少校）面前，敬礼。
余野维：“大尉余野维奉命前来，听候本日军法会议审判官的吩咐。”
拘禁所长：“辛苦了。这是著名的身心保健专家余野维大尉。这位是本日的审判长藤村中校（他把上席的军官介绍给余野维）。”
余野维（向藤村敬礼）：“我受命陪审。”
审判长：“拜托了。”
在旁座上的一位戴眼镜的军官站起来向余野维敬礼。
“我和您一样，司法中尉濑。”
审判长：“战局目前仍然没有什么转机。余野维大尉，你的工作还是一项满不错的差事。不必着急。”
拘禁所长（立起来）：“今天的被告是一个很顽强的家伙。务请多加关照。”
说着，他向余野维敬烟。
余野维推辞了。
法房
金发、漂亮的被告塞里阿兹和他身旁的翻译，以及相当于检察官的司法大尉都各就各位。
书记：“审判官入庭！起立！”
中校、余野维、濑顺序入庭、就坐。这时，谁也没有看被告。
中校审判长翻看桌子上的文件，用纯事务性的口吻宣布。
审判长：“审理英国少校杰克·塞里阿兹的军法会议，现在开庭。（用英语）被告的姓名是杰克·塞里阿兹，没有错吧？”
塞里阿兹：“为什么？”
审判长（惊异地）：“什么意思？”
余野维也首次抬起眼睛来看被告。
塞里阿兹瞟了瞟窗口。
濑（用英语）：“你回答！你是不是杰克·塞里阿兹？”
塞里阿兹：“已经回答一百次了。”
塞里阿兹第一次完全睁开眼睛，逐个地看着三位审判官。
当塞里阿兹同审判官的目光相遇时，审判官立即把视线移开了。
只有余野维还在盯着塞里阿兹。
审判长（用日语）：“有关证据的宣读省略了。由检察官量罪定刑。”
余野维怀着不寻常的热心继续凝视着塞里阿兹。
检察官（宣读量罪定刑书）：“被告杰克·塞里阿兹是英国陆军少校，但他在荷属印度尼西亚的联合部队投降以后的昭和十七年（注2）八月十日前后，率部四人共同在爪哇岛斑纳姆的内陆偏僻地方乘降落伞着陆，展开游击作战。特别是在昭和十七年十月十六日从帕拉布汉拉托港到斯卡布姆中继站途中的密林中，他们袭击了日本军的输送队，将资金、物资、弹药抢夺而去，并将输送队队员上等兵田畸勇等二人打死，将泽藤正弦军士以下四人打伤。根据军法第二条一款和同军法第五条一款的惩治条令，对该犯处以死刑。”
塞里阿兹面无表情地听着翻译在他耳边小声转达的话。
审判长（用英悟向塞里阿兹说）：“你有什么要申述的吗？”
塞里阿兹：“我是无罪的。我不是犯人，我是英国皇帝的士兵。一个月前，我响应日本军的劝告，从桑布尔山上下来，向日本军内海上校投降。我在斯卡布姆被关进监狱，过了三天以后，就受到伊藤大尉的审讯。他问过我姓名和在部队的职务，我都自报过了。奇怪的是，那位军官竟然说‘这是真实的吗？’我回答他说‘当然了，我是英国军人呀！’”
濑（英语）：“你没有用假名字吗？”
塞里阿兹：“我倒想听听您的高见，一个要死的人为什么用假名字？”
濑：“日本的士兵是会用的。日本兵宁可选择死也决不愿投降。”
塞里阿兹：“我不是日本人！”
濑：“你为什么拒绝向审问你的军官谈你自己的事？你应当交代你过去干了些什么。”
塞里阿兹：“我的过去是我自己的事。”
余野维看着塞里阿兹。
塞里阿兹也看了他一眼。
审判长（一边看着调查报告）：“你投降的真正理由是什么？”
塞里阿兹：“就是刚才宣读的那些。因为村子里卖给我米的人全都被杀了，我受到了威胁。”
审判长：“那时候你手下有多少人？”
塞里阿兹：“一个人也没有。”
审判长（拍桌子）：“撒谎！”
塞里阿兹：“我没有撤谎！袭击输送队的时候，确实有四个人。不过他们都被杀死了。只剩下我一个人。”
濑：“你想要指挥当地的居民，这你是知道的。我们迟早也会发现的。你为什么不交代？”
塞里阿兹：“根本不存在我指挥当地居民的事。为什么不给我派辩护人？你们这里搞的算是什么审判？一塌糊涂。”
余野维的注视使塞里阿兹也感到有些奇怪了。
审判长（对书记用日语说）：“被告的这一段发言不必作记录。”
余野维迅即向审判长投去抗议的目光，但他马上又以极度困惑的表情看着塞里阿兹。
余野维：“审判长，我想提几个问题，可以吗？”
审判长：“噢。”
余野维站起来，走到塞里阿兹面前。
余野维（用英语）：“这可是个生与死的问题呀。塞里阿兹少校。”
塞里阿兹对他说的一口漂亮英语感到很惊讶。
余野维（愤怒地）：“根据检察宫的起诉，你是在爪哇空降的。谁，谁下的命令？”
塞里阿兹：“我接受的是印度总司令官的命令。”
余野维：“爪哇指挥官的命令吧？”
塞里阿兹：“我是八月到爪哇的。爪哇的指挥官在三月就投降了。这您是知道的吧，队长……”
余野维：“我是余野维大尉。（用日语）审判长，这个人如果是接受现在仍在抵抗的印度总司令官的命令进行战斗的话，那么我认为我们只能把他当作正规交战行动的俘虏来看待。”
濑：“但这没有任何证据。”
余野维：“我倒是相信这个人讲的……（又用英语对塞里阿兹说）审讯的时候问了你些什么？一定问过你五人游击队的背景是什么这个问题吧？”
塞里阿兹（微微一笑）：“他们怀疑我是爪哇岛大规模登陆战役的尖兵。他们让我说出时间和地点。”
余野维：“以后呢？”
塞里阿兹（小声地）：“我说你们都是些蠢货。”
余野维（没听清）：“什么？”
塞里阿兹：“我说你们都疯了！”
余野维：“那么后来呢？”
塞里阿兹：“后来？他们不再给我东西吃，开始打我。”
余野维：“有拷问你的证据吗？”
塞里阿兹并没有摆架子，脱下衣服，裸露着上半身让他们看。
健美的肌肉上有好些条令人不忍看的伤痕。
余野维：“把衣服穿上！提问完毕！”
说着他回到自己的座位上。
审判长（日语）：“现在开始就最后判决进行磋商。”
说完就起身离去。
翻译：“退庭进行磋商。”
塞里阿兹目送着余野维离去。
余野维头也不回，一下子就走开了。
法庭
塞里阿兹和翻译在等待着他们磋商结束后回来。太阳逐渐升高，房间比先前稍稍暗了一些。
翻译（英语）：“磋商这么长时间，说不定是判枪决吧，不过，最近以来，日本军人都挺喜欢用日本刀斩首咧。”
说着便在塞里阿兹身边走起来。
这时，随着开门的声音，书记进来了。
书记跟翻译耳语了几句。
翻译向塞里阿兹走过去。
翻译：“判决延期了。以后再行通知。”
塞里阿兹突然一点力气也没有了，伏到桌子上。
单人牢房
打开锁，进来两个卫兵。
塞里阿兹坐在床上。
卫兵：“站起来！”
塞里阿兹把帽子当洗脸架，做着抹肥皂泡的姿势，然后又去磨并不存在的剃刀，开始做刮胡子的动作。
卫兵们你看看我，我看看你，好象是说他是不是发疯了。
塞里阿兹（装作理发室的伍长）：“今天是理发的好日子啊！（又变成塞里阿兹本人）是啊，伍长，您家里有人在故乡等着您吧？（再装作理发员）我有老婆，还有两个孩子，一个男孩子和一个女孩子。少校先生呢？”
塞里阿兹又开始装作吃饭的样子。
但，突然间，他好象有什么再也忍受不住的事情似的，用手捂着脸哭了。
塞里阿兹从新开始他演的那一场哑剧。
塞里阿兹（装成侍者）：“想喝茶吗？（又变成塞里阿兹本人）谢谢，要一杯。”
于是他做着喝茶的动作。
塞里阿兹又作出饭后吸一支烟的动作，他把并不存在的香烟头用脚踩灭了，站起来，走出牢房。
卫兵驻地
伊藤宪兵中尉早已在这里等着了。
旁边站着卫兵。
塞里阿兹由两名卫兵押来。
卫兵：“人已带到。”
宪兵中尉点点头站起身来，轻蔑地把塞里阿兹从头到脚扫视了一番，最后直盯盯地看着他的脖子，突然大声笑起来。
宪兵中尉（拍着塞里阿兹的脖子，用英语说）：“怎么样，你知道，我是怎么想的吗？”
塞里阿兹：“大体上知道。你知道我是怎么想的吗？”
宪兵中尉霎时间愣住了，收敛住笑容看着塞里阿兹，紧接着便狂怒地把塞里阿兹打倒了。
卫兵们一齐哄上来踢着倒下去的塞里阿兹。
宪兵中尉用军刀柄敲击了塞里阿兹两三下。
刑场
在铁门打开时发出的吱嘎声中，以伊藤宪兵中尉为首的一群人拖着塞里阿兹出现了。
正面站着的是由副官和书记陪同着的拘禁所所长，他的两旁有六名持枪的日本兵。
宪兵中尉（向所长敬礼）：“这是一个顽抗到底的家伙。”
所长（用英语）：“判决有罪，死刑。现在立即执行。”
宪兵中尉：“（向卫兵们）准备！”
卫兵押着塞里阿兹走向处刑柱。
塞里阿兹（甩开卫兵的手）：“用不着你们帮忙。”
宪兵中尉（对卫兵）：“放开他！”
卫兵们离开塞里阿兹。
塞里阿兹：“走路吗，已经练了许多年啦。”
说着他摇摇摆摆地走到处刑柱前边。
这时，伊藤宪兵中尉等人也各就各位。
卫兵们打开塞里阿兹的手铐，把他捆在处刑柱上。
宪兵中尉：“准备射击！”
日本兵在塞里阿兹前面站好一横排。
卫兵想给塞里阿兹蒙上眼睛。
塞里阿兹：“没有必要！”
所长（用日语）：“蠢货！你说什么？！（用英语）蒙眼睛不是为了你。那是为了射击的士兵！”
塞里阿兹用平静的目光看着士兵们。
不过，当士兵想要去蒙他的眼睛时，他又再一次激怒地晃着脑袋。
所长（用日语）：“好吧！就那样算了！”
宪兵中尉：“执行！”
宪兵伍长：“屈膝射击，枪举起！”
士兵们举枪。
宪兵伍长：“瞄准，射击！”
射击。硝烟飞扬。
然而，塞里阿兹依然和原先一样站在那里。
塞里阿兹：“多残忍！”
余野维从塞里阿兹背后慢慢走近。
大门旁边的驻地
原正在美滋滋地睡着午觉。
劳伦斯敲地板，敲了好几次。
劳伦斯（用日语）：“原军曹，原军曹！”
原（猛然大睁开眼睛）：“劳伦斯——？你小子为什么打搅我睡觉！”
劳伦斯：“请原谅。”
原：“（嘻嘻笑了），我刚刚在满洲的妓院里爬到玛琳·黛德丽（注3）的肚子上。什么事？”
劳伦斯：“我要跟你说点秘密。”
原向后勤人员递了一个眼色，让他们下去。
原（看着站在劳伦斯身后的德·约）：“这小子干什么来了？”
劳伦斯：“你不能把他拨到司令部去吗？希望你保护他一下。”
原：“为什么？”
劳伦斯：“伙伴们都知道这家伙的事了。”
原（发怒）：“不是告诉你别说出去嘛！”
劳伦斯：“我没说出去。不过，还有十儿名日本兵和后勤人员在场。”
原：“你是说日本兵说出去的吗？”
劳伦斯：“也许后勤人员说出去的吧？反正这家伙的事大伙都知道。你还不明白吗？”
原：“明白了。你是说所有的人都想来钻钻这小子的屁股是吗？恐怕英国人全都搞同性恋吧？”
劳伦斯：“蠢话。我是要你帮忙。”
原：“日本军人可不要敌人帮忙。（向德·约）你搞同性恋吧？”
劳伦斯（用英语）：“他说你搞同性恋。是吗？”
德·约：“不是的。”
劳伦斯（用日语对原说）：“他说你搞错了。”
原（笑着）：“你们害怕同性恋。武士可不害怕同性恋。”
劳伦斯：“战争加强了男人之间的感情。但是并非所有的人都搞同性恋。”
原：“你们这帮人不是士兵。只不过是俘虏罢了。所以你们也不能用纪律约束自己。你就来求咱帮一把了！不知羞耻哟！”
劳伦斯：“原军曹，我没有什么可羞耻的。”
这时哨兵跑了过来。
原：“什么事？”
哨兵：“从宪兵队送来一名俘虏军官。”
原`对劳伦斯）：“又增加了一个搞同性恋的。”
收容所的大门
宪兵军曹带着两名宪兵把塞里阿兹押送来了。
塞里阿兹在宪兵军曹身后痛苦地站着。
原带着哨兵走到宪兵军曹面前。
劳伦斯和德·约在后边注视着。
宪兵军曹：“宪兵军曹佐久间秀六从第16军宪兵队总部押送俘虏一名，请接收。”
原：“雷巴克申巴特俘虏收容所军曹原玄五，接收俘虏一名无误。”
宪兵军曹和两名宪兵敬礼后离去。
原（对塞里阿兹）：“军官的姓名？”
后勤人员：“翻译。”
塞里阿兹：“杰克·塞里阿兹。英国陆军少校。”
劳伦斯惊叫起来。
劳伦斯：“塞里阿兹？杰克·塞里阿兹！？你就是“机关枪杰克”吗？这是怎么回事呀！”
塞里阿兹（觉察到对方）：“早安，中校。”
当他刚要往前走的一瞬间，就摇晃着当场倒下去了。
劳伦斯：“杰克！”
说着他毫不犹豫地奔了过来。
哨兵队的伍长窜上来挡住了他。
哨兵伍长：“站住，你！”
接着就动手揍起来。
在这一刹那。
“住手！”
余野维突然进来了。
原：“立正！”
全体立正。伍长也在敬礼。
余野维走了过来。
余野维（对伍长）：“立正！”
伍长停止敬礼，直立不动。
余野维急促地喘着气。
余野维：“嗬！”
他吆喝了一声，同时用手里的鞭子抽打伍长。
德·约（英语）：“别打了！住手吧！”
余野维凶狠地抽打着，伍长有点站不住了。
余野维总算不再打了，但他仍旧脸色苍白地在急促地喘息着。
这时，他突然回头看了劳伦斯一眼。
余野维（英语）：“你！军官！你！你认识这个军官（指着塞里阿兹）吗？”
劳伦斯：“认识。我们一起在利比亚作过战。是和德国人交战。”
余野维：“原！立即送到医务室。”
司令室
余野维凝视着窗外，一语不发。
劳伦斯很焦急。
余野维（英语）：“他是怎么样的一个人？容易接近吗？”
劳伦斯：“不完全是那样。（露出一种仰慕之情）”
余野维（他看着劳伦斯，神情变得凶起来）：“做为一个军人呢？”
劳伦斯：“那是最优秀的了。第8军给他起了个绰号叫‘机关枪杰克’，怎么翻译好呢？……很难找到恰当字眼……总之就是士兵中的士兵的意思吧。不过，您为什么要打听他的事呢？”
回答劳伦斯的是一阵不可理解的沉默。这时，传来了敲门的声音。
原（声）：“我是原。”
余野维：“进来。”
原走进来，敬礼。
余野维（好象怪罪原似的）：“医生说什么啦？”
原（迷惑不解地）：“噢，我没和医生讲话，把他送到医务室就立即……”
余野维：“笨蛋！（对劳伦斯，用英语）劳伦斯，你要尽快让这位军官康复！这是命令！”
劳伦斯：“余野维大尉。我不能接受照顾病人的命令。”
余野维：“这是命令！我会派给你日本军的医生。”
劳伦斯：“他已经没有希望了吧？你为什么那么关心他？”
余野维：“原，你去派医生。”
原：“是。”
原走出去。
又有敲门的声音。
八岛（声）：“我是八岛。”
余野维：“好的！”
八岛：“我把俘虏长带来了。”
余野维：“好的，让他进来。”
希克斯利走进来。看了看劳伦斯。
希克斯利：“劳伦斯！你在这儿干什么？你和部下在一起的时间还没有你和日本人在一起的时间长吧？”
余野维（英语）：“是我叫他来的。我想向你要一份俘虏人员中的军器和枪炮专家名单。”
希克斯利：“国际法上并没有规定，可以要求我提供与敌人合作的情报！”
余野维（发怒）：“这里不是北非，我们也不是德国人！这里不存在日内瓦公约！如果你不服从我的命令，我就撤换你。”
希克斯利：“撤换？怎么一回事？（看着劳伦斯）换谁？”
劳伦斯开始懂得了余野维的意图。
希克斯利（对劳伦斯）：“他说些什么？如果你知道，你应该告诉我。”
劳伦斯：“不知道。”
希克斯利（对余野维）：“您答应过要改善我们的伙食。”
余野维：“你们跟我们吃的是一样的伙食，你给我开专家名单。”
希克斯利：“办不到！”
他满怀愤怒地看了劳伦斯一眼，大踏步地走出去了。
劳伦斯：“余野维大尉，你应该理解希克斯利。他是一位体面的人。”
余野维：“‘他们大伙全都是体面的人’。我要再选一位体面的人。”
收容所的大门
希克斯利在从司令部返回途中，发现了做工回来的俘虏们的队伍，随即停下脚步。
太阳正在下沉，在斜射的阳光中，这支一眼望不到头的、无精打采、步调不一的扛着铁锹的俘虏们的队伍，显出一副凄惨的景象。
当队伍走过来的时候，劳伦斯也从司令部回来了。
希克斯利和劳伦斯并排走着。
劳伦斯：“你怎么了？”
希克斯利：“要我们队的名单……我们跟他进行拖延作战！那个年轻的东条是不会料到的。你认为怎么样？”
劳伦斯：“日本人还不至于蠢到那种程度。”
希克斯利：“约翰，那些家伙们也会知道他们的战局在恶化。几个月以后就会见分晓的。”
劳伦斯：“既然如此，我们在这段时期里岂不更得好好活着吗？你应当稍微听听我的话。我是很了解日本人的。”
希克斯利：“我也了解他们。那些家伙是敌人。而且……你是英国军人。”
劳伦斯：“你说两个月就可以见分晓。然而这帮家伙却打败了俄国人。”
希克斯利：“是啊，你是哪个学校的？”
劳伦斯：“曼彻斯特。”
希克斯利好象要说“真不简单”，但他只瞪了劳伦斯一眼就快步离开了。
病房兵营
劳伦斯走进来的时候，正好和往外抬俘虏尸体的人们打了个照面。
劳伦斯走进诊察室。
劳伦斯：“给塞里阿兹看病的是哪一位？”
“是我。”
一位身材高大的澳大利亚医生回答道。
劳伦斯：“情况怎么样？”
医生：“这么顽健的体格我还没见过。要是普通人恐怕早就死了。”
劳伦斯：“需要多长时间才能复原？”
医生：“我给他打了镇静剂让他睡觉。大概得躺两个礼拜左右。”
劳伦斯：“医师长呢？”
医生：“我去叫他。”
医师长和大家讲着。
医师长：“各位请注意。这是劳伦斯中校。他从今天晚上开始，暂时一段时间都要在这里过夜。”
有人嘘嘘地吹起口哨来，好象很不平。
“果然如此。”
也有的人说：
“军官和搞同性恋的！”
发出各种各样的奚落声。
笑声四起。
劳伦斯笑着向摆在角落里的床边走去。
德·约没有笑，不安地从床上坐起来。
病房
夜。在月光的映照下，有一个人影走近门口来。
这是原。
原走进屋子里以后，用手电筒逐个照着一张张床铺往前走着。原的奇特的体形使他的举动显得分外奇怪。
原（小声地）：“劳伦斯，劳伦斯……”
他在叫着。
他的手电筒的光照着正在熟睡的劳伦斯的脸，原走近他身边。
原：“今天来的那个军官在什么地方呢？”
劳伦斯（仍在睡梦中似的用日语说）：“原军曹。”
原：“他在哪儿？”
劳伦斯：“总该在睡觉呗。”
原：“你带我去。”
劳伦斯往塞里阿兹的床铺走去。
原跟着他。
当原来到塞里阿兹床前时，他用手电筒照着。
电筒的光是正面照射的，所以塞里阿兹的眼睛动了一下。
劳伦斯急忙用手推了一下电筒，把角度改变了。
原：“这家伙既然是那么了不起的一个军官，为什么要当俘虏？”
劳伦斯：“与其说是当俘虏，不如说是投降了。”
原：“队长阁下……”
他刚一说，劳伦斯就发出“嘘”声制止他，让他坐到旁边的床上去。
原（坐到床上）：“队长阁下为什么想让这个家伙当俘虏长，我真弄不明白。你知道其中的奥秘吗？”
劳伦斯：“不知道。”
原：“劳伦斯，你总该知道的。回答我！”
劳伦斯：“因为他天生就是个当领导人的材料吧。”
原（声音很低，然而却很激烈）：“劳伦斯，你为什么不去死？！你要是死了，我就会更喜欢你。象你这样的军官为什么能忍受这样的耻辱？你为什么不自杀？”
劳伦斯：“我们并不把这叫作耻辱。当俘虏是运气不好。我们也并不喜欢当俘虏。我们想逃跑，然后再同你战斗。”
原：“你撒谎！强词夺理！”
劳伦斯：“不，我们想取得最后的胜利。这个收容所并不是最后的结局。我们不想走怯儒者的道路，我们才不自杀。”
原：“你们只不过怕死罢了！我可不一样。”
劳伦斯：“嘘，你想把病人吵醒吗？”
原：“咱17岁就自愿参军，头天晚上参拜了村里的神社，从那以后咱这个原玄五么，就把命献给国家了！”
劳伦斯：“嗯。不过，你并没有死啊！”
这时，塞里阿兹发出了微弱的呻吟声。
原和劳伦斯都感到很突然地看着他。
塞里阿兹朦朦胧胧地睁开了眼睛。
他眼前是原的脸。
塞里阿塞的目光凝滞了。
劳伦斯（走到他们两人之间，用英语）：“不要紧，杰克。我是劳伦斯。你是安全的。”
塞里阿兹看着原。
劳伦斯：“原军曹不会伤害你的（看着原）。原军曹不会伤害我们两个之间的任何人。”
塞里阿兹：“到底为什么，余野维那么热心帮助我？”
劳伦斯：“不知道。”
原：“什么？他说什么？劳伦斯。”
原看着塞里阿兹。
塞里阿兹也目不转睛地凝视着原。
塞里阿兹：“一张滑稽的脸……不过，眼睛挺漂亮……”
说着，他的眼睛好象被原的眼睛给吸住了似的闭上了。
这时，传来了有人走进病房的脚步声。
由医生（澳大利亚人）带路，余野维走了进来。八岛跟在他后面。
开头，劳伦斯还不知道是什么人，原一下子就明白了是怎么一回事，抱住劳伦斯的肩膀藏到床的黑影里去。
在医生的指引下，八岛向塞里阿兹的床铺走过去，他用手电筒照射着又走了两三步。他本来以为余野维会同他一道往前走。然而余野维却没有再往前走，他停住了。
这时，余野维示意八岛继续往前走。
八岛往前走。
强光照到了塞里阿兹的身上。
塞里阿兹动弹了一下。
余野维目不转睛地凝视着塞里阿兹。
抱在一起的原和劳伦斯，他们屏住呼吸悄悄窥视着。
余野维将视线从塞里阿兹身上移开，压低嗓音对医生说（英语）：“快点治好！快点！”说着就调头走开了。
收容所的全景
拂晓。太阳还没有升起来，最初的几道晨曦却己射进来了。
这亮光好象是暗号似的，随着它从远处传来两三声尖锐的喊叫声。
翻房
敏感的病人们恐惧地注视着窗外。
塞里阿兹已经醒来，他在倾听着喊叫声。
劳伦斯站起来走到塞里阿兹床旁。
劳伦斯：“不要紧吧？”
这时，一声尖叫象爆炸似的响起来。
塞里阿兹：“这是什么声音？那些家伙想干什么？”
劳伦斯：“他们想超越人类而走近神。他们是在过去当中活着的。”
塞里阿兹：“神在救他们啊，劳伦斯。（他听着那激烈的喊叫声）是余野维大尉的声音。”
劳伦斯：“他的声音简直象悲鸣，自从你来这里以后。”
塞里阿兹：“心里有话说出来不就完了吗。”
劳伦斯：“我觉得他这就是在说哪。”
塞里阿兹：“他和我都站在同一架梯子上啊。”
尖锐的喊叫声：“啊！”
德·约大叫一声从床上跳起来，恐怖地望着窗外，急忙用双手捂住了耳朵。
劳伦斯（走过来）：“没事吧？”
德·约：“我做了一个可怕的梦。”
司令部后面的剑道场
余野维跟八岛作对手，用真正的剑在练习古武道的基本功。
余野维的锋利的剑在发光。
八岛在迎击。
两个人在捕捉进攻的机会。
余野维在发出呐喊的同时猛烈击出一剑。
八岛好不容易才挡住了。
两个人退下去收好剑。
八岛的额头上渗出了血。
八岛：“我没接好，实在抱歉。”
余野维：“不要紧吧？”
八岛：“不要紧。”
原和植木来了。
两个人敬礼。
余野维：“什么事？”
原：“您正在练剑实在对不起。因为您最近练剑稍稍剧烈了些，植木有点担心。”
余野维看着原，但他什么话也没有说。
原：“再说，刺耳的喊声，让俘虏们心神不定。劳伦斯来了，他非正式地提出希望您多加关照。”
余野维（想了一下）：“劳伦斯来了吗？”
原：“他在那儿等着哪。”
余野维：“好吧。”
说着他走出剑道场。
原、植木、八岛也跟着走了出去。
余野维在练剑场外边的墓地上和劳伦斯一道走着。
原跟随着他们，保持着一段短的距离。
余野维（用英语单刀直入地）：“练剑的喊叫声使俘虏们有些动摇，是真的吗？”
劳伦斯：“是真的。”
余野维：“你本人动摇了吗？”
劳伦斯：“有些焦躁，但是并没有动摇。不过，病人……”
余野维：“那位病着的军官也是吗？”
劳伦斯：“塞里阿兹少校吗？他也有些焦躁。”
余野维（安下心来）：“我并不想让俘虏们感到不安。”
劳伦斯：“谢谢，余野维大尉。”
余野维扫视着周围。
余野维：“如果我能在樱花树下的粉红色花瓣下宴请你们大家，该多么惬意啊。”
劳伦斯：“给我留下最深刻记忆的是雪。被雪覆盖着的树木。”
余野维：“那一天也是在下着雪。”
劳伦斯：“哪一天？”
余野维：“您不知道吗？1936年2月26日。”（注4）
劳伦斯：“啊，那一天。我正在东京，大尉先生也在东京吗？”
余野维：“不，我已在3个月前被调到满洲去了。我没在起事的现场。”
劳伦斯：“您后悔了吗？”
余野维：“同志们都被处决了。我却活下来了。”
劳伦斯：“明白了。您就是那些青年军官当中的一个呀。”
余野维凝视着劳伦斯，突然转向原。
余野维：“原！”
原：“是。”
余野维：“今天9点钟，执行金本的死刑。剖腹。命令希克斯利以下全体高级军官到场。被害者也到场。（用英语）劳伦斯，把那位病着的军官也带来。”
禁闭室后面的刑场
在正面的佛像前坐着的是金本。右侧是希克斯利和俘虏代表，左侧是原和日本兵。
整装的余野维在植木和八岛的随从下走来。
分队长：“立正！向所长大尉阁下敬礼！向右看！”
士兵们在敬礼，俘虏们也用各自的方式敬礼。
分队长：“向前看！”
余野维一面答礼，一面在俘虏中好象要找某个人似的巡视着，他看见了劳伦斯。
余野维（英语）：“劳伦斯，那个有病的军官呢？”
劳伦斯：“医生不让来。”
余野维：“是你不让来吧？”
劳伦斯：“情况不太好。”
余野维（露出失望的表情）：“被害者在场吗？站到前边来。”
德·约站到队列前。
希克斯利：“我是受命前来的。不过，我们并没有看这样的处刑的义务（他看着余野维）。如果您还有一点点人性的话，就请您允许我们离开这里。”
余野维：“没有勇气看剖腹的人可以把眼睛闭上，也可以向后转，但是不允许离开这里！”
希克斯利：“联军的军官们，在敌人面前是不准向后转的！”
余野维看着原。
原默默地示意开始。
助刀的伍长用水洗军刀。
伍长举起军刀。
伍长：“可以了。”
金本猛力将短刀刺进左腹部。发出了呻吟声。他呻吟着将刀按下去向右侧剖去。
伍长：“把头扬起来！”
伍长挥起军刀砍下去。
然而没料到就在这一瞬间金本向前移了一点，所以刀砍到了肩膀的骨头上。
金本：“啊！”
伍长（慌乱地）：“混蛋，扬起头！”
于是他又砍了第二下，这次又砍到肩头上了。
金本向后仰去。
原：“混蛋！”
原把伍长推倒，拔出军刀。
两名士兵按着金本的身躯。
德·约吓得惊叫一声，从他的口中露出了舌头。
金本：“（哀号声！）”
原将军刀砍下去。
金本的死前的绝叫声响彻云霄。
与此同时，德·约的身体也瘫倒了。
劳伦斯和俘虏军官们都跑过来。
德·约的嘴角淌出了鲜血。
劳伦斯：“糟了！咬住舌头了。”
军官：“让他趴下！”
另外一个军官：“咬住了！”
余野维走近前来，看着。
余野维（日本话）：“死得漂亮。原，鸣礼炮致意！”
原走到日本兵队前。
原：“四号以下三名，准备礼炮，上子弹。”
三名士兵在上子弹。
希克斯利（对劳伦斯）：“走吧。”
周围的四五个人把德·约的遗体抱着举起来。
劳伦斯：“还没结束。”
余野维：“我们要表示敬意。”
希克斯利（对劳伦斯）：“你总袒护日本人。”
希克斯利等人无视余野维和劳伦斯的阻拦离开去。
余野维（向日本兵们）：“抓起来！”
日本兵飞跑到希克斯利等人的前边，举起枪。
余野维：“你们完全不想表示敬意吗？连对自己部下的士兵也不？”
劳伦斯：“余野维大尉，您错了。”
余野维：“在发表以前，不准将今天的处决和这位士兵的死泄漏出去。”
希克斯利：“为什么？如果您是正确的就无须隐瞒。”
余野维：“必须等正式发表！那才是正确的方法。我是正确的。劳伦斯，我不正确吗？”
劳伦斯：“余野维大尉，您错了。不，我们大家全都错了。”
余野集（大怒）：“作为惩罚，收容所全体成员今明两天停止工作，兵营内禁止饮食，实行48小时‘修行’。纠正精神上的萎靡不振！好了。”
他说完后立即转身快步走开了。
希克斯利（对劳伦斯）：“‘修行’，这是怎么回事？”
劳伦斯：“那是日本人用来纠正懒惰的一种方式。”
希克斯利：“懒惰？！不是开玩笑吧？”
劳伦斯：“好了，你听我说，他指的是精神，他想用停止饮食的办法，给我们的懒惰中断营养。”
希克斯利：“他怎么会相信这种无聊玩意儿？！”
劳伦斯：“他也未必相信！不过，也许你会奇怪的是，如果我们停止饮食，余野维也会停。”
收容所的全景
传来病房兵营里点名的声音。
病房兵营
病房中正在点名。
点名人：“菲赞特！”
菲赞特：“有。”
点名人：“米尔斯！”
米尔斯：“有。”
点名人：“伊巴特逊！”
伊巴特逊：“肚子瘪了。”
点名人：“阿达姆斯！”
阿达姆斯：“有熏肉蛋就好了。”
点名人：“巴库斯塔！”
巴库斯塔：“请给点牛排和羊肉饼吧。”
笑声在患者们中间扩散开来。
在点名人的身旁站着的后勤人员面露愠色，但是由于劳伦斯也在笑着，他也就再没说什么话。然后用鳌脚的英语说。
后勤人员：“再忍耐十二三个钟头就行了。”
他也只说到这种程度。
点名人：“马克利！”
马克利：“能给点威士忌吗？”
点名人：“弗朗西斯。”
弗朗西斯：“给两份！”
点名人：“德·约！”
正在大声笑着喧哗着的屋子里突然静了下来。
后勤人员向点名人说：“叫下一个！”
这时有一个人说：“他死了！”
“死了！”
“死了！”
人们这样你一言我一语地说起来了。
后勤人员（慌张地）：“没有死。过两三天就回来。”
有一个人说：
“德·约被杀死了。”
这句话几乎是低声细语的独白。
后勤人员紧张起来，挥起他手中的棒子。
劳伦斯举起手制止了后勤人员。
后勤人员放下了棒子。
劳伦斯（用日语）：“谢谢。”
后勤人员（对点名人）：“下一个！”
点名重新开始。
点名人：“克雷格！”
克雷格：“有。”
点名人：“斯密斯。”
斯密斯：“有。”
点名人：“塞里阿兹！”
没有人回答。
劳伦斯向塞里阿兹的床位走过去。
劳伦斯：“到哪儿去了？”
邻床的人回答说：
“他说马上回来。”
后勤人员：“塞里阿兹少校一名行踪不明。”
劳伦斯：“他不会不回来的。就讲全体人员没有异常好了。”
后勤人员：“那样不成。不能不报告！”
说着就要往外走。
劳伦斯：“请等一下。”
说着就拉住了他的手腕。
后勤人员满脸怒气，甩开劳伦斯扯着的手腕跑开了。
这时，塞里阿兹从入口夹着一个装满鲜花的篓子进来了。
后勤人员（对劳伦斯）：“他是塞里阿兹？”
劳伦斯（用日语）：“是的。”
后勤人员（对塞里阿兹）：“那些花是怎么回事？”
塞里阿兹：“吃的东西呀！”
后勤人员：“是吃的东西！？”
说着气愤地走了出去。
塞里阿兹：“想要白花，但是没有。”
劳伦斯拿起一朵花。
劳伦斯：“是为了德·约。”
塞里阿兹：“劳伦斯，你说点什么吧。”
劳伦斯把花供在德·约的空床上，从马太福音第6章第9节开始背诵。
劳伦斯：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。”（注5）
塞里阿兹把花递给患者。接着他把手伸进篓子底上一个接一个地拿出馒头递给患者。
患者惊呆了。
塞里阿兹又向下一个患者送花和馒头。患者兴奋得叫出声来了。
塞里阿兹：“嘘！”
他不准他出声，又接着一个个递下去。
有一个患者喊着：
“再给我一个吧。”
这个声音使劳伦斯回头看了一眼走过去。
劳伦斯：“杰克，你在干什么？！如果不遵守‘修行’……”
希克斯利从窗口往里面窥视。
希克斯利：“做这种事？”
劳伦斯：“是我许可做的。病人需要吃东西。”
希克斯利：“你变了。‘修行’怎么办？这花是干什么的呢？”
劳伦斯：“献给德·约的。”
患者们唱着赞美歌走过去献花。
塞里阿兹（对希克斯利）：“不是他许可的。这是我的主意。”
希克斯利：“嗬，是吗？劳伦斯，我有话跟你说。”
劳伦斯走到窗口去。
希克斯利：“余野维想要调换俘虏长的计划（他看了塞里阿兹一眼）你知道吗？”
劳伦斯：“听说过。”
希克斯利：“你为什么不跟我说。”
劳伦斯：“因为那只不过是私下议论而己。”
希克斯利：“你讨厌我吧。”
劳伦斯：“是余野维讨厌你。”
希克斯利：“劳伦斯，你是聪明还是愚蠢，我还没有看透。不过，我要跟你说一点。想让我答应开列军器专家名单，绝对办不到。明白吗？”
劳伦斯：“啊。”
希克斯利：“另外，我也不会辞掉俘虏长的职务。你对余野维讲好了。我决不辞职！”
剑道场兼审讯室
空荡荡的、没有任何东西的房间，余野维一个人在那里坐着。他在盘腿打坐，胡子长长的，看起来象个病人。
收容所的大门
劳伦斯从病房兵营返回军官宿舍。
原率领一分队的士兵跑步前来，原叫士兵们散开。
病房
正在唱着赞美歌：“赞美我主耶稣。”
患者甲（从窗口往外看）：“检查的来了！”
好几个俘虏把没有吃完的馒头急忙藏起来，赞美歌也停下来了。
塞里阿兹：“别浪费掉。吃吧。责任由我负。继续唱呀。”
塞里阿兹唱起来。
有两三个人随着他唱，但是由于塞里阿兹五音不全，他们都笑着停下来了。
塞里阿兹：“继续唱！”
塞里阿兹又一个人继续唱下去。
但这次没有人跟他唱了。他好象嘲笑自己人无能似地苦笑起来。
而当他的笑声中断时，大家注意到了摆在德·约床上的花和圣经。
有一个人站起身来说：
“得把德·约床上的花收起来。”
塞里阿兹：“不行。就这样摆着好了。”
说着他便走过去，象要守护德·约的床似的在旁边一屁股坐了下来。
大家深为不安地看着塞里阿兹。
两名士兵和两名文职后勤人员闯了进来。
文职人员甲（用英语）：“全体原地不动，检查。”
士兵甲：“你们什么东西都没吃吧！”
他一边说一边开始胡乱地翻腾他身边床上的东西。
文职人员甲：“如果藏了什么东西，还是先拿出来好！”
忽然，有四五个人没吃过的和刚刚吃了一点的馒头被搜查出来了，挨了一顿凶猛的嘴巴。
士兵甲：“都是一样的呀！”
士兵乙：“从哪儿弄来的？"
被搜查出来的患者们没有一个人说出来。
文职人员乙（用英语）：“是谁拿来的？说！（他勒住一个患者的脖子）”
士兵甲看到了德·约的床。
士兵甲：“你们这些家伙怎么回事？这些花是干什么的？”
文职人员乙：“（翻译他的话）。”
塞里阿兹慢慢伸手拿起花，放进嘴里吃掉了。
士兵甲（吃惊地）：“吃了？”
文职人员乙：“你，有神经病吧？”
不过，他很快就明白不是那么一回事。
塞里阿兹：“花和馒头我都尝过了。不过，还是花好吃。”
他笑着又吃了一朵花。
士兵甲、文职人员乙奔到塞里阿兹面前，把他痛打一顿，然后硬拉着他走。
士兵甲：“你小子！想抵抗吗？！”
余野维乘坐的吉普车驶近入口处。
拖着塞里阿兹的士兵们在车前停下来。
吉普停住了，余野维从里面下来。
士兵甲：“这家伙，吃了花和馒头！”
原和劳伦斯赶来。
病房兵营外边
塞里阿兹手里拿着一朵花，脸上甚至还露着微笑站在那儿。
余野维还没找到合适的话。
这时，从病房传来了赞美歌的歌声。
原奔到窗口。
原：“住口！这个混蛋！住口！给我住口！”
他叫喊着，用藤棍敲着窗玻璃。
原：“停下来，你这个混蛋！”
赞美歌声停了。
原（走回来）：“劳伦斯！……他们唱的什么？”
劳伦斯：“在练唱圣诞歌。只剩下一周的时间了。”
原：“说谎，是举行葬礼吧？”
他大叫一声就用藤棍猛力抽过去。
劳伦斯被打倒了。
原慢慢地把视线移到塞里阿兹身上，继而又仰视着余野维。
余野维（看着塞里阿兹）：“你以为自己是个什么人？！你是个祸神？！”
塞里阿兹：“是的，对你来说，我很想当个祸神。”
说着他把花吃了。
余野维：“带走！”
士兵们把塞里阿兹带走。
余野维虽然没有看他们，但他的心却被吸引住了。
劳伦斯脸色难看地站起身来。
劳伦斯（用日语对余野维说）：“他不是祸神。是人！你别迷信了！”
余野维大怒。
文职人员甲这时跑了过来，说：
“在病房里发现了无线电广播收音机。”
他把一个用水桶改制的收音机递给余野维。
余野维拿过来看着。
余野维（对劳伦斯）：“你是在这里过夜的。你得提供证词。”
劳伦斯（闭上眼睛）：“啊！上帝呀！”
紧闭室的入口
八岛出其不意地来到哨兵面前。
哨兵（惊讶地）：“谁？！”
八岛：“借一下钥匙！”
哨兵：“我跟您一道去吧。不能给您。”
八岛：“是所长的命令！”
哨兵：“所长今晚不来吗？”
八岛由于惊异，一时不知所措。
八岛：“所长会来吗？”
哨兵：“每晚都来。”
八岛：“干什么？！”
哨兵：“巡察呗。还用说吗？！”
八岛：“最好还是把钥匙借给我！”
事不宜迟，他决心要用力把钥匙夺过来。
哨兵（不服从）：“住手！”
八岛：“你小子！”
他突然拔出刺刀刺进哨兵的肚子里。
哨兵倒下。哨兵的手还紧紧地握着挂在腰间的钥匙，八岛把钥匙从哨兵手中摘下来，走到里边的门前。
八岛打开锁，系上缠头巾走了进去。
禁闭室
八岛来到塞里阿兹的单人牢房跟前。
还没有睡着的塞里阿兹，装作熟睡的样子。
八岛打开锁进来了。
八岛：“喂！”
八岛打算怎么干呢？
打算当场把他杀死呢，还是打算拉出去处决呢？八岛没有拿定主意，这使得他不知所措。
焦急之下，八岛一下子拔出刺刀捅了过去。
塞里阿兹来一个大翻身闪了过去，抄起当被子使用的地毯把八岛蒙上，用手做刀砍起来。
八岛象积木似的塌下去了。
塞里阿兹拾起掉在地上的刺刀，亲了亲地毯就把它夹起来走出去。
塞里阿兹：“劳伦斯……劳伦斯！”
他喊着。
塞里阿兹走进营房紧里头。
塞里阿兹：“劳伦斯！”
正在叫着，仔细一看，劳伦斯被捆在一根柱子上。
塞里阿兹：“咱们散步去！”
于是用刺刀切断绳子。
劳伦斯：“杰克！”
塞里阿兹：“天哪，好了，从这里出去！我扛着你走。”
塞里阿兹把劳伦斯抱起来。
劳伦斯：“不行，地下铁通不到这儿。”
塞里阿兹：“没关系！这里有余野维大尉送的波斯地毯。”
劳伦斯：“不行……”
然而塞里阿兹一个箭步就蹿到门外去了。
劳伦斯：“你的脚不会听你的话。”
塞里阿兹：“那我就背个日本兵吧？他会比你轻得多。”
劳伦斯（笑着）：“杰克，你直蠢。”
塞里阿兹怀着一种希叙乌斯（注6）的心情和表情，一步一步向出口走去。
可是余野维早已在那儿等着了。
塞里阿兹放下劳伦斯。
塞里阿兹：“您是来取地毯的吧？”
说着把地毯放下来。
塞里阿兹握着刺刀摆出的那一副无懈可击的预防架势，俨然象一位古代的战士。
开始，余野维不眨眼地凝视着塞里阿兹，他的内心感受到一股不可思议的透明的昂扬的情绪，于是他怀着一颗绽开喜悦之情的心，拔出军刀，摆好姿势，把剑尖瞄准对方的眼睛。
余野维想塞里阿兹是做得出的！
但是在塞里阿兹的碧蓝的眼睛里燃烧起来的火焰熄灭了，他握着刺刀的手垂了下去，刺刀插进地里。
余野维（用英语）：“为什么不交战！打死我，你就自由了。”
但余野维心中明白他说的话是不现实的。
塞里阿兹也仿佛心照不宣似的淡淡地微笑着。
这时，原带著部下出现了。
余野维放下剑。
原：“我杀了他！”
说着就拔出手枪，准备向塞里阿兹射击。
余野维走到原的面前。
原惊愕地盯着余野维。
劳伦斯（仍倒在地上，向塞里阿兹说）：“余野维好象有点喜欢你。”
余野维（他没有看塞里阿兹）：“回房间去。”
原：“是！”
八岛捂着被塞里阿兹打断了的右手，坐在余野维面前。他不能端坐，蠕动着身体痛苦地说。
八岛：“我没有任何理由为自己开脱。从一开始我就决心要为自己的任意妄为付出代价，愿以死谢罪。”
余野维：“能用左手剖腹吗？”
八岛：“能。”
八岛从地上拔起塞里阿兹插进去的那把刺刀，勉强用左手握紧了它。
余野维（沉痛地）：“为什么你要杀他。”
八岛：“队长殿下，那个男人是搅乱队长殿下心灵的恶魔。”
八岛将刺刀捅入肚子里，然后将自己的全部体重都压在刀上，他断气了。
剑道场兼审讯室
植木把劳伦斯押送来。
进到屋里以后，劳伦斯看到里面设了一个小的祭坛，原正坐在祭坛前念经。
余野维坐在祭坛旁边。
劳伦斯往祭坛方向走过去，余野维指示他坐在他的对面。
余野维（看着劳伦斯的坐姿，用英语）：“啊，能正襟危坐，一定大有作为。”
劳伦斯：“您的部下不蛮横动武，我还能坐得端正些。”
劳伦斯看着祭坛。
余野维：“余野维的侍从。昨天晚上剖腹了。自杀不会给家属抚恤金。所以原要按光荣战死来呈报。这是他的葬礼。”
劳伦斯：“原军曹很亲切啊！”
余野维：“托原的亲切之福，你的妻子也可以从英国军队得到年金。”
劳伦斯（受到冲击）：“畜生！”
劳伦斯端坐着的身子不由得想站起来。
啪的一声！植木的竹刀打在他的背上。
植木：“坐正！”
劳伦斯无可奈何地正了正姿势。
余野维：“本军官今天早晨已经签署了原的文件送到雅加达司令部去了。批件很快就会下达。等收到批件后，随时可以处决你。”
劳伦斯：“这样一来原军曹就高兴了吧？"
余野维：“是你把收声机带到收容所啦！”
劳伦斯：“您总该知道这是撒谎。”
余野维：“撒谎？不是你是谁？我们必须惩办一个人，不惩办是不行的。”
劳伦斯：“为什么？你们宁愿不惩办罪行，而惩办一个无辜的人吗？”
余野维：“是的。”
劳伦斯（愤怒地）：“原来如此，有罪行就得惩办。因此我就非死不可吗？你们不管惩办谁都可以吗？”
余野维：“正是这样。”
劳伦斯：“说不定您是吉伯和萨里万那出戏的祟拜者吧？”（注7）
余野维：“什么？”
劳伦斯：“我大概想错了。你们那样做是要我为你们信奉的秩序而死吧？”
余野维：“对了。你终于懂了。为我而死。”
劳伦斯：“懂了。不过我不会为你去死。我若是撒谎你就满意了吧，原军曹？！我若是撒谎说收音机是我带进来的，你就心满意足了吧，原军曹！”
原面不改色，继续读经。
劳伦斯：“原军曹！”
说着他要站起来。
植木用竹刀砍他。
劳伦斯倒下去。
余野维：“罢了！”
他制止植木再砍下去。
劳伦斯坐正。
汗从他的前额流出来。
余野维开始跟着原低声念经。
劳伦斯几乎要全倒到地上去似的。不过他想挺住。
继续念经。
劳伦斯用他那模模糊糊的目光看到，不论在余野维的眼里或是原的眼里都溢满了泪水。
劳伦斯再也忍不住了，于是便使尽他剩下的全部力气，摇摇晃晃地站起来。
劳伦斯：“这就是你们的神的本性。污秽的神造出你们这群家伙来！最好让你们在肮脏的地狱里烂掉！”
劳伦斯跑到祭坛前边，发疯似的把祭坛翻倒。
被惊呆了的植木一下子扑到劳伦斯背后，从他的腋下伸出双手勒住他的脖子。
余野维：“算了，带回牢房！”
植木：“是！”
劳伦斯：“等等，你们怎么处理塞里阿兹？”
余野维：“和你没关系。”
劳伦斯：“不会因为带收音机进来这样小事把塞里阿兹处死吧？”
余野维：“你的朋友己经让我失望了。死前你想会会他吗？”
劳伦斯点头。
禁闭室中
劳伦斯由植木率领的几名士兵押送着，走进塞里阿兹隔壁的一个房间里。士兵们的脚步声在远处消失了。
剩下了劳伦斯一个人。
过了一会儿。
（声音）“劳伦斯！”
传来塞里阿兹的声音。
劳伦斯：“杰克！”
他欣喜若狂地想要移到墙壁跟前去，但因为身上有伤疼得不能动弹。
塞里阿兹（声）：“劳伦斯，你那间屋子里发生了什么事？”
劳伦斯：“你稍等一下。”
说着爬到墙边来。
劳伦斯：“发生了点变化。我估计错了。”
塞里阿兹：“噢……没有救了吗？”
劳伦斯：“啊？”
塞里阿兹：“你认为没有办法了吗？”
劳伦斯：“都是那个倒霉的收音机搞的……余野维讲了一件很奇妙的事。他说‘你的朋友让我失望了’。”
塞里阿兹：“究竟怎么回事呀，这帮家伙怎么会成这个样子的呢？”
劳伦斯：“不明白。他们是充满不安全感的国民。单个的个人什么也干不成。所以整个集团都发疯了。真想让他们别再揍人啦。我对日本人个人并不抱恶意。”
塞里阿兹：“是这样。不过劳伦斯你的名宇是什么？”
劳伦斯：“约翰。”
塞里阿兹：“约翰……是约翰·劳伦斯喽。晚安，约翰·劳伦斯。”
劳伦斯进入梦境。
塞里阿兹靠着墙，陷入自己的思念中。
单人牢房
在黑暗中听到了叫声。
劳伦斯从极短暂的睡梦中醒来。
塞里阿兹（声）：“约翰，你怎么了？”
劳伦斯：“做梦了。女人的事……”
塞里阿兹：“我听着象喀嚓砍了一声似的。”
劳伦斯：“和这个人，只见过两面。”
劳伦斯慢慢坐起来，靠在墙上。
劳伦斯：“去年的圣诞节。在新加坡陷落前不久，大街上和旅馆里到处都是逃难模样的人。在这些人当中，只有那个女人与众不同。一点没有害怕的样子。我是很害怕的。当我们谈到战争的话题时，那个女人要求我说实话，我说了。第二天一早，我们本来约好一道用早餐的，但在她还没来以前我被派到别处去了。日本军一登陆就开始交战了。几天后，当我又回到那个旅馆的时候，原来那个女人还在那儿。特别奇怪的是，还是在和我分别时的那同一个地方。就好象是她刚刚出去买了一盒香烟回来了似的……杰克，我已经不想再说下去了。”
塞里阿兹的单人牢房
塞里阿兹没有回答。他抱着两膝靠墙一动不动地坐着。
塞里阿兹的耳中响起了一首歌的声音。这是一首具有新西兰的朴素而透明的旋律的曲子。
“跑吧，跑吧，
在阳光下，跑吧，在月色中，
跑吧，跑吧，穿过黑夜……”
当他感到微微地听见了这歌声的时候，它却又立即消失了。
就在这个时候，他又模糊地听到了一个少年叫他的声音：
“杰克！”
然而，他身边根本不可能有什么人，塞里阿兹突然象火焰熄灭了似的感到一阵孤寂。
劳伦斯（声）：“杰克，你在吗？”
塞里阿兹：“噢，在呀！”
劳伦斯（声）：“你怎么了？”
塞里阿兹：“过去的事了。多少次，有多少次。该我说了吗？约翰？”
劳伦斯（声）：“是的。你坦白吧。”
塞里阿兹：“遗憾的是，我没有经历过什么了不起的罗曼蒂克的插曲。我的专长是背叛。”
庭院中的花园
少年的塞里阿兹（12岁）在找他的弟弟，他来到花园里。万紫千红的鲜花在朝阳中争芳斗艳。
从花园的中心送来弟弟的沁人心脾的歌声：
“跑吧，跑吧，在阳光下，
跑吧，在月色中，
跑吧，跑吧，穿过黑夜，
遥远的地方燃着火光，为了我长久等待的人儿。”
塞里阿兹发现了正在给花浇水的弟弟，走近他身边。
弟弟（6岁）金发、白皮肤，他那双大眼睛，透明般湛蓝，在他的后背上有个瘤子。
弟弟（注意到他）：“杰克！”
塞里阿兹：“你怎么会有时间为这首诗作曲的呀？”
弟弟：“在哥哥去学校的时候呗。”
他目不转睛地凝视着塞里阿兹，过了一小会儿，又去浇花了。
教堂
塞里阿兹和弟弟在教堂里。合唱赞美歌。他们两个人后边的一家人用很高的跑了调的声音唱着。弟弟捅了一下塞里阿兹。
弟弟（小声地）：“哥哥，跑了两个音程。”
塞里阿兹笑了。
弟弟也咯咯笑着。
塞里阿兹：“嘘！”
嘘声使得那跑调的声音显得更加可笑。
身后的一家人用严厉的目光瞪着他们。
村头的小道
塞里阿兹?
8 ) 谢谢教授，来过这戏里戏外的孤独世界
（原载于虹膜公众号）
具体而琐屑一些的表现是，在患癌之后，他希望能在所剩无几的时光里，跟敬爱的巴赫、德彪西那样，一直创作音乐，直至最后一刻。许鞍华去年公映的《第一炉香》，就有他为内地电影的首次配乐。
如今我们悼念坂本龙一，哪怕有再多铺垫，也还是难免恍惚。
“远方有一堆篝火，在为久候之人燃烧”
David Bowie那一吻，我怎么看着想笑，哈哈哈
鲍伊的吻，释放和复苏了Yonoi 囚禁的灵魂，也拯救了自己与诸人。日本民族普遍的焦虑的背面，是深重的压抑与克己，在他们的各种道与主义里，找不到“我”这个字，从而也看不到“人”。大岛渚非常敢下狠手挖病根。
这部电影是摩羯座大集合，大卫·鲍伊，北野武，坂本龙一，都是摩羯座。
NND, 36岁穿上校服还是16岁样，偏心成什么样儿啊
日本实在是一个焦虑的民族啊，动辄陷入集体疯狂，切腹就跟切西瓜一样。不同文化对尊严和价值的理解隔着千沟万壑。那一吻是否也是对童年的救赎？憨直可爱北野武...
坂本龙一的配乐超越时代的洋气，精灵纤细，但是太漂亮了反而跟电影不太搭。另外，整部电影英方蹩脚的日语和日方蹩脚的英语都让人烦到不行，明明在热带大家个个都跟伤风了似的鼻音奇重，著名的那对基美则美矣，演得不是很有感觉，倒是北野武和劳伦斯的演员表现出色，最后一幕莫名催泪，加一星
军国主义的冷酷与日本武士道精神的严苛也无法掩盖原始的真实爱欲，那恶灵的惊世一吻，扰乱了武士的心，瓦解了一切阻碍本我的伪饰之物。让亡人发丝伴随夜井的灵魂回归故土，让安放的思绪也随风而逝，来年开出的鲜花将不必再面对刺刀，而只需迎接所爱的人|若能使时光回溯，请再为鲍伊剃发一绺。
jack被埋在土里的镜头难道我小时候在大荧幕里看到过？总之坂本龙一太帅，太帅了！！
最后北野武坐在那里，剃了光头，笑着说：我想一直醉下去。圣诞快乐，劳伦斯先生。眼睛就红了。谁能想到看这部电影居然被北野武打动啊！
大岛渚的导演手段几乎可用“粗暴”来形容。虐待观众精神的手法已经登峰造极无人可比。
坂本龙一被David Bowie当众香了之后直直地晕了过去那里是我看过的最有趣的镜头。音乐起得毫无征兆，亲得也毫无征兆。真心喜欢坂本龙一的音乐，没想到他本人长得真好看，尤其是有北野武的陪衬orz。说到底，这是一群音乐人和导演玩票战争版莎乐美的故事吧？XDD
我始终不认为这片子想讲的是一个凄美的同志故事，我觉得在战争年代士兵基本都被迫成了gay，这是一个历史问题。片子讲的是东西方文化差异。劳伦斯说日本是一个焦虑的民族，自己没法做事，只能大家一起来。其实我觉得东方民族都很焦虑，这个问题不知如何解释。西方看待东方的那些“神”，十足荒诞。
版本龙一简直太禁欲了好么！禁欲系男主最容易被一点点擦边球的甜头撂趴下了好么！事实证明他也确实被撂趴下了好么！我靠这片儿实在拿人！
“You！Go back！Go back！”“么么”
让人渐入佳境的电影，后劲绵长，情感冲力极强。1.以东南亚战俘营为空间，经由跨国别、跨种族、跨敌我的同性情谊来表达反战主题，全片除劳伦斯的自白外，未涉及女性，却将男性的战争罪愆、暴力之恶与作茧自缚呈露得无以复加。东西方文化隔阂与交撞则似[桂河大桥]。2.角色有血有肉，令人难忘：善良温润、每每充当调和者的劳伦斯先生，为少时的懦弱背负一生情债、以自毁式的无畏来赎罪的杰克，既笃信武士道又情感丰厚、陷入内外挣扎之渊的世野井，还有粗野蛮横却也显露惜敬慈心的大原上士。3.坂本龙一的电子乐动人至极，空灵的[Ride, Ride, Ride]真若天籁。4.结尾北野武的问候与定格，是我听过的最悲怆而诚挚的“圣诞快乐”祝福。一如伽达默尔所言，节日让沉沦的人们重新体味本真时间与生命，让分离者重返原初共在。（9.0/10）【2021.6.20.SIFF天山重温】
没有勇气说出自己是“协犯”的年轻士兵，在恋人死后咬舌自尽；没有勇气承认自己爱上敌人的军官，割下了一络爱人的头发；没有勇气捍卫残疾兄弟的男孩，最终站出来保护战友。战争之下两种文化观念的碰撞幽默又残酷。画着菊的香烟在内敛者的手中燃烧，刀一次又一次地挥向自己。
主线是JACK在YONOI心里种下了一颗种子，并持续表现；副线是LAWRENCE在HARA心里种下了一颗种子，持续隐藏，在酒醉时和最后的会面时展现，并压倒一切。压抑的同性情感（爱情与友情）与不同背景的文化差异/思维方式交织在一个颓丧、隔绝、无望的背景之中，令人叹息。配乐无疑神来之笔，神秘、清澈、徘徊。
你说你们吧，搞音乐就搞音乐了还来演戏，演戏就演戏吧还长得这么美。
神曲啊这是T_T