中华丈夫粤语

　　首先这个可以当夫妻伦理片看，新婚夫妇有不同的生活习惯需要磨合，而且心里多少会互相较劲，如果硬要压下去，离家分手其实还是小事。这个里面女子的转变似乎在于有外敌入侵自然偏向了丈夫，国无敌恒亡？不痴不聋不做阿翁，里面的老丈人其实还是很不错的。这里面的那个佣人，还有在酒肆公开挖脚的武林高手，也许也是当时司空见惯的东西，可如今看来不由就叫人摇头不止。配乐基本就是中国戏曲的锣鼓点，还是觉得土气狭窄，这似乎是目前的武侠电影进步最快的地方。

　　电影的结构很简单，造成打架的理由，打架结束，主角获胜。都没有遇到挫折这样的反复，这样的电影器械教练片的味道因此特别浓厚，可以说是憨，不由让我想到了郑证因。当年白羽写小说郑证因就作为武术指导，后来技痒自己下海，他由于自己有黑社会背景而且武艺高超，所以写帮会械斗有出乎寻常的压迫力和真实感，譬如在武侠小说乃至黑帮电影里常常提到的三刀六洞其实只有他才是实写的，在鹰爪王里开香堂一幕可以说是鲜血淋漓，阴风惨烈，可是他本身文艺修养不高，而且笔下的武术大豪面对权贵基本都是低头哈腰的标准市民模样，实在令人提不起追看的想法。但是与还珠楼主开门派法宝名称滥觞一样，技击类的基础基本都是郑证因完成的。

　　刘家良也是这个问题，《少林三十六房》等电影无不以武术怎么训练而成为重要桥段，姑且不论实际操作程度多大，实在也算是真功夫，拳拳到肉的楷模了。开始夫妻互相演示中日武器就已经比较写实了，但感觉还是对中国兵器写得更实在，袖箭背弩无不活龙活现，而至少有一种忍者的暗器应该叫苦无，电影里飞镖来飞镖去未免简单：
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　　之后对打的日本七大高手第一个剑道高手实在不如日本剑击骗的那些演员，不过他在我们这代人很熟悉的《排球女将》里曾经扮演过国家队的教练（这倒是妻子看出的，赞一记），算是老朋友了。其实中国剑还是虚招太多，看江海英雄 就知道，一般能打败日本剑真不是容易的事情。
　　醉八仙对空手道用以柔克刚入手，一下子出来两个大绿叶，支招的师傅是袁和平的父亲袁小田（他在很多片子里演过醉拳苏花子），刘家良在自己的影片中客串了苏花子，不过我当时想不用太极拳的关系还是因为那是北派功夫吧。实际我觉得还是看柔和刚的程度，电影上还是没有特别好地显出醉拳的卸力的独到之处。
　　雁翎刀对日本短犀
　　这个雁翎刀是黄飞鸿的拿手兵器，据他自己讲也是杀戮气最重的兵器，此刀一处必定血肉横飞所以慎用，大抵是因为靠近护手，可谓一寸短一寸险，刀法都取关节筋肉逆上，自然像离别钩一样碰见什么拆什么。
　　日本短犀其实有点像我们的分水峨嵋刺，但和雁翎刀比容易被他锁住，这一战是赢得最硬气的。
　　中国式摔交对柔道
　　这里日本人开始耍诈了，因为电影比较强调是“中外“武师”对决，而非“中外”武士对决，把这种对决对抗放在武学范畴内，它就可以被理解成为一种宽容的善意的而非敌视的对抗的沟通，这其实是一种自信自尊的心态，放大了可以成为一种健康的民族心态。http://www.douban.com/review/1083637/”刘家辉的师傅也屡屡说日本高手只是没有碰到罢了。所以基本开始的气氛还是比较好的，虽然由于言语不通刘家辉没有接受战败者的赠刀差点搞到对方切腹，但一天一场虽然还是车轮战，但体力上还是比较公平的，但显然连着输了几天，日本人这次咬死过了12点就是新的一天的做法显然不那么费尔泼赖。而中方也由那个仆人先是给主人涂油再往地上洒油，胜之不武。所谓你卑鄙我小人，也许也是刘家良师傅想不出怎么对付柔道。不过在日本的技击里，柔道似乎的确比空手道更实用一点，虽然不属于一个范畴。
　　三节棍对两节棍加短拐
　　首先这次日本人的武器很奇怪，李小龙之后，双节棍几乎成了中国功夫的一个商标，如果单独双节棍对三节棍很难说哪个更合算，加一个短拐就有些画蛇添足了。三节棍的来历说法很多，大抵都是无意将棍子打断之后的变通，还有从枷锁化出来的说法，也算奇门兵器，刘家辉在很多电影里都用过这个，算是三节棍大师了，这个赢得也毫无悬念。

　　中国长枪对日式长枪
　　这个日本人还代着诚字头巾，估计暗示自己宝藏院兵法吧。这里主要就是要讲清楚中国枪搏刺时枪缨抖动可以迷乱对方，并能攻击对方的眼睛并不单纯的装饰，这个算是比较突出的器械没有无用的装饰说明。

　　中国暗器对忍术。
　　这个电影除了刘家辉是当之无愧的男一号之外，男二号则是扮演忍术高手的仓田保昭（《精武英雄》里的船越文夫）。这个在初期被刘家辉斥之为下三滥的武术门类其实在日本也的确矮其他门类一头，很难想象有一个剑道高手或者柔道高手受一个忍者驱使。不过因为戏份的关系，这部分从电影而言倒是五彩斑斓的，刘家辉最后取胜靠得是闭气移穴，这自然从外家功夫上升到内家功夫了，如果真是如此，前面打那个柔道高手又何须如此狼狈呢？

　　不过重要的是老婆回来了，日本敌人又不是敌人变成了朋友，电影也总算撑到了结束，由于强调和谐，这个电影和一般肚破肠烂的邵氏猛片相比到底健康多了。

影片表现了涉外婚姻中的夫妻二人由于交流不畅导致家庭暴力，进而引发的一次中日武术交流展示会-,-。作为武术喜剧片，在短暂的夫妻打架“喜剧”之后很快进入正题，刘家良师傅利用影片的大部分时间来比较展示中日拳术、剑术、刀法、空手道、摔跤、柔道、忍术，以及双节棍、短拐、三节棍、柳叶双刀、短犀、日式长枪、红缨长枪、暗器等等兵器。以至结局处观者几乎忘掉这场对战的起因勒

关于武学的阐述，仍然是重修养轻技艺，重武德轻胜败，所谓拳脚小功夫，容人大丈夫。片末就借刘家辉之口表达了对日本武士道的尊重，显得自威自重，不卑不亢。刘家良的武术功夫电影主张消除门派偏见，强调武学交流，看轻狭隘的江湖恩怨，很有说服力。本片就表现的是国与国之间的武术交流，其后另一部拍摄于1981的《武馆》则是讲门派间的武术交流。刘师傅的这种“武师电影”表现的武学观念在当时颇为新颖，不同于旧式武侠功夫电影多表现除暴安良、江湖恩怨、以及复仇这些主题，而是以一种超然宽容的态度来集中表现不同的武术门派、国别之间的接触、误会、争斗、理解、相互学习、相互尊敬，最终达到和谐社会的结局-,-

表现中国武术高手vs外国高手在电影中并不鲜见，最著名的自然是李小龙在《精武门》中褪去衣衫，用六块腹肌狠狠羞辱日本人那白花花、圆滚滚、肉乎乎的肥腰。这些场景之所以能深深地打动人，令全世界的华人兴奋欢呼，大概是觉得可以由此向世界昭示俺们中国人的腰是有劲滴-，-。这种心态当然是因为近代中国（尤其香港）长期遭受列强殖民对待而产生的民族屈辱感在电影中的一种释放造成的，它跟民族觉醒、民族复兴、民族归属感荣誉感自豪感联系起来，从而产生了巨大的影响力。

而刘师傅的中外武术高手对决则抛弃了这种民族主义情绪，他的切入口是中外“武师”对决，而非“中外”武士对决，把这种对决对抗放在武学范畴内，它就可以被理解成为一种宽容的善意的而非敌视的对抗的沟通，这其实是一种自信自尊的心态，放大了可以成为一种健康的民族心态。巧合的是，李连杰演绎的新版霍元甲也表达了类似的主题虽然影片套上了李所推崇的佛学外衣，可谓殊途同归。

不得不佩服刘家良师傅，这位自称黄飞鸿嫡系传人的武术大师，无论做武术指导、或者导演都成绩极高，尤其难得的是战胜癌症之后，老爷子依旧勤奋创作，02年为邵氏执导首部进军内地功夫片《醉猴》，05又以70岁的高龄亲自上阵徐克的《七剑》，仍然身手了得，真是羡煞我们这班后生仔

ps：苍田保昭就系李连杰版《精武英雄》里那位日本高手船越文夫，在本片中饰演忍者与刘家辉的一场打斗也堪比他同李的那场经典对决