1 ) 音乐特效
法国著名启蒙思想家卢梭曾说过这样的话:音乐不能直接表现事物,但能在人的心目中唤起像看见事物的感觉的同样的感情。
电影《红衣少女》中有这样一个声音的设计:夏天,安然和几个同学骑自行车从北京来游白洋淀,画面上,他们坐在小船上,飘在芦苇荡里,安然一边用手拨着水,一边四处张望,仿佛在寻找什么,又仿佛在思索什么。静静的湖水,静静的苇墙......忽然,远处传来《游击队之歌》的旋律。这音乐声是心灵和情感的直接抒发。一首著名的抗日歌曲的旋律,巧妙地提示了安然的心理状态,同时把跨越许多历史年代的现实生动地渲染出来。人们体会到,安然触景生情,也许是在遥想那战火纷飞的年代和神出鬼没的抗日英雄;也许是在寻找课本里刚读过的孙犁笔下的“荷花淀”当年的风姿。
音乐的主题和它所具有的本质特色完全胜任了这些心理想象和画面形象的内涵表达,从而也得到丰富的美的享受。
2 ) 那个时代,是旧社会!
现在看这些老电影,仿佛看旧社会的东西,那些莫名其妙的思想,就是当时中国人生存的真实状态。
中国人一直生活在旧社会,直到现在还是!
3 ) 美作为一种罪
哪怕放在当下看,《红衣少女》依然能够像那件“别出心裁”的红衣一样,出挑,而且刺激。
出挑,是因为在思想复苏还没有彻底成型的大环境下,与众不同的打扮往往容易引来非议,但又正是因为美以及相对应的意识觉醒、思想解放,是刺激到私人的缘起,更是刺激到社会的武器,这就使得 《红衣少女》在当时是难能可贵的,而同样难得的,是在当下的语境中依旧发人深省。
1983年,26岁的铁凝在《十月》杂志上发表了自己的第一部中篇小说《没有纽扣的红衬衫》。再过两年,由此改编的《红衣少女》登上银幕。故事非常简单,无非是一个平凡得不能再平凡的四口之家,父亲作画,母亲是个小职员,24岁的姐姐安静在杂志社当编辑,16岁的妹妹安然则在求学阶段,但经历过想起就会“心里一阵阵发寒”的“是非颠倒的年代”后,每个人对事情都有不同的看法,也面对着不同的波动。
小说以姐姐安静作为视角,让一个成年女子,夹在父母辈以及未成年的的妹妹之间,来审视时代烙印对人产生的影响,以及女性思想如何枝枝蔓蔓地变化。而电影则转而借用少女安然的视角,让一块璞玉的“被”雕琢与“被”染指,来映衬成长,尤其是女性的成长,究竟意味着什么,进而展现荒谬的社会环境对人有着何等荒谬的改造。二者互通,在更为细腻、直白、丰富的影像中,兴许能有更深的触动。
最重要的人物安然,外貌虽不出众,但是道德观很值得瞩目。她信奉着最早接受到的信条,即“青年人最重要的是正义感和诚实”,而为了真理,不去算计的她往往表现得不够“世故”,这个“太过于”直肠子的“非传统”女孩子会当着全班同学的面指出老师把“莫邪”念错,会在作文簿里愤然写下“红人”班长的不当,会当即拆穿母亲顾左右而言他的套路。而往往,以自己“吃亏”告终。
安然最明显的参照系,是班长祝文娟,学习成绩好之余,“群众关系”也好,因为她更知道如何顺从老师韦婉的旨意,也知道如何在同学之间的纷争中,选择柔软甚至是虚假的应对,进而最大地保全自身。
但这些,恐怕是安然至少在很长一段时间内都无法学透的“本事”。只可惜,似乎在极其漫长的人情时期,那都是所谓的社会染缸所要给人布设的去向。安然的母亲兴许就是祝文娟长大后的模样,曾经还能写下深情诗句的少女,经历过各种运动与斗争,开始变得消沉、暴躁,直到重复的刻板生活磨得自己更加怨天尤人,甚至刻薄冷漠。而她又是如此具有代表性,代表的,正是被“现实”所复刻出的战战兢兢的群体,习惯性地把社会的陈规、他人的眼光看得极重,以致于常以“复杂”一词来形容违背所谓纲常的事情,哪怕这件事情的初衷或去向都如此纯粹。
《红衣少女》在显要层面的讽刺,就体现在这些人设上。但更有冲击力的,往往是不知不觉下的变动。
少女安然原本对世事已有懵懂的认知,但是仍然愿意守住做人的原则与底线。只是哪怕她再大大咧咧,也会逐渐触碰到生活上的反噬,譬如同学们会认同质疑权威不过是在炫耀显摆,母亲会指斥私下跟男孩子出去玩就是不当行径。委屈与懊恼始终在这个尚未涉世的少女心中累积,电影很讨巧地,把最大的爆点放在评选三好学生这样一起寻常事件上。
对于中学生来说,这个对日后升学有不小促动的荣誉,多少带有点争权夺势的味道。祝文娟之流为了稳守江山,继续不动声色地“笼络人心”,而安然得不到韦婉青睐,哪怕成绩斐然,也不在考虑之列。局势的扭转源自安静对妹妹的关爱,催动她去重新联系关系一般的昔日同学韦婉,并通过赠送珍贵的电影票以及发表对方糟糕的甩膀子诗,为安然暗中争取了机会。殊不知,这带给安然最沉重的一击。本该是最亲密最知己的姐姐,竟然也参与这种肮脏的“成人”勾当。而这,还是在她经历过同学们近乎上纲上线的指责之后才知晓的。
安然情感防线的崩塌,《红衣少女》处理得很细致。就像是给观众展现了一张白纸,然后认真地记录下每一个褶皱的出现,每一次下笔的摸索,最终,观众追随安然,抵达成人世界的边缘,看到被各种美好所遮掩的丑陋变得更加触目惊心,看懂了成人的虚伪与粉饰,而大家几乎忘却了羞愧。
就像是安然对红衣的处理,同样充满淡然的唏嘘。这件安静南下出差给妹妹捎回的礼物,原本是时新、美好的象征,但在彼时的眼光之下,前面没扣子,后面有拉链,都足以判处一件衣服“标新立异”,主人“不够安分守己”。安然最初只是出于喜爱而穿,后来则出于一种不屑于屈服权威的骄傲,但当她摘下自己的最爱,又换上之前包裹着时代之于性别、个体的漠视的“假小子”衣服时,多少带有种梦碎的苦楚以及无声的抗议。
到此,就算《红衣女孩》留下一个淡然自若的结局,但安然已经不只是一位八十年代的偶像了。
铁凝写,“人要是真能按照自己的意志走自己的路,那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑,却又其乐无穷。”在八十年代初期,这是振聋发聩的一句宣言,而在如今,却会发现,那么多状貌,居然依然没有改变。
(原载于《看电影》)
4 ) 曾经的欲望可以光明正大
一开始只是因为女主角的美色打开了这个片子,而后证实这是一部故事劲道观点犀利的好电影。一刷可以当黄片看,因为太漂亮了,各种肥头大耳80年代高中女生泳装和睡衣桥段充满福利,红扑扑的小脸双马尾省略20万字;二刷让我觉得最能感染我的人物与社会背景还是中国的80年代,没有之一。那时文人以及小人物追求的精神理想,30年后竟更为遥远了,那时人们摒弃的时弊,今日已经是默许的规则。中国梦并没有包含国人30年前就梦寐以求的东西,与尊严有关。(为啥我对于我有记忆以前的年代更有归属感,科学无解)
5 ) 像生活那样平淡;像生活那样复杂;像生活本身那么严峻。
上个世纪80年代中期,女作家铁凝的中篇小说《没有钮扣的红衬衫》在文坛掀起一次不大不小的风波,女导演陆小雅改编并执导电影《红衣少女》,非常敏感地描述了一个少女在生活中青春懵懂的意识和不谙世事的单纯,却又在朦胧中感到大人世界的不可知,这种细腻的手法不论当时还是现在都是很有新意的。
演安然姐姐的罗燕,是史蜀君导演的《女大学生宿舍》,她身上有一种书卷气,很适合女编辑的身份。
演安然的邹倚天是北京八中合唱队的,摄影师当时选了几个孩子,发现邹倚天长相很生动,短短头发,眉宇开阔,表情特别纯净,透过大眼睛发现这个孩子很有灵性。
安然,一个普通的高中生,邹倚天靠着自己的表演天赋,在导演的悉心指导下,成功的塑造了人物聪明刻苦,积极,热情,爽直的形象,刻画了人物在遇到麻烦时的矛盾、迷惘、孤独、困惑的内心感触。邹倚天的表演带有孩子的灵气与自然,不矫揉造作。
6 ) 现代教育三十年培养不出"安然"
前天央视六台播出老电影“红衣少女”,六七十年代人大概都会有印象,85年出品,讲的是一个个性独立些许叛逆的女中学生及其学校家庭的人与事,与我们成长年代同龄。这至少是我第三次看此片,当年看即与我心有戚戚焉,十年前我集中看小时候的老电影,这部相对年轻的片子自是其中之一,现在人到中年再看仍是很有思考很赞叹。
女生安然聪明独立正直直接,喜欢踢足球、吹口哨,跟男生郊游,喜欢穿一件标新立异的没有纽扣的红衬衫,这些对于现在的孩子来说可能算不上什么,对不起,那是八十年代。但是接下来的作为: 在课堂上当众指出班主任老师的错误,揭穿班长的虚伪,恐怕现实主义教育出来的现代孩子中也很少见,即使当前社会已是个性自由与民主意识大行其道。
安然能理解深厚博大的情感却不甚了了生活中与利益相关的琐碎规则,她坚信“正义感和诚实”是做人的准则。注意,个性背后不是自我,而是正义与诚实,真的难能可贵。
我一直欣赏安同学这种类型,当年我也是这般学习好但喜欢突破一些常规,喜欢有个性有意思的人和事,喜欢有自己的一定之规,但比较安同学中庸太多。想想当年最得意之举就是在一次诸如“记一件有意义的事”的命题作文中,石破天惊地写了一篇“无啥可写”的文章,在同学老师引起了不小的震动,呵呵。
如果一部近三十年的个性作品,时至今日仍然让我们触动并自叹弗如,那么我们真该反思,这些年来我们的社会和人到底是更正义诚实了还是更漠然逐利了? 更独立人格了还是表面看似个性张扬实则人格现实趋同了? 更重要的问题是,“我们的民族到底需要什么样的后代”?
原箸小说“没有纽扣的红衬衣”是铁凝的作品,现在她已贵为作协主席了,估计这样的地位和身份下,她再也写不出那样的作品。俱往矣,怪不得更喜传统的刘同学一直对此片念念不忘推崇有加。
“红衣少女”安然的独立人格、正义诚实以及她对现实的困惑,正是帮助我们这一代人反思和反省的。
7 ) 安然:一个新人形象——看《红衣少女》
安然:一个新人形象
——看《红衣少女》
范达明
安然是一个新人形象,具有时代的特色。从给人更多一点东西上讲,它比《高山下的花环》要强。这是我对《红衣少女》的总的评价。
新人并不一定是个完人。安然是一个善于思考的非凡的少女,具有开拓精神。比如,她敢于穿没有纽扣的红衬衫,这既是表现自我,也是需要战胜自我的,因为并非每个人都能想穿而又敢穿出来的。其实,不管韦老师在班上做不做手脚,安然都不大会被评上“三好”,尽管事实上她是完全够格的——这有世俗的社会原因,韦老师也不过是这个原因的产物。对此,安然很痛苦,很失望,也很委屈。在回家路上,表现她在白杨树林的那一场音响反思与闪回,正是她这种委屈心理的准确表现。经过反思,她认清了班上的形势,不安然的安然安然了,内心有了一种超脱(这里,编导用了一组在安然面前匆匆走过行人的镜头来暗示),所以回到班上她会表示“明年再争取”。这种超然的高姿态我很欣赏,体现她已求得了一种心理平衡。当然,她原本的想法也是不能不向韦老师讲清楚的,以说明这并非等于她的妥协!
她到白洋淀去玩,表现她和大自然融合一起,很深刻。其中,用景写情,用主观音响写心理思绪,镜头处理有一种意识流的味道,有点朦胧,似匪夷所思,很不错。这实际是一场归真返朴的自然启示录,她的纯朴的自然性格心理在大自然的纯朴本色面前得到了验证。
安然形象之可爱,的确使周围人黯然失色。因为这个形象的发现很难得,所以我觉得即使因此牺牲一些其周围人的形象也是值得的。她与离校的米晓玲在教室依依惜别一场,在校园歌曲衬托下,把校园气氛(用了一些精彩的空镜)作为一种人化为集体意识的亲切感、留恋感渲染得足以使每一个有过校园生活经历的人掉泪。安然是何其富有同情心,何其能理解人啊。所以,她自然也要求别人能同情并理解她。这正是安然性格心理的逻辑与特质。这是真实的。因此,我认为影片的主题其实是借助真诚在呼唤人与人之间在心灵深处互相沟通。
人作为具体的人都是单个的,但本质上又是社会的,如何越过这种孤独而融入社会的整体,恐怕是人类永远值得研讨的课题。我觉得影片更深的哲理,似乎是从安然身上来传达出一种当代社会某种人的独特的孤寂感以及他们为克服这种孤寂感所进行的可贵的但却有点悲剧色彩的努力。在安然身上不仅有一种自然可爱的纯真美,更有一种理性心理的悲剧美。编导的这种对人的心灵深处的纤细微妙的体察与洞悉,标志着中国电影创作的成功在一部分新进中青年编导群中已进入到一种更高一级的层次。陆小雅的《红衣少女》确实不同凡响,它是一部可以堪称具备心理现实主义风格的杰作。
1985年5月4日座谈发言
选自《第五届“金鸡奖”最佳故事片〈红衣少女〉座谈纪要》(宜昌市影评学会、宜昌市工人文化宫影评组1985年5月4日下午于市宫文学室·李才俊记录并整理)
原载《职工之友》1985年6月号第3版
2006年2月8-9日、2007年2月17日录入电脑于杭州梅苑阁
[相关链接]
《红衣少女》峨眉电影制片厂彩色遮幅故事片(10本)1984年出品
原著:铁凝 编导:陆小雅
主演:邹倚天(安然)、罗燕(安静)、朱旭(爸爸)、王频(妈妈)、黄宗洛(老编辑)、李岚(韦婉)、霍京华(米晓玲)
8 ) 闪光的珍珠
我们踏上了原野的小路,
看见小树上有许多新芽吐出,
虽然是匆匆,匆匆而过,
却总愿回头,再看看每颗小树,
一颗新芽,是一个梦呀,
一颗新芽,就是一颗闪光的珍珠!
我们遥望着神秘的夜幕,
看见夜幕上有无数星星闪烁,
虽然是悠闲,悠闲而过,
却总愿把繁星,把繁星数了又数,
一颗星星,就是一个梦呀,
一颗星星,就是一颗闪光的珍珠!
我们常常到海岸上漫步,
看见海上奔腾的波峰浪谷,
虽然是漫步,漫步而过,
却总愿唱着,唱着向大海祝福,
一声祝愿,就是一个梦呀,
一声祝愿,就是一颗闪光的珍珠!
我们刚踏入人生的旅途,
常担忧纯真的心会感到孤独,
虽然是路途,路途遥遥,
却总会有朋友,有朋友和我会晤,
一颗童心,就是一个梦呀,
一颗童心,就是一颗闪光的珍珠!~
8,树上的眼睛记忆很深,还有漂亮的白洋淀
片子很棒,很契合八十年代追求自由、追求理想的时代风貌。主角是一个可爱又优秀的女生,影片很好的表现了她在成长中遭遇到理想与现实的矛盾时内心的细腻情感变化,最终她用理想应对现实,坚守了自己善良真诚的可贵本性。
铁凝的本子好,几个主演也好,姐姐妹妹各有味道。
这可以看做是对当时社会某个断面的反应。这个安然很像我一个同学,不太喜欢社会那一套,和同学关系不好,不过还是保留自己的个性,挺难得的。
现在所谓的“青春片”在安然面前都得活活羞死。
少见的青春质感,在尚不坚决的时候与这个平庸的时代猛烈碰撞。
学生时代看过,只记得内心一直为安然呐喊,那首插曲一直记在心间,好听至极
能想得到铁凝的笔触。真的是平凡得不能再平凡的一家人,但那年代,恰好是经历过波澜的时候,不谈人性被扭曲出什么苦大仇深的产物,只说所谓的“经验”与“见闻”,可以让人怂到什么地步,以及,让这种余波用怎样的方式扩散到下一代,让下一代如何权衡新旧思想美丑嘴脸,甚至如何反噬。
简直就是八十年代不得鸟小姐
#百花奖最佳影片##金鸡奖最佳影片##华表奖最佳影片#一部牛片,邹倚天也很牛,片子的时代烙印很强,铁凝当年也曾经牛过,但是最有意思的是安然掏出来的那五毛……
不温不火却汹涌澎湃的叙事,日常琐碎却直击心灵的故事,其节奏其张力其蕴藉,无不让我陶醉,甚至有一种遇见李安遇见胡金铨的恍惚感。时代一角,风火之天。不堪炉壁之木的妹妹,不解炉壁之木的姐姐与妈妈,来之安之的爸爸,迷茫不觉的晓玲、冬虎、文娟,大家何去何从,皆有展示。
终于把我妈当过群演的这部电影看了,还不错,那个时候虽然评个三好学生都上纲上线,大环境无比压抑,可是纯粹的人理想主义的人心中有坚持的人也活生生鲜楞楞的,也抱团大批存在着,现在就全是迷迷瞪瞪一大片,没劲极了
“红裙子”暗示了新一代青年自我意识的觉醒,向往成为独立自主的个体,不再愿意被整合进统一的形象中。不想将“我”的美寄托于宏大的社会主义美学,“我”要表达自己的思考。今天再来看这个片子,或许更有意思。
一颗新芽。红衣少女当然是好电影,可算得上多好呢,直朴动人,又太直白简单了。青春的问题总是单纯直接,但也不是不能深重和耐久,所以还是束缚在了时代浅白的性征中,执着于对抗不该成壁障的壁障,格局、胸襟、洞见有缺,真正的时代感就欠些笔墨。对于一代人是动人回忆,再往深一层却缺乏历时价值。
呵呵
小叛逆!~
第四代还是留下了不少记录时代的佳作。铁凝的本子好,邹倚天和罗燕两个演员选得也好,没想到第四代除了张暖忻还有陆小雅这样一位优秀的女导演。最惊艳的还是对教育体制和成长价值观的反思吧,这样的立意搁现在能过审么。。。
是一起看的吗?不记得了。但是记得她给父亲油画的名字起的是“吻”,秋天的落叶去亲吻大地母亲
直白却丝毫不令人生厌 另辟蹊径的“伤痕电影”
理想主义不畏庸俗和强权的少女形象,之后内地电影里是再也没有了。