河西走廊

看完第一集，豆瓣诚不欺我也。

一，使者

1，地理:“河西走廊”之名，南北沟通青藏高原和蒙古高原，东西连通塔里木盆地和黄土高原。由于青藏高原的阻断，印度洋湿暖空气隔绝，大漠戈壁。

而祁连山有山脉积雪和史前冰川形成的中国第二大内陆河黑河，水量丰沛。中原往中西亚必经之路。

2，BC138，刘彻19岁，张骞27岁，甘泉宫送别出使西域。目的:联合月氏部落，东西夹击匈奴，解决汉帝国5代人的匈奴问题。（刘邦白登山7日之围遗留问题）随从:匈奴俘虏堂邑父，向导+翻译。

匈奴冒顿单于，崛起于秦末中原战乱时。

3，时河西走廊由匈奴右贤王部掌控。翻越祁连山中部扁都口大峡谷后，张骞被匈奴俘。“为人强力，宽大信人，蛮夷爱之”。军臣单于赐婚。

4，BC133（出使5年）汉朝廷一致同意转守为攻，马邑之谋未成。BC129年，“龙城之战”，四路大军，一路无功，两路折损，缺乏对敌人的了解。唯车骑将军卫青深入匈奴祭天圣地，俘敌近千，打破匈奴不可战胜的神话。

5，张骞打猎时逃跑继续往西，穿过塔克拉玛干和帕米尔高原，来到大月氏。大月氏已由游牧转为农耕，不愿再复仇。张骞停留一年多后，游历中西亚及天山南北各国，了解西域社会习俗，草木，畜养等，收集丰富西域情报资料。

6，归途再次被匈奴俘，趁军臣单于之死逃脱，回到中原。历时13年，带回关于西域物产地貌重要资料，汉王朝的地理大发现，军事外交的重要情报和信心。《史记·大宛列传》称“凿空之功”。汉王朝确立国家战略，取得河西走廊，断匈奴右翼。

7，3年后，大将军卫青率六路大军两次攻打匈奴，张骞校尉，随军漠北。熟悉匈奴习惯+有沙漠行军经验+丰富地理知识。《史记》“知水草处，军得以不乏。”“广博瞻望”，封博望候。

二，通道

1，BC140年（刘彻登基第二年），平阳公主府女仆卫少儿生下霍去病。其姨母卫子夫（皇后），舅舅卫青。

2，时河西走廊西北由浑邪王部掌控，东南由休屠王部掌控。BC124，卫青帅十万兵进攻，主力重伤。骠姚校尉霍去病帅800轻骑突袭立功，封冠军侯（17岁）。

3，国力强盛，战马成为国策，军队职业化，骑兵战术逐渐成熟。45万甲兵，60万军马，相当于现役部队总兵力1/5。

4，BC121春，霍去病带一万精兵，急速转战六天，扫荡匈奴5部落，越过焉支山500公里，斩折兰王，卢胡王，灭匈奴近万人，追击休屠王及浑邪王至敦煌。

5，BC121夏，河西之战。老将公孙敖诱敌，霍去病绕过贺兰山，居延泽抵敌军后方。李广张骞切断粮草。结果:公孙敖迷路，霍去病独自歼灭主力，取得焉支山牧场。逆转攻守态势。

刘彻赐豪宅，霍去病“匈奴未灭，何以家为”。张骞被围困贬为庶民。休屠王浑邪王投降，霍去病受降。BC121年末，河西走廊全线打通，霍去病19岁。

6，BC119，漠北大战直击匈奴本部。霍去病直击匈奴祭天圣地狼居胥山，封狼居胥。彻底击垮匈奴。

7，BC119，张骞任中郎将再次出使西域，携带丝绸茶叶瓷器，与乌孙，大宛，安息，大月氏，身毒，西羌建交。开始中原王朝对新疆的开发。

8，BC117，霍去病23岁死，国礼葬之，马踏匈奴雕塑。

9，BC115，张骞返回，第二年死。

10，BC111，设武威，张掖，酒泉，敦煌四郡，敦煌西设玉门关，阳关，分扼天山南北咽喉。建长城防御工事。东起永登，中酒泉，西玉门。BC102，居延塞长城，居延泽~酒泉~张掖，人字形防御工事。

11，BC105，安息国（伊朗）建交，西部商贸大开发。1877年，李希霍芬首次命名为丝绸之路。

12，BC60年，设固城都护府，辖新疆+部分中亚地区。长城继续沿疏勒河延伸至古盐泽（罗布泊），并建立中央邮驿体系（鄯善，楼兰驿）。

汉帝国完成西部经营开发，坚守河西走廊，打通至地中海全线丝绸之路，统辖新疆，实现宏大经略。

三，驿站

1，张骞记载“西域36国”，汉武帝希望联合西域诸国东西夹击抵制匈奴。 BC119，张骞二次出使西域，邀请乌孙国派使者往中原考察，确定和亲。汉武帝派细君公主联姻乌孙领袖猎骄靡。 细君公主及猎骄靡死后，军须靡继位，楚王孙女解忧公主和亲。军须靡一年死，弟弟翁归靡继位，解忧嫁翁须靡。 乌孙一直在汉匈间摇摆不定，同时迎娶汉女及匈女。

2，BC74，匈奴+车师联合攻乌孙，解忧公主求助汉，汉宣帝初继位，派常惠出使。BC71汉匈之战，匈奴逃遁，常惠帅五万乌孙军大胜。建立军事联盟。

3，自汉武帝至昭帝，惠帝，沿用右将军赵充国屯垦戍边制度，军事移民实现军事+经济价值，“人民炽盛，牛马遍野”。（相当于建国后的新疆建设兵团） 匈奴慌，使龟兹BC76（昭帝时）偷袭轮台，杀校尉赖丹，驱逐屯边士卒。BC70常惠使团返程，得解忧支持，联合西域各国攻龟兹。第一次实现东西联合夹击匈奴。

4，BC64，解忧儿子元贵靡立为乌孙太子，迎娶汉公主。联盟坚固。

5，BC60，设西域都护府，官员，驻军，政令，正式行使国家主权。属国逐渐由36国扩大到48国。悬泉置往来使者车水马龙，河西为西部边陲重地。汉王朝与西域共同和平繁荣。

6，BC51，解忧70岁，领袖+儿子元贵靡病逝，要求落叶归根。两年后终老长安。

四，根脉

魏晋南北朝时期，中原陷入八王之乱，永嘉之乱，五胡乱华，部分中原人士南迁，即晋人南迁，建立东晋。另外部分西迁进入河西走廊，即凉州。中原士人的大量移民中，其中有许多名儒典籍，成为“河西望族”。武威文庙仅次于曲阜和北京，名列第三。

如名儒郭荷及其弟子郭瑀。郭瑀帅弟子在张掖马蹄山林松薤谷开凿石窟安身。郭死后女婿兼弟子刘昞承衣钵。

河西经历前凉，后凉，西凉，北凉，南凉，始终保持尊儒重教风气。在中原战乱时保存大量失传古籍名著典籍。北魏拓跋氏统一北方，入主中原后，推行汉化政策，河西望族工匠近三万人迁入平城（山西大同），＞70岁可免迁。80多岁刘昞回到林松薤谷终老。

河西文化，中原文化，江南文化并列为隋唐文化渊源。

五，造像 1，产生: 释迦摩尼不主张设立偶像，故在世及圆寂后很长时间无佛像，只有佛塔，法轮等象征性表现。至亚历山大东征，带来古希腊雕塑人像艺术。印度西北的犍陀罗受希腊艺术影响，开始用石雕圣人像。释迦摩尼圆寂后600年，开始出现佛像，披着希腊大褂。 将印度用于修行的石窟和巨型佛像结合，产生佛教石窟艺术。 2，传播。

2－3世纪，罗马安息贵霜汉帝国四足鼎立，丝绸之路繁盛。僧侣来到中原，时逢魏晋南北朝，战争混乱的迷惘痛苦+弱肉强食的北方少数民族统治者对儒家等级忠孝观念难以认同，寻找生命意义，解脱痛苦，令社会平稳安定的价值体系得到迅速接受传播。 3，译经。

鸠摩罗什，佛经翻译史上第一大家。推动汉地佛教发展，改变今天的汉语。 父亲印度贵族，母亲龟兹公主。佛教从古印度传入龟兹，龟兹人大规模开凿石窟，母亲带着7岁的鸠摩罗什出家。12岁开坛讲经，声名远播。 AD385，前秦将军吕光入主河西建立后凉，俘虏鸠摩罗什作为战利品监禁17年。向周围监禁人员学习多种中原方言并传法，对中原文化深刻了解。 AD401，后秦国君姚兴崇拜鸠摩罗什，领十万军队伐凉州，迎至长安，成为后秦精神领袖。时年58岁。 长安逍遥园开坛讲课，设立800人译经场，史上第一次国家设立大规模译经场。对佛教所有关键词汇给出详细准确解释，涉及佛经浩繁典籍各方面，译著成为中国佛教各宗派立派的经典依据。1600年来无人增删改一字。影响超出佛教，影响今天汉语，诸如烦恼，苦海，未来，心田等词语均由其创造。 汉传佛教历史上，鸠摩罗什，真谛，玄奘，义净，不空五大译经师，三人经过河西走廊，鸠摩罗什最早。 AD413年70岁圆寂逍遥园，武威鸠摩罗什寺舌舍利塔。“若我所译经文无误，火化后舌头不烂。” 4，石窟

AD411，匈奴人沮渠蒙逊攻克凉州，建立北凉，自称河西王。大力扶持佛，儒文化。请天竺高僧昙元谶至凉州翻译讲授古老佛经涅槃经。昙曜来到凉州跟从学习。 佛教通过禅修修行，为禅修场所，选定祁连山造宏伟石窟，在天梯山大规模开凿。后来考古学家宿白确认，天梯山为石窟“凉州模式”的起点。 河西早期石窟于五凉时期在祁连山沿线开凿，成为佛教进入中国的清晰线索。承袭龟兹于阗造像传统，具有鲜明西域印度色彩，融合汉地艺术，形成独具特色的石窟样式。又称“石窟走廊” 昙曜等后来来到北魏都城平城开凿云冈石窟。传播途径为:天梯山-云冈-龙门-长安-陇东及天水麦积山。 河西为佛教进入中原第一站，至南北朝，各代帝王大兴石窟寺院，内地僧人开始沿河西走廊西行回溯佛教起源地。 三国高僧朱士行后，4－5世纪有竺法护，法显，宋云，惠生，玄奘。 5，AD561年，建瑞像寺，西行僧人刘萨诃的预言。AD609，隋统一中国，杨广西巡至瑞像寺，9个月西行，随从10w+，成为唯一亲临河西走廊的中国帝王。

六，丝路 AD589，隋统一中国。 AD604，杨广登基年号“大业”，营造大运河，重视经济发展，恢复西域贸易。派裴矩重开边境互市。 裴矩，参与文帝礼制建设，参加平城战役，分裂东西突厥，使东突归顺隋。杰出的外交家，了解西域民族矛盾。 裴矩绘《西域图记》，介绍西域44国，标明三条地中海通行敦煌通道，为今日绘制当年丝绸之路的依据。 裴矩修驿站，减免税负，鼓励政府贸易，提供食宿保护，商贸繁荣。胡商以粟特人为主，昭武九姓，纯商业民族，擅长手工艺。 AD609，隋炀帝西巡，御驾亲征打败吐谷浑，可汗逃至西宁，扫除丝路上的障碍，设立四郡。邀请西域各国会盟，焉支山参天禅地。丝路中西贸易史里程碑。开通西域往洛阳长安道路，减免税负，商贸繁盛。 AD618，隋灭，登基14年的杨广被叛军斩杀。杨广表兄李渊建唐。“其罪也彰，其功也卓。弊在当代，利在千秋。”不失为一代有为之君。为唐盛世奠定基础。 七，敦煌

发端: AD344，乐僔和尚经过宕泉河谷，见鸣沙山在金光中千佛显现，以为佛教圣地，在此开凿石窟。

传播:丝路咽喉，西去大漠，生死未卜。临行前捐窟祈福，回来后还愿，世家大族供养等。

代表:220窟，南壁西方净土变，北壁药师佛经变，东壁维摩诘经变。巅峰之作，阎立本《历代帝王图》风格。属翟家窟。内容体现了胡旋舞，上元踏歌灯轮等风貌。吴道子作品已无存，220窟被认为吴带当风，满壁风动的代表，美术生范本。第一任敦煌研究院长220窟认为达到文艺复兴水平。

翟家窟:当地望族翟氏。AD642（贞观16年），朝议郎敦煌郡司仓参军翟通始建220窟。早期家族石窟的代表。AD755安史之乱，吐蕃攻占河西，统治70+。AD925，唐末五代，翟通九代孙奉达重修为家族祈福。将家族画像+检家谱题于壁上记载家窟300年经营史。

过程:打窟-楼阁-地仗-白灰-塑像-彩绘。矿物颜料+植物胶。

保存:4-14世纪，经十六国，北朝，隋唐五代，西夏元，现存812座，莫高窟735。1900年道士王圆箓无意间打开藏经阁，内有经卷绣5万多件。1908法探险家伯希和带走6000多件。敦煌学现为国际显学。

八，会盟 1，AD1218，成吉思汗帅20万军队开始7年西征。蒙古帝国版图北至俄罗斯海，南至阿拉伯，冬至汴梁，西至维也纳。被称为“上帝之鞭” 2，AD1226，蒙古攻西夏（河西走廊），成吉思汗意外坠马而亡。西夏灭。 3，AD1234，蒙古联合南宋灭金。AD1235，蒙古二次西征欧洲，同时南下攻南宋，受蜀地顽抗。决定经吐蕃转攻大理，由大理攻陇蜀。但自AD877年松赞干布死后，吐蕃分裂五大宗派，不进贡蒙古帝国，关系紧张。 4，AD1236，窝阔台次子阔端入主凉州，派将领多尔达攻至藏北，停留拉萨两年。了解吐蕃政治宗教文化。多尔达认为海拔高，气候差，难以驻军戍卫，建议和谈。 5，AD1241，窝阔台病逝，阔端邀请凉州会谈。推荐对象萨迦班智达，萨迦派第四祖，学识丰富，智慧受藏地各派尊崇。 6，AD1243，阔端派多达那步将军为金字使者，赴后藏萨迦寺邀请萨班，时年63岁，带2侄子八思巴及恰那多吉同行。 7，AD1244，萨班出发，沿途拜会各宗派领袖，收集谈判条件。AD1243达凉州。 8，AD1247，幻化寺谈判，达成一致:官职不变；官员名称，百姓及贡品数目抄送三份；全境地图；所有事宜与金字使者商议。 阔端皈依藏传佛教，吐蕃归蒙古政权统治。萨迦管理吐蕃事物。颁布《萨迦班智达致蕃人书》，免战火，结束吐蕃400年分裂。为青藏并入元帝国版图奠定基础。 9，萨班留河西传教。蒙古人原始信仰萨满教，征战中接纳各宗教仅用于占卜祈福，并不遵守教规。自从藏传佛教开始认真思考宗教问题。阔端视萨班为宗教导师，开蒙古王室尊佛教高僧为“上师”的传统。佛教文化深刻影响蒙人精神世界。 10，AD1251，萨班die，传位17岁八思巴。武威白塔寺，元代凉州最大藏传佛教寺庙。同年阔端死，蒙哥即位，结束窝阔台死后蒙古10年内部纷争，重启对外扩张。 11，解决吐蕃问题后，灭大理，夹击南宋。疆土扩张，部族增多使蒙古人需要新的精神资源。 12，哥弟弟忽必烈选择了藏传佛教，接受八思巴灌顶仪式。AD1256，八思巴随忽必烈至开平府，成为精神导师和亲密伙伴。 13，AD1265，八思巴回萨迦协助蒙古治理吐蕃。建立地方行省政权。 14，AD1270，八思巴成为帝师，掌管全国宗教事务，元中央政府吐蕃最高行政长官。中华史上伟大藏族政治家，藏传佛教一代宗师。 15，AD1271，元建立。AD1276，元灭南宋，中国重新大一统。西藏正式纳入元帝国版图。 16，AD1280，46岁八思巴病逝。在八思巴和忽必烈推动下，藏传佛教取代萨满教成为蒙古主流，影响蒙古文学，宗教，医学，哲学，艺术至清末，延续至今。（青花中的八思巴文！） 这集记得比较多，因为对藏蒙两族的关系和背景不熟悉，记不清楚怕以后想不起来。

九，苍生 1，明帝国统治后，朝贡贸易+大型防御城堡+海禁政策，全面收缩。中亚战乱+奥斯曼帝国阻断欧亚道路，东西连接中断。十五世纪初郑和七下西洋，90年后达伽马发现印欧海上航路。航海时代开启，利玛窦从海路来到中国。 2，AD1596，耶稣会罗马总会收到意大利传教士利玛窦来信，认为中国即马可波罗笔下“契丹”，决定派鄂本笃探寻陆上丝绸之路。 3，AD1603，鄂本笃到达嘉峪关。嘉峪关即原玉门关，朱元璋时期重修扩建，从山海关至嘉峪关，6000公里明长城，坚固至今。 4，朝贡贸易为唯一合法形式。朝廷垄断贸易，外交与贸易合一。由于没有使者名额，鄂本笃被困3年。丝路已无鼎盛时的通行便利。鄂本笃求助利玛窦，使者到达后11天，鄂本笃病故。《鄂本笃访契丹记》收入《利玛窦中国札记》。 5，AD1842，鸦片战争的替罪羊林则徐被发配嘉峪关，意识到沙俄南下，西北局势不乐观，战略地位重要。AD1850回程，在岳麓山见左宗棠，认为“西定新疆，非君莫属”，托付书籍，手记，地图。 6，AD1865，浩罕国军官阿古柏趁太平天国之乱占领新疆。1874，日本攻台湾。边疆海疆同时危机。李鸿章等主张放弃新疆，左宗棠提出“东则海防，西则塞防，二者并重”。调湘军于兰州，兰州制造局仿制德国枪炮，洋务运动。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，左公柳至今仍在。AD1880，68岁的左宗棠抬着棺材往哈密，以决一死战的气势，收复所有新疆失地。题匾“天下第一雄关”。重新开关通埠。 7，1868，李希霍芬首次命名丝绸之路。19－20世纪大量西方探险家涌入。如发现西夏“黑水城”的俄国人科兹洛夫，发现居延汉简的瑞典人斯文赫定，使敦煌闻名于世的斯坦因，伯希和等人。 十，宝藏 1，石油 1949.9.25解放玉门，取得老君庙油矿。 西晋张华《博物志》，唐李吉甫《元和郡县图志》均有载。1937国民政府甘肃油矿筹备处孙建初《甘肃玉门油田地质报告》，1939老一井钻探。中国石油之父。1950西北局工作会议，确立国防工业基地。1951，习仲勋提出开发计划。第一个五年工作计划中156项重点之一。中国首个石油工业基地，石油工业的摇篮。 2，金属矿 1955地质局秦士伟21岁，发现桦树沟铁矿。1958冶金部在酒泉西建立酒泉钢铁厂，1965立市。 1958，汤中立在龙首山根据孔雀石发现铜矿，总工陈鑫测镍含量。镍用于制造高强度钢，用于军事。7年后，汤中立在1000米深处发现富矿体，成为世界第二大复合型超级铜镍矿床。 3，风力及光能资源丰富。 4，交通 1962，兰新铁路通车。 1990，连云港到鹿特丹，第二欧亚大陆桥，通过河西，全线贯通。 2014，兰新高铁全线通车。 西部陆路大通道，国家能源资源安全重要通道。西气东输，西电东送。新世纪四大工程之二。 2013.9 习主席在哈萨克提出丝路经济带构想。 2013.10 海南亚太经合会，海丝倡议 2013.11 一带一路写进十三大。

一个月前，看了这部豆瓣高分纪录片，一直想来写写影评，然后一直拖延到了今天才来写。

抛开这部纪录片的画面、配乐、文案这些优点，我单独来讲讲我的几点感受。

1、历史人物也是人

《河西走廊》采用的是演绎纪录片的形式，让纪录片多了一丝人情味。很多时候，我们讲述历史往往会沉浸在宏大的叙事当中，但实际上，历史人物也是人，就像纪录片里面写到的张骞与匈奴妻子的故事，史书上只有寥寥数笔，但我相信这背后一定会有温情的陪伴，在他被匈奴俘虏的最艰难的岁月里，这位匈奴妻子一定给过他爱与温暖，所以最终他才会把这位匈奴妻子一起带回长安。

看多了历史故事，会发现许多人性的残忍，兄弟相争、父子相残的故事比比皆是，但是那些隐匿在史书背后的也有许多人性的光辉，毕竟大家都是人。

2、历史是有“无名者”推动的

《河西走廊》这部纪录片难能可贵的是，除了讲述张骞出使西域、霍去病打通河西走廊这些名人故事外，还讲述了许多无名者的故事，比如驿站那一集中的“置啬夫”，置啬夫并不是人名，只是一个驿站小官的官名，还有敦煌一集中的“李工”，同样没留下名字，只是一个模糊的代称。但纪录片别出心裁地通过考古信息以及史书典籍努力去还原他们的工作、他们的生活、他们的追求。

这些人不比帝王将相，没有在史书上留下名字，但他们存在过，生活过，一定在历史长河中留下了痕迹。时势造英雄，而推动时势的正是每一个没有在历史上留下姓名的普通人，所以任何时候都不要轻视个体的力量。

最近了解到两种截然不同的历史观，一种是英雄史观，一种是人民史观。儿时读历史，喜欢看帝王将相的传奇故事，这几年，更喜欢了解一个时代的社会生活、精神信仰、阶级秩序等等，了解那个时代普通人的生活究竟是怎样的，以及他们如何推动了时代的发展。

3、许多事情，功在千秋，但利不在当代

就像《河西走廊》这部纪录片里讲述的，霍去病打通河西走廊，隋炀帝征讨吐谷浑毫无疑问对后世影响深远，他维持了河西走廊的稳定与发展，进而促进了东西方文明的交流等等。

但站在当时人的视角，汉武帝时代穷兵黩武，民不聊生，隋炀帝从甘肃张掖回来之后，隋朝就开始由盛转衰，走向灭亡。

许多事情虽然说功在千秋，但利真的不在当代，生在当时的人不见得愿意为了所谓的千秋万代牺牲自己的生活和幸福。这个问题真的就是无解的。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：木棉道（来自豆瓣） 来源：//www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/9585675/ 很多人只知道汉武帝刘彻。却不知汉宣帝。对外，汉武帝只能说是大伤匈奴。而汉宣帝，这个在中国史料上记载甚少低调的皇帝却正式的把西域并入中国汉朝的版图。而且正式的打败匈奴。让匈奴俯首称臣。 犯我大汉者，虽远必诛。这句话是汉宣帝时期，引用陈汤的名言：凡日月所照支持，皆为汉土。可见当时汉朝军事名族自豪感是到了极点。而汉宣帝也把屯田，养民做到了极致。是汉朝的最鼎盛的时期。 但是为什么这么低调呢。个人认为一部分原因是因为汉宣帝其实是个外儒内法的实干家。他的很多策略不被儒家认同。所以后期在儒家占主导的中国评价这位皇帝并不是那么优秀。 不过现在汉宣帝已经被越来越多人认可。所以我希望大家记住这伟大的帝君。

作为一个甘肃人，我显然是不合格的，虽然我的家乡定西和河西走廊并没有什么关系。在此之前我只知道有这个名词，也知道武威、酒泉、张掖、敦煌，仅此而已。纪录片河西走廊从西汉开始讲起，经过五胡十六国，知道了五凉时代（前凉、后凉、北凉、南凉和西凉），说实话以前在这块的历史知识有点混乱，再经过隋唐和元朝到晚晴和新中国初期，最后到现在，从无到有的历史变迁基本上都说清楚了。从西汉时期的张骞出使西域，霍去病封狼居胥，细君公主、解忧公主出嫁匈奴，常惠多次途径悬泉置，到五胡十六国时期，以郭荷、郭瑀、刘昞等河西儒学学者为代表的河西文化兴起并随之东渐，以鸠摩罗什、昙无谶、昙曜等佛教徒为代表的佛教文化开始盛行，再到隋朝的裴矩以及隋炀帝的西巡，元朝时期与吐蕃藏传佛教的交流与融合，再到晚清时期左宗棠收复新疆，新中国成立后河西走廊成为重要的能源与矿产资源产地，最后到现在“一带一路”伟大战略构想的贯彻落实，河西走廊迎来了新的机遇和挑战，必将带动甘肃甚至全中国的经济发展，是中华民族伟大复兴之路的重要组成部分。

两千一百五十四年前，在距离汉帝国首都长安西北120公里之外的甘泉宫，侍从官张骞，郑重地从汉武帝刘彻手中接过象征授权的符节。他将率领使团，踏上出使西域的行程。 这一年，刘彻19岁，张骞27岁。 他们都很年轻。 张骞一定知道，西去的路上，必定充满艰辛和不测； 但他无法知道的是，当他转身的那一刻，他的这次出行就将注定被载入史册。

而河西走廊，也将从此进入中国人的视野。 临行前，汉武帝跪坐台前，张骞长揖不起，风吹珠帘动。

一眼千年，一步万里。 风起，埙鸣，雅尼的《河西走廊之梦》响起，一幅幅西域的风景从眼前划过，仿佛拉着我们一路向西，向西。深入了那片我们不曾了解过的土地。 河西走廊。

曾经的历史课本上，“张骞出使西域”，只短短六个字，让我们无法想象他的旅途是多么艰辛。 戈壁坚硬，黄沙漫漫，阳光炽烈如火一般燃烧，劲吹的风沙铺天盖地。 在穿越匈奴控制地区时，张骞和他的使团不幸被俘虏了。 作为让张骞归化匈奴的手段，一名匈奴女子被许配给张骞为妻。

这是张骞在单调枯燥的戈壁生活中，唯一的一抹亮色。 尽管所有历史典籍里都没有记载他们的情感故事，但穿越两千年的时空，我们依然相信，或许正是这段爱情，带给了张骞坚持下去的勇气和信心。 时光匆匆，转眼间，张骞已经在匈奴的监管下生活了九年。 九年时光，足以磨灭一个人的雄心壮志，只有细心的匈奴妻子会发现，张骞偶尔会眺望东方。 那是长安的方向，是他对故乡的思念，还有汉帝国交给他的使命。 终于，张骞找到机会出逃。他穿着胡服，穿越匈奴人的关卡，一路狂奔，但他并不是要回长安，而是选择了继续西行，完成汉帝国交给自己的使命。 这是一次艰险的跋涉。 塔克拉玛干，世界第二大沙漠。 两千多年前，张骞和随从堂邑父，从这里穿过，前往西域。茫茫无际的沙漠中，时而飞沙走石，时而热浪翻涌。 今天的我们无法想象，张骞在没有补给、没有地图、没有方向的情况下，是如何依靠着强大的信念和一双脚，横穿大漠，翻越帕米尔高原，来到大月氏的。 这相当于从今天的内蒙古，走到了中亚的乌兹别克斯坦。 返程时，为了避免再次遇到匈奴，他选择了穿越帕米尔高原，经羌人领土回到中原，但没想到这里也早已经成为了匈奴的势力范围。 他再一次被匈奴俘虏。神奇的是，匈奴再一次赦免了张骞。 历尽周折，张骞又回到了他的妻子身边。 史书中当然不会记载那时的场景。 不过，回到了这个给了他宽慰和无条件的信任的女人怀抱中，那一刻，张骞应该是悲欣交集吧。 一年后，军臣单于去世，匈奴发生内战，张骞抓住机会，再次出逃。 这一次，他带上了他的妻子。 他的匈奴妻子抛下了她的一切，义无反顾地和他一起踏上了东归的行程，去往自己的丈夫魂牵梦绕的故土，一个自己完全陌生的地方。 这是何等的勇敢，何等的深情？ 当这个男人再次望见巍峨的长安城时，他匍匐在地，长跪不起。

公元前126年，张骞从遥远的西域穿越十三年的时空神奇归来，此时的他，已经从一个英姿焕发的青年，变成年近不惑，饱经风霜的中年人，汉武帝也已而立。他带回来了无数西域的情报、地图甚至从未见过的植物种子，以及他未曾泯灭的梦想。

汉帝国以此为开端，历经种种，终将河西走廊牢牢收入版图，设立西域四郡： 张掖，张大汉之臂腋； 武威，显吾武功军威； 酒泉，城下有泉，泉水若酒； 敦煌，盛大辉煌，虽远必诛。 我无法知道当时汉武帝的心中所想，但是看着自己十三年前派出去的使者，当所有人都以为他已经死了的时候，他又饱经沧桑地回到这里，站在自己面前，说： 我回来了，幸不辱命。 纵然身为九五之尊，也不免为之动容吧。 张骞被封太中大夫，最终官拜博望侯，主导了连通西南的计划，成就万世功名。 然而，回到故土一年之后，追随他归来的匈奴妻子染病而亡。 影片中，两人对桌相望，妻子渐渐消失，只剩张骞一人。 史书中甚至没有留下她的名字。

张骞的人生在亡妻之后又持续了十一年。 在无数个孤独的夜晚，这个伟大的人、意志坚定的使者、忠诚的英雄，有没有思念过他故去的匈奴妻子？ 我想，一定有吧。 汉武帝元鼎三年（公元前114年），张骞病逝于长安，归葬汉中故里。 其墓所在处，至今名为博望镇。 这就是《河西走廊》第一集中讲述的故事。 这也是这部纪录片讲述历史的方式，宏大、厚重、壮丽、深情。 以历史人物为线索，以中国历史为基点，兼顾国外历史事件，讲述一个全方位的世界。 影片每集都有一个相对集中的主题，也有相应的主角，各集之间既相互衔接，也可独立成篇。 叙事带有太史公的风格，既有概括性的叙述，也有细节描述，有些地方还作“脑补”情节，比如张骞被软禁于匈奴帐下，无名置啬夫和他的驿站，开凿龙门石窟的李工，东来传经的鸠摩罗什…… 通过揣摩当事人的内心活动，将人物的情感剖面穿插进厚重的历史当中，合乎情理，款款深情，将原本遥不可及、被岁月掩埋的历史，展现出近在眼前、触手可及般的鲜活，同历史脉络完美的融为一体。 此外，影片的画质细腻，演员表演融入历史场景之中，没有一句台词，却不造作，不突兀，形象相称，演技甩小鲜肉们三百多条街。 至于配乐，雅尼和徐鲤的神级组合，兼具苍凉与壮阔感，每每在关键时刻，应景的搭配上满分作文一般的文案，犯规的收割情愫，让人不免落泪。 季羡林先生说过： “世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。” 毫无疑问，河西走廊早已不再是一个单纯的地理概念，它意味着一种历史概念，一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影。 在曾经的历史通道上，作为通往广阔西部的咽喉，河西走廊是那么地意气飞扬，更洒下过无数先辈的血汗，沉淀了太多的期待与渴望。 两千年前，张骞义无反顾，踏上了西去的探索征程，才有了一个帝国沿着河西走廊，金戈铁马的生动岁月，和这条通道日后的别开生面。从走廊东西两端，同时走来的学者和僧人，携带着古老的典籍和经书，穿越乱世动荡的年代，思想和信念依然生生不息，儒家与佛教的光芒沿着这里，照射到整个东亚。而东西文化的交融与碰撞，也让这片大地变得博大、宽容。 河西走廊像一个楔子，揳入了中国广袤的西部，奠定了今天的中国版图。 从此，穿越了河西走廊的丝路延绵伸展，马帮与驼队日夜兼程，瓷器和丝绸，黄金和琥珀，僧侣与经卷，财富与憧憬，成为漫漫旅途中坚持的在这条神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越时光，激情、欲望、喜悦、悲伤，重复轮回，把一个个遥远的国家，联络成一个更加宏大的格局： 天下。 千年前丝路辉煌，张骞策马西行，郑和扬帆西下，一段久远的故事，一段让人感怀的岁月沧桑。 然而时光一去不返，阿拉伯商队的驼铃仍间或在大漠响起，郑和舰队的船歌却已渐渐在西洋隐没。大秦再也不见，盎格鲁撒克逊人把其遗产散布了全世界；古印度已经褪色，却又如不灭的精灵安居一隅；饱受战火洗礼的伊斯兰古国，仍在苦苦追寻着和平的曙光；汉唐的荣耀渐渐被沙砾覆盖，中原的主人已经换了又换，华夏从强盛走向衰落，又从抗争再迈辉煌。 草原黄了又绿，海上潮涨潮落， 戈壁滩的烈风，几千年来从未停歇。 曾经发生的故事，已成永恒； 走向未来的脚步，正在继续。

执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。 子陵君 2017.1.8 图片来源于网络如有侵权请私信删除 本文首发于公众号：子陵君（zilingjun666），欢迎关注