爱情人偶

一组数据统计。

我国达到法定结婚年龄的10.73亿人群中，有2.78亿目前是单身状态（占25.9%，即4人中有1人是单身），其中男性1.45亿，女性1.32亿，二者相差1326万。 但如果去掉老年人占多数的因为丧偶而单身人群数据来看，我国单身人数为2.17亿（从未结过婚的单身人群及离婚后单身的人群），其中男性1.29亿，女性0.88亿，二者相差4063万人，这就意味着我国有约4000万的男单身人群不好找对象。

数据来源：微博@数据化管理，根据统计局2018年公布数据推算

日本更是如此。

根据日本厚生劳动省发布的统计数据显示，2015年日本终身未婚的男性比例达到23%，女性则为14%。

并且在逐步升高。

原因就是因为日本不婚主义的盛行。

终身不婚的原因很多，比如日本本身就是一个低欲望社会，这是由观念不同所导致。

再比如对于男性来说，收入的不稳定，上下班通勤时间长又需要经常性加班，哪有时间去认识女孩子。

因此，有50%的日本男性将不结婚的理由归于“遇不到理想的另一半”。

遇不到理想的怎么办？于是，越来越多的人转向其他事物寻求慰藉。

像是“猫咪经济”，“御宅族”经济，还有...充气娃娃。

以2015年为例,日本成人用品交易额高达830亿美元，美国成人用品交易额650亿美元，而中国成人用品交易额只有180亿美元。

而其中销售额最高的产品就是充气娃娃,占了成人用品总销售额的19.5%。

这个数字，可以说相当庞大。

不过，就算这样，对于很多人来说，充气娃娃也并不是一个能拿上台面讲的东西。

作为一件相当私密的物品，每个人对它给予的情感都是不同的。

最近有这么一部新片，则用完全艺术化的方式在诠释这一物品所带来的情感——

《爱情人偶》。

主创团队不简单。

导演，棚田由纪。

代表作，《东京爱情故事》。

两位主演，高桥一生+苍井优。

高桥一生，神话级配角，一个笑起来会有褶子，眼神中会闪烁着温暖之光的男孩。

虽然演过很多角色，但最近几年，他才闯入大众的视野。

《woman》中的迷人医生，《四重奏》中的强迫症提琴手+深情男家森谕高，《凪的新生活》中让人“恨”不起来的渣男我闻慎二。

终于成为了日本最火男演员之一。

女主，苍井优。

这位我想应该不用过多介绍了吧。

清纯可人笑容治愈。

不过近两年她也在尝试转型。

前一阵《从宫本到你》中撕心裂肺的咆哮式怒吼让人记忆深刻。

这一次她再次挑战大尺度，变成了一位在欲望中成长的女性。

他们的相遇，很奇妙，因为充气娃娃。

北村哲雄（高桥一生饰），一个刚毕业找不到工作的雕塑师。

因为实在找不到工作，不得已去了师兄推荐给他的一家工厂。

可是，一进去他傻眼了，竟然全是残缺的身体。

是的，这个工厂正是做充气娃娃的。

不过，这些已经不能叫做充气娃娃了，应该叫成人娃娃。

随着技术的进步，充气娃娃逐渐被淘汰。

先是被乳胶和橡胶所替代，之后再被PVC材料取代，耐脏又耐用。

再后来，便是硅胶娃娃。

皮肤嫩滑，质感是以前的材质完全比不上的。

古早的充气娃娃。

现在的硅胶人偶。

但，他还觉得远远不够。

他想做的娃娃是拥有人类肌肤般的触感，妖艳美丽的外形，没有接缝完全一体化的身体，就像有一个灵魂住在其中。

他，是谁？

相川金次，工厂娃娃原型师，在这里干了一辈子，就想做出一个完美娃娃。

但，他毕竟已经老了，各方面审美都已经跟不上时代，需要年轻力量的注入。

虽然北村哲雄是被“骗”过来的，但是由于太过缺钱，他还是同意加入这个团队。

北村哲雄的加入，让整个团队重新变得热血沸腾起来。

一个美院毕业，雕塑专业的高材生，按我们现在的话来说就是科班生，学起东西来自然是比普通人快。

很快，便做出了第一个硅胶娃娃。

当北村哲雄信心满满的让社长来检查时，没想到迎来的却是职业生涯的第一个打击。

“不合格，完全不合格”。

胸大就是好？不，那是假。

人偶需要的是真实感，真实即美丽。（此处没有内涵谁哦）

是啊，三年都没碰过女人的北村哲雄怎么可能做出最让人满意的人偶？

这时需要的是，体验。

就像雕塑绘画需要模特一样，做娃娃也需要模特做模具。

于是，相川金次想了个办法，用制作医用人造胸部的理由，请一位人体模特。

没想到，真有人上门了。

这个人，就是小泽园子。

为了让更多的女性得到帮助，园子心甘情愿的来做胸模。

一个温柔又心地善良的女人，怎会不让人心动。

在用手感受她的一刹那，电流来了。

当园子走后，北村哲雄飞奔出去追上园子表白，园子仅仅愣了一下神便答应了。

虽然有些不好意思，但园子说，她爱上他的一瞬间，便是那短暂的赤身相对。

这是一种最原始又最坦诚的一见钟情。

而北村哲雄这次做出的娃娃果然很符合要求。

不只是真实，更是被赋予了一种情感，一种北村哲雄对园子的爱。

而这本来代表着色X的人偶，却在无形之中变成了连接北村哲雄和园子的纽带。

从认识，到相爱，到生活，再到...死亡。

他们结婚了。

结婚之后的北村哲雄一心扑在工作上。

就像我们要写出更好的文章，项目经理要做出更好的方案一样，不断制造出更贴近真人的人偶就是北村哲雄的追求。

每天工作累到甚至为爱鼓掌时都会睡着。

在工作上付出太多精力，势必会对妻子冷落。

而这就是问题的开端。

因为充气娃娃，他们相识。

因为充气娃娃，他们的爱情产生了裂缝。

谁知，此时，意外又发生了。

妻子彻夜未归，还骗了他。

为了挽回妻子，北村哲雄和园子进行了一次真心的交谈。

关于职业，关于俩人的出轨，可是，没想到的是，坦白后，园子却还是说要离婚。

再三追问下，园子说出了理由，因为癌症。

是的，园子得了癌症，无力回天的那种。

通常，人在最后时刻，如果无法挽救，通常考虑的是生活的质量，有什么心愿想要完成。

接下来，园子的一番话成为了整部电影的转折点。

“我想让你，制作一个我的身体”。

她最后的心愿就是帮助北村哲雄完成一个完美人偶。

就像当初做胸部一样，还原出最真实的女性。

这不仅是给娃娃赋予灵魂，更是园子生命的延续。

又是因为充气娃娃，他们的关系更加亲密。

一次又一次。

最终，“爱情人偶”真的做了出来。

园子却永远消失了。

可以说，在北村哲雄的世界中，成人娃娃早已不是一个只让人发泄的东西，而是最真实情感的象征。

虽然电影有很多不足之处，比如剧本痕迹太重，最终落入了日式纯爱的形式。

但，看完后，能带着一份温暖重新上路，不是也挺好？

“痛苦”就是整个心在疼，就是一个人到死都不能告诉任何人的秘密。

不管多久，人总会开启新的生活

可是画面总会奇妙的带你回到过去

思念的力量是伟大的，终于极致到可以真切的把你用力抱紧，握住不放。

我知道你不会回头了，也会爱上你觉得值得的爱人，我.

恐怕就变成你的幸运草

四季更迭

死去又重生

年年岁岁

念念

心中可以永远住着一个人偶，也真诚的爱着它，那是自己心中的信念。心中也渴望与现实美好遇见，因为现实中的美好，才是真实的美好。

关于亲密关系的部分

这是一部女性导演的男性主视角作品，故事本身平淡，导演着力于通过电影情绪来展现夫妻或男女之间的关系状态，从而引发人们对婚姻关系、对真爱的思考。

对于女主，只是感受到了男主品性里的善良，对于男主，只是一次真实的触觉带给他的真实体验，于是两个人过家家般走到一起，只能当作作者想表达两个人都渴望着建立亲密关系。不过，相比男性，女性的感情更真实，更容易投入真实的感情去爱一个真实的男人。所以温柔只是他真实的一面，园子也接纳阿哲这种性格有时呈现出的木讷。相反，在男主眼里，与园子真实的接触，只是正好代替了他心目中对关系的幻想，真实关系实践中因为自己的紧张、焦虑、害怕，反而让他从来不敢真正走近自己的妻子，也就更谈不上了解她的其他面。

然而，面对每天与他生活在一起的真实的人，她真的随时可能离开，可能因为一场疾病，可能因为一场意外，也可能没有说得清的原因，他就是有比留在你身边更重要的事情要去实施。对于不想被分开的人，对方的任何理由都是可以不成立的。而提出分开的一方，在找出那么多理由前，内心的方向往哪去，早已经做好了决定。

也是各种机缘具足而成，因为绝症，反而留住了园子生命最后的几天在自己身边，也在两人关系最困难的时候，让他们抓紧最后的时间展露自己的真实。这是戏剧的需要，让冲突最大化，不到最困难的时刻，体现不出这种情感的波动。

然而对于中国观众来说，影片不真实的一面却是片中底层小人物如何为了生存而苟活的部分基本都只用聊天和回忆的方式交待，所以并不能让普通观众产生感情共鸣。如男主这样，有工作有对象，好好过日子呗，干嘛刻意捏造空虚寂寞，反而有点无病呻吟，最终克死了自己的爱人。

我也讨厌日韩纯爱电影老是让男女主角各种死，死了留在观众印象里的就是他们最后最美好的时刻。不过，我喜欢电影最后一段台词，“我们像过家家一样结了婚，但我们还是在不断探索最好的夫妻关系，只有我才知道她的另一幅面孔。”

关系里是两个个人，没有永恒，只有平衡，直到疾病袭来，男主阿哲才体会到真实的重要性（他真实的会失去真实的园子）。愤怒、悲伤、恐惧，也是人生中必经的情绪，在婚姻中，他试图努力回避这些负面的情绪，但哪怕是死亡，夫妻中终有一个人会先离开，电影为了让我们更好体验这种分离，只好委屈女主先去领盒饭，于是留下想要拼命留住真实感的男主。

不管是条小狗还是人偶，叫园子也罢、优子也行，还是就叫泰迪也好，它终究不能代替人与人之间的互动所带来的真实情感体验。想要体验真实，必定自己先察觉真实的自己，才有勇气和能力去靠近真实对方。真实的自己，一定不是完美的，如果害怕不完美的那不部分，你永远不敢点亮生命的灯火，去直面美好所对立的丑陋。

当自己在花大量精力回避真实的丑陋时，也就失去了大量时间与真实的自己，与真实的爱人真实相处的时间，这也是阿哲最最遗憾的。而当他真实投入情感与园子沟通，不带任何自卑与批判的制作模型时，他也把来不及给园子的爱给了另一个园子，让园子注入了不一样的灵魂。

影片能带给我们的启示，是趁着在一起的时光好好珍惜真实的关系，因为现实中太多人在表面美好的虚假关系中慢慢消耗着真实的爱，若不像电影里这般有重大疾病提醒着彼此，很多时候还会像阿哲那样视而不见，或根本意识不到真实的关系在慢慢淡化。

关于孩子和个人成长的部分

这个玩具叫做娃娃，娃娃只有听从成人的摆布才能不夭折。不过在娃娃长大成熟的过程中，他需要开始发展自己的身体机能、智力意识，而发展自己，必定要脱离照顾他的家庭或其他固定关系圈。

日本的老龄化问题和经济结构，其实已经在警示着中国目前的社会发展。一味追求高收入高物质品质的生活，注定会损害整个社会根基。比如在电影里，合伙人捐款跑路，助手盗取资料变卖套现···人们只是为了抢夺资源就可以完全抛弃人性里的善与美。

在很多人潜意识里，能成为顶尖人物就拥有更多资源。我也认为每个领域的顶尖人物自然应该受人尊重，但不应该被社会追捧。反过来，真正的顶尖人物，他们自己其实也很清楚，脚踏实地的一步步努力，才成就了自己，所以他们心智也是成熟的。越是心智成熟，他们越懂得感恩和回馈社会，这种回馈并不是像养长工一样让大众群体继续为资本输出心血，从而控制这些“下人”，而是把每一个生命看作单独的有意义有价值的个体。他们体验过艰辛，更能看见生命的不易。

正好的是，未来一代的娃娃们，早已不愁吃穿住行的物质基础，所以再用收入高低去评判他们未来的人生价值并不符合时代对他们的需要。我们应该努力打造的社会环境，是让他们不再相信没钱就不快乐的环境。

未来的人生价值，应该在于创造或精造，想要造出美好未来，靠得是生长的动力，是劳动创造未来的富农意识，而不是囤积财富的小农思想。影片里人们对老大叔金金的尊重，在于他对职业的投入，而害怕被瞧不起的，是拥有大学美术专业身份的阿哲，是他自己的自卑。日本文化里的匠人精神，在中华民族中并不缺少，吃苦耐劳是我们民族血液里留下的成长因子，这个品质一直引领着我们不断发展。作为父母，最不该的就是控制孩子们朝着你所圈定的社会阶层去爬，孩子们对自我的探索和成长会带领他成为他最想成为的样子。你所积累的财富经验，应该用在跟孩子一起发展的道路上，找到他自己所坚定选择的那个位置，那个位置的好坏，也不该由孩子本人以外的其他人评判。

生而为人的价值，还能从哪些方面体现和展示？人，本身就是灵性的存在，让我们对自己的美与丑更加了解，也是心理工作者们想要带领大家慢慢去看见，去接纳，去发展的。这样，大家才会有更多结婚和生育小孩欲望。否则，养育我们自己的意义在哪里都是模糊的，人们都怀抱着心中的泰迪和床上的娃娃存在于孤独中，又怎能有动力为了下一代？

关于成熟

成年人，不管是经营亲密关系的意义，还是照顾孩子的意义，其实也是自我继续发展的意义。并且成年人在这些关系中，也是第一次去经历和发展，哪怕二婚或者二胎，迎接的也都是一个全新的人，那么你能掌握到的，只能是自己的发展，然后用心与对方靠近。每一个人、每一个关系都是独一无二的，这里也没有通用的方法指导每一对关系，但是你愿意去尝试，不就是在体验生命中的新的可能吗？

拥抱真实中存在的痛苦悲伤，也就可以有机会拥抱真实的快乐幸福，你可以选择体验真实的生命，它会有无限可能；拥抱自己的幻想，可以得到自己希望的安宁，代价是放弃真实的关系，你也可以怀抱幻想中的泰迪，它也能用虚假的生命给你真实的安全感。

倘若想要经营好亲密关系和亲子关系，你只有放下泰迪，放弃躲在自己的堡垒里，去迎接真实里的一切悲欢离合。倘若选择了孤独，也接纳假象泰迪对你的重要性，去创造出艺术的生命力，对于每一个匠人，都需要一个支撑他的信念。

所谓泰迪幻想，顾名思义，就是控制者把被控制者（伴侣、孩子、下属）想象成一只泰迪熊玩偶，它没有任何反抗的意愿，完全无条件了解自己，服从自己，陪伴自己，是自己最亲密的伴侣和朋友。该名词出自埃文斯的著作《不要用爱控制我》。

只有面对真实的自己，并且让对方看见真实的自己，才能产生真正的连接，才能真正的走入彼此的心里。

哲雄是个刚毕业找不到工作的雕塑师，被前辈忽悠来到了一家工厂里面试，到了才知道这是一家设计和生产情趣娃娃的工厂。工厂都是年过百半的老员工了，跟不上时代，做出来的娃娃虽然质量好，但审美各方面都远远落后于现在消费者的需求。虽然觉得做情趣娃娃的工作并不光彩，但哲雄因为缺钱还是接受了。

科班出生的哲雄一心想要大显身手，给工厂的老叔叔老阿姨们上一课。没想到第一件作品刚出炉就被社长狠狠地数落了一番：情趣娃娃最重要的是什么部位？毋庸置疑，是胸部。可是你做出来的是什么？36F巨乳！假，假到令人发指，假到丧心病狂。消费者们需要的是真实感，不是夸张的大馒头。

老师傅说，既然咱们的目标是真实，那为啥不用真人的胸来做模型呢？两个人决定找一个情趣娃娃的胸部造型志愿者，但又担心没人愿意来应征，于是对外宣称是为医疗救助寻找胸模。很快就有人上门了，而这个人就是哲雄未来的妻子，小泽园子。

制作模具的过程十分尴尬，哲雄努力克制，也难免会在肌肤触碰时想入非非。羞怯的笑容，欲言又止的试探，园子不仅人美，还温柔善良。

哲雄对园子一见钟情，两个人就此坠入爱河，并走入了婚姻。

但是哲雄对于自己工作实质始终感到羞愧不安。他不敢告诉园子从第一次制作模型就是欺骗，不敢说自己每天面对的都是情趣娃娃。他将全部的热情都投入到工作中，加班加点地用心专研新材料，回到家里却什么都不跟园子说。即便是遇到了自己的研究成果被剽窃后的极度苦闷中，哲雄也宁可自己出去喝闷酒而不是面对园子的关心和疑问。

不能和妻子说工作上的事情，找不到发泄口的他萌生了出轨的念头。虽然只有一次，事后也非常后悔，而此时他发现园子也变了，行踪鬼祟，撒谎不算还瞒着他出去跟同学聚会。当哲雄质问园子，园子说自己有过耐不住寂寞的时候，虽然也只有一次。

面对提出离婚的园子，哲雄忽然意识到一切问题的根源：坦白和真实，才是打消一切怀疑的基础，如果关系不能建立真实的交流，就会走向破裂，只有真心话才能建立信任的可能。

哲雄终于坦白地告诉妻子自己真实的工作，没想到园子静静听完，不但没有笑话他，反而表示理解和尊重。苍井优所饰演的园子，温柔又天真，说话轻声细语。早知贤妻如此，哲雄又何必隐瞒呢？

但就在哲雄认为误会冰释，矛盾消除，从此可以郎情妾意快乐生活的时候，园子却被诊断出得了胃癌，而且已经是晚期了。

能说什么呢？编剧就是不希望哲雄和园子幸福到永远，就如同哲雄自己说的，所谓的永远，其实就是永远得不到啊。

束手无策的哲雄感到悲伤和惶恐，园子提出想让哲雄以她为原型制作成情趣娃娃。一边是越来越虚弱的妻子，一边是越来越完美的人偶模型。哲雄在痛苦和悲伤中夜以继日地工作着。

每一次亲吻，每一次爱抚，每一次拥抱，每一次的亲密和拥有都伴随着最后一次的悲伤和剧痛。他用图纸，用嘴唇，用手指，用眼睛，用身体，用大脑，用无数的细碎的回忆去记住她，而最终他终于完全复制出了她的身体，那么柔软，那么温暖，那么像她活着的时候。

爱你，所以尽我所能完成你的愿望。 园子的愿望就是以某种方式继续留在人间，哲雄做到了。

夜里，当哲雄对着妻子说着情话，忽然他回过神，发现自己身下躺着的只是那个叫园子的情趣娃娃。她再也不会温柔地唤起他的名字，那一刻，哲雄早已抑制不住泪流满面。

用我的方式，留住你....

一个关于情趣娃娃的故事，一个感人的纯爱故事。

日本不愧是世界级的时尚创意产业策源大国，love doll产业30年繁荣到了十年内有两位重量级作者导演为其创作的地步。 《空气人偶》在是枝裕和十余部长片序列里明显脱离代表性风格，说到底是影人对人性的关注没有边界和死角，原创性和忘我的态度是我们所不及。比如贾科长绝不会去拍摄一本漫画，因为他怕坏了名声。 《爱情人偶》象BBC纪录片一样详解了love doll的研发制造流程，倒显得象开山作品，所以说她似《空气人偶》的前传。而本片现实主义风格更接近是枝裕和作品。空气人偶裴斗娜眼里的世界虽流露manga原作夸张，但满溢女性视角的美丽，女性导演痕迹鲜活。本片编导棚田由纪不是曾编剧缤纷斑斓的《花魁》吗？ 是枝裕和能由心而造女性感悟的温柔美丽，棚田由纪的镜头也能直面日本社会现实。 从廉价pvc到硅胶，两部影片主旨有变化吗？papa和死亡都让位给爱。 裴斗娜最后的呼吸伴随蒲公英唤醒了孤独的饮食男女们，是日本残酷方式演绎的经典爱情童话。而苍井优老师在片尾不忘晓之世界以夫妻之理，更以好色女之名化作人偶抚慰人心。半个多世纪以前沟口健二的代表作《西鹤一代女》也是好色一代女，日本人把papa产业做到流行世界登大雅之堂就靠这份忘我精神，折射的是人性本质和多样性，也即人性的美。 空气人偶里冰冷的pvc化作人，本片中心爱的女人变成偶。再过10-20年吧，一定会迎来定制化的AI电影，到时会有怀旧潮怀念真人出演的电影。好莱坞科幻世界经常展示这一末日主旨。 ps，相对苍井优的含蓄，裴斗娜数度倾情出演为《空气人偶》获得比本片更高评价贡献良多，也助她迅速蹿红全球。久保田社长让北野武老师客串会更传神吧==lll。

相同与迥异，美化与丑化，偶化作人与人化作偶之间，迭代是不可阻挡的。

没有完美的婚姻，没有完美的爱人。都会在某个时间点上，分心走神。错了就认，然后改正。不想忍耐就拜拜，下一个更乖。尽量不要去伤害别人。但是也不能总委屈自己。没有什么是永恒不变的，只有永远得不到的东西。

看完电影就很想对一个人好，同时做好双方都会厌恶会出轨的思想准备。人嘛，总是做不到永恒。