然后我们跳了舞

最后二十分钟真的非常精彩，从长久以来对崇尚阳刚的乔治亚舞蹈的追求到最后时刻以阴柔的、私人的方式向权威宣告背叛，男主Merab完成了一次笼罩在男权阴影下的呐喊，最后用女性的方式向老师行礼，被褪下的那暗流涌动的舞服被随意地攥在手里，Merab落寞而决绝地离开舞室，落寞而决绝的地向格鲁吉亚，向他的故土，向他所有的留恋道别。 作为格鲁吉亚文化的旁者，我们仍可以从影片窥见这个民族的一角。一个以东正教为文化基底的民族显然离不开永恒的性别命题，正如戴锦华而言：“做某种粗暴的概括的话我们说东西方文化的，基本差异或者重要分别之一，正是体现在西方由中世纪基督教历史引申出的西方现代文明，它的那个基本的文化逻辑或者文化逻辑的基础性建筑是男女有别。”乔治亚舞蹈是这种文化逻辑的载体，它要求男舞者刚强富有力量，女舞者眼神纯洁不可飘忽，因为“乔治亚舞蹈是没有性的”。但是生活不会因为文化的界限分明而一成不变，放眼Merab的家族史，同跳着乔治亚舞蹈的祖孙三辈(或者说主要是父辈与子辈)都背离了乔治亚舞蹈的文化。Merab的爸爸在若干年前已经放弃的舞蹈成为了一名基层工人，而Merab的妈妈无业在家，成为邻居口中“不检点的女人”，哥哥David成日缺席训练，违法乱纪，对乔治亚舞蹈明显也无认同。Merab虽坚定地追求与热爱乔治亚舞蹈，但父亲说David如果好好练的话会比你跳得更好。这不是对Merab刻意的打击，或者说David并没有比Merab更具有天赋（奶奶说Merab跳舞有爷爷的感觉，爷爷国舞厅表演过），而是David比瘦小的Merab更符合乔治亚舞蹈（男权社会）对男性的要求。更何况Merab是个同性恋，在东正教文化下的命运只有像主舞团的男领舞一样被送去修道院“改造”。也因此，“你得离开格鲁吉亚，Merab，你在这儿没有未来”，Merab对民族文化的反叛是其对人生的另一种承诺，但这并不代表远离了煎熬，可以预见的是，也许多年以后他会怀念故土故人，向东亚人一样对本源文化发出质问“格鲁吉亚/东亚，爱你为什么会让我难过？”

觉得是个挺单薄的故事，起伏承转也没有那么顺畅，激情燃烧也不够。就是两个男人确实算帅的，所以看起来不会太乏味。

不过，同性恋也是恋，也被越来越广泛地接受了，如果把这点剔除纯看两个人的关系，好像连故事就都算不上了。

打定格鲁吉亚要列入旅行的清单。有种特殊的风情。

写影评的时候是不是应该至少有个已经写了多少字的提示……

这样的好电影真的是让人眼界开阔，增长知识。看的第一部格鲁吉亚电影，在这个慵懒的下午。贫困窘迫的家庭，保守封闭的社会风气，甚至夹杂着与亚美尼亚民族矛盾的国家背景，开出了一朵同性爱情的孽之花，注定开不出结果？故事与意大利风格的《请以》相似，《跳舞》更加接地气与真实。《请以》是富裕高雅的青春挽歌，《跳舞》是贫困世俗的低沉物语。

瞎写。记录又一个由电影陪伴度过的凌晨罢了。

凌晨打开。一开始边看边做着其他事，后来渐渐放下手机专心看，以至于最后以一种极其不舒服的姿势躺在床上，眼睛却不离屏幕。 男二离开之后是我最喜欢和最感同身受的——几乎能真真切切体会到那个小男孩在深夜放纵后坐在将亮清晨的石凳上的五味杂陈： 对自己业务能力不满失望，拼尽全力却无能为力； 周围人甚至长辈的压力攀比嘲讽不理解； 对另一个人情感的徘徊、渴望却不得； 家境的窘迫、金钱的压力、工作不顺； 对自己的认知产生深深的质疑摇摆不定…… 挺过这些是痛苦且漫长的——幻想希望失望无助后悔懊恼伤心撕扯质疑摇摆的无限不规则循环。

最动容的是握着耳钉入睡，清晨梦到自己爱的人，小心翼翼的关心，之后情不自禁地抚摸、闻吸、亲吻、拥抱，以及之后一切消散的梦醒。

也许因为这就是我们每一个人的生活，所以才能真真切切感受到其中的快乐、痛苦与释怀。

也许我们每个人都是那个暗暗努力而不甘失败的小男孩，披荆斩棘奋力前行。

好在他愿意体面地向前走——

归还耳钉道别，

痛哭之后穿上西装离开，

埋在哥哥怀里轻声抽泣，

不顾旁人勇敢舞蹈。

希望我也可以像他一样，面对狗屎般的生活，不断成长。

“你跳的什么鬼玩意？砍了你的手。”

格鲁吉亚

我们的民族舞要阳刚，知道吗。男人有男人的样。

梅拉布，你太阴柔。你不服气，所以比其他人来得更早，在练功房偷偷练功。但最后收获的，仍旧是骨裂的脚踝——你的身体结局告诉你，人忤逆不了自己的本性，是的，跳不了违背本性的舞蹈。

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格鲁吉亚舞蹈无性事（过去）

格鲁吉亚留着很多历史的遗迹：东正教的教徒们结婚念的祷祝；前苏联遗留下的公共房屋，像我国仍然存在的工厂大院，阳光金黄色的影子憧憧。还有格鲁吉性格舞。

和欧洲的同性题材影片相比，这部片子摇摇晃晃的镜头里展示的是什么：开头就通过老师之口讲出来的“格鲁吉亚舞蹈无性事”， 男女舞者之间不能有任何性张力，眼神也不要交流。而是要展现民族出来民族气节：阳刚，坚韧。

看到这里的时候，我想，也许李安那一句“五千年性压抑的结果”可以改写成 “这50年来性压抑的结果”。在50 年前，梅拉布的父母作为舞者的时候，格鲁吉亚性格舞也许更加民俗化，性化，少zz化，不是吗。就如同我国的古典舞与忠字舞之别。可想而知，前苏联对阳刚的重塑就像那些钢铁巨兽。此时俄国舞蹈家尼金斯卡在自己1930年代的日记中记下：“旧艺术死亡了吗？新艺术是答案吗？quan力会不会毁灭美？”

美是一个很零落的概念。美若等于原始的话，那么舞蹈是最原始的艺术—早于文字和颌动的嘴唇发出的声音。最原始的艺术表达最原始的人性：欲望，性，快乐，悲伤，等等。那文明会摧毁美吗？

文明又等同于quan力吗？

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狗都不会去跳舞（现在）

这句男主父亲说的话，实则是否定了他作为舞者的所有，碌碌余生。

在我们还在疑惑格鲁吉亚性格舞是什么，看见影片开头的白人就以为是芭蕾性格舞的时候，wiki这样直截了当的解释了格鲁吉亚舞蹈：

Georgian dance (Georgian: ქართული ცეკვა) is the traditional dance of Georgia. It has its roots in the military moves, sports games, and dances celebrated during holidays in the Middle Ages.

格鲁吉亚舞蹈是格鲁吉亚的传统舞蹈，取材并根植于军步，体育运动以及中世纪用来庆贺节日时的舞蹈。

那么我们便明白了，此舞蹈形式是不断进化的过程中。那么试镜前来的舞蹈家拉着梅拉布的手循循善诱地告诉他：我们的传统舞蹈不必只有阳刚。他明亮温暖的眼神鼓励这梅拉布努力舞蹈，“你是你父亲的儿子啊”。

就算舞蹈老师总给梅拉布使绊子，有了鼓励的他走了与他哥哥截然不同的路，又有了爱情的加持，他更加努力和热爱。

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“跳的什么鬼玩意？砍了他的手。”（未来吗？）

试镜日，曾经鼓励过他的开明的面试官犹豫地嗫嚅着：跳得什么鬼？砍了他的手。

这部片子的性镜头拍得很压抑，就像他们压抑的取向，压抑的舞蹈训练，压抑的阳刚之气。

也拍得很青涩，很短暂，只有短暂事后抱在一起的镜头，有一起回伊拉科利家见奶奶的温馨镜头，没有可以拉的长镜头，性的特写来突出禁忌的爱的刻骨铭心。但回味无穷。就像好梦一场终究醒了一般。

摇摇晃晃的镜头总是给梅拉布的脚和脚下动作，从一开始，伊拉科利就比他脚下动作稳。也是老师更为中意的人，拥有着比梅拉布更多阳刚之气，却选择去骗女人结婚的懦弱之举。

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结局：“我以后会变成一个格鲁吉亚的死胖子，但我不在乎。你不会，你要离开这里。”

在最后，梅拉布舞完一场。潇洒转身，他的不靠谱的废柴哥哥，不同于消沉的父亲母亲，这样告诉他。

一个是留在格鲁吉亚的后果（他哥哥大卫），一个是离开的无数种可能。

离开后的梅拉布，不用再跳性格舞，可以跳芭蕾，可以跳现代舞，可以跳女性的舞步，可以跳中性的舞步，可以跳独舞，可以跳街舞。什么都可以。

我想梅拉布的离开不仅仅是为了躲避性向的压迫。这也不完全是同志片。

我想异性恋的男女也会受男子气概，阳刚之气的苦恼。一生偏向阴影的高更在太平洋的塔希提群岛上生活时，说他终于可以离开男子气概的束缚的苦恼。那是他一生中为数不多天堂般的阳光日子。

其实作为女性，我私心希望我也可以转身，可以离开，每个女性都可以转身，可以离开。

梅拉布离开的不仅仅是一个性压抑的国家，他离开的是不能呼吸的艺术，历史遗留下来的粗鲁的伤疤，在后苏联时代消沉迷惘的前舞者（自己的父母），压抑的，看不到希望的年轻人（自己的哥哥，吸“伦敦烟”的女友，奉子成婚的伊拉科利。

我用伦敦烟的纸盒装格鲁吉亚烟，是不是就会像在抽伦敦烟一样，是吗？会吗？

《然后我们跳了舞》And Then We Danced 格鲁吉亚出的电影，格鲁吉亚第比利斯像是七八十代的柏林，百废待兴，文化艺术多产。而在电影里，可以看到另一个格鲁吉亚，舞团教练专横严苛，退役后的舞者在街边做小生意，从奶奶就开始跳舞的舞蹈世家挤在拥挤的房子里，白天舞蹈训练，晚上去餐馆打工赚取全家生活费。在格鲁吉亚，同性恋受到歧视甚至不允许，玛丽和朋友们休息时分闲聊同性恋的曲折故事和悲惨结局，而身边的梅拉布正在一点点靠近这样的故事，电影最后给了一个温柔的答案，哥哥大卫反转守护和接受，然后离开格鲁吉亚。

男主角梅拉布多个角度忍不住想起甜茶，项链梗，就连暧昧的方式也是熟悉的味道，肢体接触，试探，远离，然后觉醒。同样是心碎的爱情故事，意大利像白月光，格鲁吉亚更加贴近生活，除了爱情的起伏，还要面临舞者的选拔竞争，工作，家庭，问题更多，到最后也更令人感动，然后我们跳了舞，一切尽在不言中，话语和生活，爱和勇气，最后都融进了那只倔强的舞蹈里。

这支最后的舞蹈是电影最终高潮，也是升华指向。梅拉布脚伤，失去恋人，失业，哥哥奉子成婚，梅拉布拐着脚去参加这场期待已久的选拔面试，穿上舞服，卖力起舞，脚伤流血了，摔跤了，然后继续起舞，面试官气走了，也继续跳，打鼓的乐手们不由自主地帮助打节拍，一起完成这支最后舞蹈，玛丽在楼上鼓掌流泪，舞蹈教练看呆了，无声地点了点头。

梅拉布出生在舞蹈世家，从小和玛丽搭档在国家舞团搭档跳舞，哥哥也跳舞却玩世不恭。梅拉布身体瘦弱，格鲁吉亚传统舞蹈需要更多力量，加上舞蹈教练对梅拉布家人的偏见，梅拉布在舞蹈团里并不顺利。忽然从巴统来的伊拉克利引起了梅拉布的注意和嫉妒，他跳舞优秀，更有力量，也获得了舞蹈教练的采用。梅拉布不服，早起练舞，遇到了同样来练舞的伊拉克利，两人逐渐靠近。

电影开始，梅拉布练完舞蹈，去餐馆打工和借钱，然后去地下的小商铺买菜，黄色灯光，西红柿黄瓜还有各色蔬菜静静地摆在那里，梅拉布挑选蔬菜，连同从餐馆打包的饺子一起带回家中，妈妈和奶奶在家里，旁边的邻居每天路过都会抱怨几句，局促忙碌的生活又一天结束了。妈妈焦虑工作的事情，然后大家一起围在小桌子旁边吃晚饭，享受可口的面包和蔬菜，安稳的睡一觉迎接第二天。

共同入选舞团试镜之后，梅拉布和伊拉克利高兴的跳了一晚上的舞，梅拉布拒绝了女友玛丽的邀请，跟着伊拉克利回了家，一起吃早饭，参观伊拉克利的房间，试穿他的舞蹈服，回到家之后夸奖奶奶是最美丽的奶奶，旁边坐着的狗都变可爱了。

梅拉布期待和伊拉克利一起练舞，帮伊拉克利叠衣服，悄悄收藏了伊拉克利的戒指。一起前往玛丽家狂欢聚会。一堆年轻人，不再考虑舞团也不再考虑工作，大家一起喝酒随着音乐纵情起舞，太阳慢慢下山，漏出了温柔暧昧的颜色，此刻的格鲁吉亚是它美丽的模样。

玛丽是电影里最让人喜欢的一个角色，她从小和梅拉布搭档跳舞，被默认是一对，关心梅拉布，和梅拉布一起去看望父亲。大胆表达自己的爱和欲望，渐渐察觉梅拉布是同性恋之后暗自神伤，关键时刻站出来劝架，担心梅拉布因为同性恋而遭受不好的结局，因为身边充满这样的流言和禁忌。令人感动的是，虽然她伤心，但是依然支持梅拉布。

还有她的英国香烟，因为家庭富裕，家里人买了英国香烟，玛丽总是带给大家一起分享，要来一只英国香烟吗？为什么英国香烟味道比格鲁吉亚的香烟好？大家就在这样的闲聊之中愉快地享受烟草。最后玛丽告诉梅拉布，英国香烟早就抽完了，她把格鲁吉亚香烟装进了英国香烟盒子里，那有用吗？梅拉布问。就像安慰剂一样，可以达到安慰效果就行。

哥哥大卫在最后突如其来的温柔让人有点惊喜，也非常感动。一直扮演的是一个玩世不恭的形象，夜不归宿，练舞不守时，餐馆打工大打出手。在听别人说弟弟梅拉布是同性恋的时候打了一架，因为要守护弟弟。我以后就是一个喝多了的格鲁吉亚胖子，给岳父打工，我不在乎，你一直比我强，你要离开格鲁吉亚，继续你的美好未来。

梅拉布失恋回到家中把墙上的所有海报都撕了，一眼望去就看到了《千与千寻》的海报，梅拉布手停了下来，唯独留下了《千与千寻》。一切都结束了，工作，爱情，受伤的脚，千与千寻这个小女孩，和无脸怪一起坐电车，独自前行，寻找解救白龙的方法，吃完饭团大哭一场之后，继续工作和寻找。梅拉布躺在床上哭泣，第二天走向了面试房间，然后就跳起了舞，就像他一直做的那样。

（完）

我给你煮碗面吃

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