周恩来回延安

(自己看的，没人要求，纯粹为了了解自己的偶像，隔壁《周恩来四昼夜》跟它差了大概一个《建军大业》的距离。)

影片满是回忆，家常，细节小事，却很抓我的心。一次会议冷热毛巾交替几十次，一杯早饭推到晚餐的清粥，一句“我知我时日无多，可还有好多愿望没有实现呢？”

我相信让全国的百姓都过上好日子是他最朴素的愿望，影片中延安成了全中国的缩影。周总理看到狼吞虎咽的昔日老乡，难过的背过身去，再多吃一碗吧，给家里老人也带一碗吧，可他清楚，老百姓的生活上不去，一碗好吃的很的小米粥有什么用？全延安又有多少连温饱都没解决的劳苦大众啊？全中国呢？

总理自责，“怪我，是我没有管好家啊!”这是何等的悲悯情怀和伟人胸襟!正因他全心全意为人民谋福祉，老百姓也爱戴他，夹道欢迎一句“你看到周总理了吗？我的眼睛被泪糊住了啊我看不清”，胜过了千言万语。

从来治国者，宁不忘渔樵，渔樵者亦不敢忘治国情

在家中看完了这部影片。 为期十来天的书店工作结束了。 书店工作是一个很有意思的工作，可以谈的有很多。 也非常辛苦，真正这样结束了，也算是大松了一口气。 在书店期间都没有怎么好好看书或者看剧。唯一的一个例外是为了要写公众号的推文看了罗念生全集的第二卷埃斯库罗斯悲剧集中的前两个戏——一个《波斯人》，一个《七将攻忒拜》。 今天在家还难得地睡了一个午觉——要知道之前书店的时候睡午觉成了一个极为奢侈的事情，所以今天的午觉让我觉得午觉是一件再难能可贵不过的事了。 晚上吃了饭——吃的是啊臻味道的炒馕，就打开电视机在点播频道中花了5元（感觉涨价了）看完了这部片子。 怎么说呢，正如一些网友们所指出的那样，本片的确相对比较好地塑造了一位伟人在晚年时的感怀，观毕令人唏嘘不已，然而也会在剧作上还存在一些可以探讨的地方。

历经4年精心筹备的电影《周恩来回延安》上映了。和平盛世，有几人记得曾经的天灾人祸，民不聊生。电影艺术地将历史与现实打通，通过对周总理回到延安22小时难忘经历的回顾，热情颂扬了老一辈无产阶级革命家不忘初心、牢记使命的品格风范，从而激励广大干部群众坚定信仰、砥砺奋进，继续走好新时代的长征路。“我们希望打造一部使观众更加全面深入了解伟人、了解我党奋斗历史和优良作风、了解‘不忘初心，牢记使命’深刻内涵的精品力作。”刘劲如是说。愿国人能感受到并自觉传承中华民族的自强不息。

本电影主要描述周恩来总理1973年回到延安的点滴前段。

看得出革命老区持久的对共和国总理、共和国军队的赤子之心。军民情深血溶于水。对于我这泪点低的人，更是难抑泪水。

人民爱总理，总理爱人民。总理鞠躬为国，仁爱为民。

一幅幅真实而又生动的画面，仿佛又回到了那段峥嵘岁月。

共和国的历史不会忘记延安人民的功绩，共和国的丰碑一定镌刻延安的名字，直到永远。

我没有感受到这部剧有多煽情，相比于煽情，温情这两个字来评价这部电影其实更合适。感觉那个时代的人们就是那么的无私，就是那么的热情，就是那么的爱着他们的领导人。电影部分片段确实处理的有问题，可是周总理鞠躬尽瘁，死而后已的精神仍然真切的呈现在我们面前。

当周总理看到他延安的老朋友连一顿小米饭都吃不上的时候，他一定很难受。经历了腥风血雨打下的江山，却没有如期兑现当年的承诺，他一定很难受。

伟人的风骨成就了新中国，伟人的脊梁撑起了新天地，他一定比我们更加期望延安的乡亲过上好日子。

庆幸的是，今天延安已经发生了翻天覆地的变化，而我们也得以通过这部电影领略周总理的革命精神。

（这是我的思政影视课作业，姑且放在这里）

首先，本文不是要抒发感动之情的，也不是深切缅怀领导人的，写这两个题材最容易应付字数，但是我不想写。既然作业要求只是“写心得体会”，那么我就只是就事论事的针对影视课，针对这部电影，作为一个青年学生，来谈谈我国主旋律电影目前的尴尬局面。

首先就是三个字：“没人看”。真的没人看过吗？并不是，在豆瓣上还是有两千多个评价，但是我粗略一看，差不多一半都是“单位组织的”、“党委带领的”、“学校里放的”，是一种被动触发的观影，正如我。最能体现这个“没人看”三个字的一个现象就是，在我想再看一遍找找电影中的细节来进行论述的时候，我发现除了爱奇艺官方的付费资源之外我找不到它的资源（要知道在百度网盘找个小众电影或者色情片几乎是易如反掌）。一样东西被盗版被传阅的程度也是其作品质量和市场需求的一种体现，这部电影的尴尬就在于别人连盗都懒得盗。这种“没人看”，或者说“没有主动观影”说明我们的宣传工作是极其失败的。我们的宣传是建立在一种“管教”和“强迫”之下的宣传，这种宣传就如同前段时间“全国大学生同一堂课”的闹剧一样：不仅不会使所宣传的意识形态深入人心，往往还会激发逆反心理引起反作用。

那么为什么没人看呢？基于电影本身来说我认为有以下几点。首当其冲的，是策划宣传的人并不对宣传的受众负责。举个简单的例子，电影完全没有突出“延安”这个地方的特殊性，没有把周总理回延安这件事的完整前因后果、时代背景讲透。作为最需要接受红色教育的像我一样的青年人，有几个能弄明白当时的时代背景事情经过？全片只是反复的用一个又一个碎片化的小片段、小场景来塑造周总理的感人形象，仿佛导演大声在你耳边呼喊：“快哭！快哭！”人物角色也十分扁平，全程总理愁眉不展，体现他的悲天悯人感伤惆怅，但是人物不应该只有一个脸谱，如此塑造的总理如何触动观者的心弦，尤其离那个时代十分遥远的我们？好电影会使观者思考，而这部电影全程都在防止观者思考——你跟着哭就行了。以上种种，说明这电影拍出来的目的很可能就不是给观众看的，至于是给谁看的，百度一下《周恩来回延安》几十上百页的媒体报道大概给出了提示：没有人关心它拍了什么，只关心它拍没怕，它拍了，报道发出去，任务就完成了。如果2020年的今天，我们的宣传还是只当做任务来应付，而不是贴合市场和群众，那么这种宣传除了劳民伤财毫无益处。

当然，还是有可以引发大量主动观影的主旋律电影，比如《战狼2》，但是这些电影无论叫不叫座，剧情上都有很大硬伤。哪怕是叫好又叫座的《战狼2》，它的剧情就是纯粹的超级英雄爆米花电影，只不过主角从美国人换成中国人。《战狼2》为提升国民爱国主义情怀做出了巨大贡献，但是笔者认为不依托于严肃思想内核的爱国主义情怀的提升归根结底只是一种浮在表面的情绪，有这么一句玩笑话：如果明天美国拍个《战鹰》比你们家战狼更能打，那些因为吴京而爱国情怀爆棚的人是不是要去改行爱美国了？这种情绪的提升是好事，但有时候不受控制的情绪往往会带来很糟糕的后果。

主旋律文化是国家倡导的文化，是一种表达国家意志或者主流意识形态的文化，它的存在是因为国家需要不断地向人民灌输爱国主义、集体主义和理想主义的教育。这种灌输必须是理性的，思辨的，意味深长的，潜移默化的，而不是暴力的、粗糙的、填鸭的，在制作宣传材料时要多思考，如何面向受众，如何突出我们宣传的主旨。我国价值观的宣传不是宣扬超级英雄，不是讴歌某个偶像，不是千篇一律的高大全伟光亮的煽情，而是应该体现集体主义的力量，体现人民群众的力量，体现马克思主义理论，他必须是引人深思的，必须是哲学的、思辨的，使人民群众主动去接纳，去思考，最终他厘清了自己思维，成为一个具有爱国主义精神的公民。把“爱国主义”四个字往别人脸上甩，但是丝毫不解释何为“爱”、何为“国”、何为“主义”，严肃的说，这是懒政。