无形杀

2006年4月份，有人在网上发帖子，声称自己是一起婚外情的受害者，自己的妻子在网络游戏《魔兽世界》中与其游戏公会管理人员“铜须”发生了不道德的婚外关系。

在之后的一天内，这篇帖子的浏览量多达十几万次，众多网友一致谴责声讨这名叫做“铜须”的不道德偷情者勾引人妻。

随后通过网友的“人肉搜索”，竟然有人找到了“铜须”这名玩家的真实身份和个人资料，并公布在互联网上。他的电话随之被打爆，有媒体的，也有普通网友……总而言之，“铜须”的生活隐私已经不复存在了。

“人肉搜索”是近年来出现在中国互联网上的一个热门词汇，它指的是通过数量众多的网友发动搜索行动，其途径是网络资料搜索和线下的现实寻找。虽然很多时候，其出发点都是站在公众道德的角度上，但是这样的行为所带来的侵犯隐私权问题也是争论最多的地方。

无形杀就是根据这起事件改编的电影，导演是北京电影学院摄影系的老师王竞。

电影在真实事件的基础上做了大量的修改，事件地点从河北转到了浙江省的一座宁静而美丽海边小城。故事也变得更为复杂，从“铜须”（电影中化名为“铁佛”）的角度；女当事人的角度；女当事人丈夫的角度；警察的角度和网站媒体的角度来展现这一事件，不同立场不同人物的叙事仿佛有一些罗生门的味道。

观众可以把这部影片看做是一部悬疑片，但请不要用悬疑犯罪片的眼光来期待和审视这部电影。对于这部影片来说，悬疑只是其外在的表面，内在的是一个社会的现实问题。影片并没有探讨这个事件本身的对与错，而是把焦点对准了“人肉搜索”对事件当事人生活的影响。不论是男、女当事人还是女当事人的丈夫，甚至就连参与办案的警察，他们的生活轨迹在这个事件下发生了无法逆转的负面改变，就想混沌学（Chaos）中的蝴蝶效应一样。

导演王竞在影片的处理上，显得很冷静，影片大部分的镜头都是建立在第三者旁观视角之上的，没有特写以及其他具有主观性的镜头，这样的风格我们更像是在看一台舞台话剧，虽然在一定程度上可以说是间隔了观众与影片的距离，但仔细想来这却是一种务实的和客观的角度来看待整个事件。

其实“人肉搜索”成为一种风潮后，在中国国内引发过许多讨论，有人认为既然一些道德问题上法律无法制裁，那么自然就可以通过另外一些方式来代替法律惩戒那些道德不规范的人，这有点类似地下惩戒者（Punisher）那样的性质。对于那些赞同者来说，最好的武器便是电话、电子邮件和私人信息的公开，但是其中也不乏一些极端者找到当事人并作出相对过激的行为，就比如电影中那个被网站聘用的推销员。

之所以，中国人有这样的激情，也许必须从历史上来看。个人认为，自古以来，中国作为一个拥有数千年封建制历史的国家，普通老百姓的社会地位制约了他们表达自我的自由，所以如今出现的“人肉搜索”热情高涨现象或许可以看成是一种拜托封建影响的方式？如果说“人肉搜索”是一种个人（或者群体性）的出于道德层面所行使的权利的话，那么他们的最终目的却是具有讽刺意味的，他们最终的结果往往是剥夺了当事人的其他权利（隐私权是多的）。值得注意的是，2009年1月19日，中国江苏省徐州市就通过一个法案，将“人肉搜索”列入其中，违法者最高罚款可达5000元人民币。

回到电影上，我们就不难看出导演在探讨当事人生活改变的同时，其实也提出了这样一问题，过度泛滥的道德是否其实本身就已经不道德了呢？导演没有给出一个明确的答案，但相信所有观众在观影结束后，内心都会得出一个属于自己的答案。

说到底，所有人都是这起人肉搜索事件的受害者，这便是无形杀——人肉搜索的力量。

农业社会人们比肩而居，你放个屁邻居都知道，个人自由与私人空间只能是一种想象。工业时代的到来彻底摧毁了村落生活方式，以其特有的社会流动形态，在将人们不断地抛向一个又一个陌生的地方和人群的同时，将自由赐予了我们。后工业信息化时代的来临，使我们自一出生，便被上数字的标记，出生证号，身份证号，毕业证号，驾照号，信用卡号等等。路上有监视器，小区有监视器，工厂有监视器，饭店有监视器等等。你的自由呢？
“无形杀”绝妙地向我们提出了这个问题，后工业化时代如何生活？你准备好了吗？

挺不错的一部小电影，该表达出来的东西都表达的淋漓尽致。网络会让人沉迷甚至沉沦，会把人捧的高高在上更会把人摔的低低在下，会使人的生活丰实也让生活更加空虚……。电影其实向我们展现了两种杀人工具：网游和网舆。网游能让人玩物丧志、功能退化、精神失望…，直至变成个废人，可谓慢杀工具

人肉搜索，很好的题材，很火的话题。
网络上有一句名言：谁也不知道坐在电脑前的，是不是一条狗。在网线背后，是一个个空虚寂寞的灵魂，他们将虚拟的世界当真实的世界来过。所有在现实生活中的法律、道德在虚拟世界里都没有作用，他们可以凭着自己的自由意志，做自己喜欢的事。而这些人的年龄，又注定了他们未经过太多的生活历练，很容易一时冲动，受人煽动。虚拟世界带来的成就感，只会让他们越来越远离真实世界。我经常收到一些几年前就看过的FQ邮件，其实只要稍有常识或者上网搜一下就知道是谣言了，可是这些东西还是一直在传，没有尽头。一个虚拟的ID，虚拟掉的是一个人的责任感和理智。至于网络恋情，拿魔兽开刀算是轻了，顶多拿身体换装备而已。如劲舞团之类的，未成年题材啊，那拍起来才叫一个火爆，估计也没人敢碰。结局很有意味，办案的女刑警也被人肉了。有形的杀人犯可以抓，无形的ID怎么抓？另外，导演还没忘了讽刺一下杭州的斑马线，有心了。
魔兽不知赞助了没有，拍的时候应该还是九城呢吧。停服的日子里，运营商倒是又搞出了贾君鹏事件，一个个ID的背后，已不再是一颗颗寂寞而富正义感的灵魂，而是赤裸裸的金钱交易。现在，人肉搜索或者所谓的自爆，已经成了网站赚取点击率的法宝，只是可怜了我们这些不明真相的群众，跟在里头瞎掺和，被人当枪使了还不知道。我不明白网络实名制有什么难推行的地方，我只知道一旦实名制了很多人的钱就不那么容易挣了，但愿这不是推不下去的原因。

刚看完《无形杀》，有点想法。



一、偷情

偷情之事自古有之。古代中国对待偷情的一般都是浸猪笼，而古代欧洲则相反，曾经有一段时间偷情甚至是公开的。当然，从法律上说，古代中国的做法显然是违法犯罪的，而古代欧洲则于某些道德相违背。在我看来偷情并不是什么大事，至少于法律无关。电影里的网站编辑也说了，这件事闹的这么大，很大程度上源于他们的推动。偷情，很明显源头还是在于各自的家庭和环境。女主角一个人在家，孤单寂寞，男主角妻子怀孕，无法享受正常夫妻生活。这样干柴烈火在酒精的作用下一触即燃。我之所以强调客观原因是因为偷情在人性的某些层面上是可以理解的。虽然它会照成不良后果，也与人类社会的道德准则不相符。我想强调的是，如果你身边的人有偷情的，更多的还是应该从自身的来找原因，然后再解决问题，而不要一股脑的把责任全部推倒别人的头上，更不应该像一个怨妇怨夫一样歇斯底里，这样做并不能解决问题。



二、隐私

现在的网络及其普及，而在网络上几乎是没有什么秘密可言的。所以，当我们上网时一定要注意保护好自己的隐私。这种保护不是想当然的。取个假名，设个秘密，这只是最基本的。同样如同电影里所说的，黑客虽不能无所不能，但是通过一些手段想找到某些东西还是很简单的。同时还有你周围的朋友、熟人，并不能保证他们不会爆出你的料。可以说，人肉搜索之所以能把一个人的资料查到那么的详尽，绝对是有熟人在其中使坏的。另外，重要的个人信息最好还是不要存储在电脑中。电影里的视频肯定是存储在电脑上然后被黑客们找到才得以流传出去。



三、暴力

女主角是怎么死的，这是影片最后记者追问警官的问题。警官没有回答，其实看了影片的人都知道，女主角为什么会死去。这也是在兴起人肉搜索后出现的一个话题——网络暴力。女主角的死还只是电影，现实中并非没有出现过因为网络暴力而死亡失踪的例子。网民们在宣泄自己因为各种原因积累起来的愤怒时（这个在人性层面上同样是可以理解的），往往会有意无意的忽略自己的这种愤怒会给更多的无辜的人带来的伤害。



四、政治

电影里的网民之所以会对偷情事件表现出极大的兴趣，源自于某些幕后黑手的推动。在电影中还只是一个民事，我们假设一下那一年的动乱，如果在当时有网络的话，会出现什么样的局面。很显然网络的即时性、无序性和易于引导（煽动）性会给国家和社会带来什么样的隐患。那么就政治层面来说，国家会对网络控制的更加严格，而这种严格又带来一个新的矛盾，就是网民对信息透明的要求与国家控制。



五、理性

以上种种，如果我们以更加理性的态度去看待，很多都是可以避免的。无论是偷情、隐私、暴力抑或是政治。这也从另一个方面说明了我们的网民并不成熟。当然，这对于经历社会急速变化的中国人来说也是可以理解的。我们并没有做好如何面对这么大量的真假难辨，是非难分的信息的准备。



补充：这里我说了几个可以理解的。之所以说是可以理解，其实很多事情我们只要站在对方的角度上去想想，自然就会有不同的答案，自然也就不会有那么多的愤怒。