鬼影2004

看得我头皮发麻，有些镜头还不敢看~~~~


看鬼片唯一学到的就是一定要做好人 ，好人才会有好报！~~~


那个女鬼平时长得就像鬼，是丑版的杨恭如！

      万圣节刚过，略过各种趴体上鬼叫连连，我担心论文，就只去了long pond步道走了走，心里还惦记着论文和火锅。。。舍友推荐了一部鬼片《鬼影》，泰国的，晚上我们一起在living room的沙发上看，她重温，我也暂时放下心里的那些纠结，投入到鬼片中去。想到论文要写ghost legend， 就觉得这东东也许可以激发我的灵感，就少了些许负罪感。

       鬼片是我一直很喜欢的type，是因为鬼片在吓人的前提下，体现的是社会现实。很多鬼片或鬼故事其实是在教活人怎么活，有深刻的社会内涵在里面。最常见的，莫过于报复型鬼故事了。我对泰国的鬼片没有太多研究，舍友看过大量。我一直觉得泰国鬼片就是降头，感觉肤浅血腥，不如韩日，但是《鬼影》转变了我的想法。这部片子是2006年的，比较早了，看完了后，我突然觉得很悲伤。确实是悲伤，特别是那句台词：鬼魂会一直跟随挚爱的人，舍不得离去。。。若是大家不介意我从社会学女性学和角度深层分析的话，我倒觉得此片背后的东西很多，并让人感到悲伤。因为它并不是单纯的报复型鬼故事，娜塔最后还是没有解脱，所以它体现出来的世界观人生观是不够准确的，带有一定误导性。
     
       让我先来描述一下故事原委：男主和女主是男女朋友，在某晚出了车祸，以为自己碰死了人，然后肇事逃逸。男主是个摄影师，他发现他拍的照片里都有影子。这种现象在国外叫做spirit photograph，世界各地都很常见。我对这个主题也比较感兴趣，不过最终选了另一个母题的鬼故事。最开始他们以为是被撞死的人的鬼魂，但是经过调查发现并没有伤亡或事故报告。随着剧情发展，女主角开始探寻事情的原委。女鬼有意引导她，她发现女鬼是和男主认识的，男主说他们曾经是学校里的同学，地下情人。其实我一直理解不了为什么是地下情人？因为这个女孩娜塔看起来很内向偏激，所以“高富帅”男主不愿意承认？但是娜塔真的很爱男主，男主渴望一台佳能的单反，娜塔就记住了然后送给他。但是之后的剧情大家应该都猜得到，男主厌倦了女孩，提出分手。。。千年不变的社会现实和套路。偏激的娜塔甚至通过割腕来挽回感情。从现在来看，即使娜塔具备了做为女鬼骚扰男主的心理阴暗条件，但在普通人眼里似乎男主的移情别恋并不至于此。当然，这只是男主告诉女主的故事而已。如果这个鬼片止于此，其实就没什么意思了。更精彩的在后面。

        男主和女主开始去娜塔家调查娜塔离开曼谷的理由。娜塔的母亲热情的接待了他们。而当他们看到娜塔母亲嘴里所谓的“她在睡觉”原来是用药水将她的尸体做成了干尸而放在被子里时，觉得可能是这种方式使娜塔的灵魂得不到安息，因而提议做法事将她正式下葬和火化。与此同时，男主的几个朋友都自杀身亡。随着尸体的火化，似乎一切都渐入佳境。但是女主终于还是在娜塔的提示下发现了事情的真相。当年，男主急于摆脱娜塔，他的朋友们拍着胸脯向他保证他们可以搞定。然后他们就把在实验室里做实验的娜塔堵住，进行强奸。正在此时男主出现，带着娜塔送他的相机。这个地方的逻辑稍微有一点薄弱。男主的朋友们看到了他，马上让他拍照，说拍了照她就不会告发他们了，相当于威胁受害者。朋友来了一句：“你在等什么？我们是哥们啊！！！”然后男主就歪着头不忍直视并用手中的相机拍下了在地上被强奸了的娜塔的照片，娜塔也由悲惨呼救“X，救我”变成了极度怨恨的表情。

       最后知道真相的女主眼泪掉下来，当然要跟男主分手。男主在屋子里吼，你在哪？你出来！她走了。。。然后用拍立得照娜塔的鬼影。他一直没有发现立即成像的照片中有什么异样，直到他把拍立得扔向远处的地板，拍立得自动拍出来一张照片——这是全片的经典之处，也是我的舍友津津乐道的地方。男主看到照片后就从楼上跳了下去——原来娜塔一直骑在他的脖子上，所以他才照不到她，他才明白为什么他的脖子越疼越厉害，以及为什么他称体重时会有120公斤……

       我想分析的几点如下：

       1.为什么男性强奸女性后会使用拍裸照来威胁女性以逃脱罪行？？？拍照这件事不完全是证据吗？确凿的证据，比什么精液啊dna靠谱多了，一张照片解释全部。可是罪犯居然让男主通过用照相来使受害者闭嘴。。。这是多么深重的文化积垢啊？如果女性都不会认为自己强奸受害是羞耻的，如果她们都敢于去报案敢于抗争自己的权利，男性怎么可能通过这么傻逼的办法脱罪？！这是一种积习已久的社会心理，男性强权，是十分有趣的地方。男性认为女性耻于或是不敢将自己受辱的过程公之于众，所以她们会忍气吞声，从而加重了男性的为所欲为。而社会环境则成为了帮凶。如果社会不会歧视或是带有色眼镜看待受过辱的女性，如果社会是通过一种正常的鼓励的情绪来支持女性，女性怎么可能会隐瞒凶手？！而又是谁助长了罪犯的嚣张气焰呢？

       2. 女性是破鞋，玩过即可；兄弟是手足，更为重要。这在东方社会可能更为明显。男主可以为了自己的朋友不在乎曾经是自己女人的心情，帮助所谓“兄弟”而置最爱他者不顾，实在是将现代男性的心理刻画地淋漓至尽！男性看到这里，应该反思一下吗？我并不是说所有的男人都会无视自己的女人被自己的朋友侵犯，我是想说，为什么男性会如此看重看起来并不那么重要的“哥们”？！因为像娜塔那么爱男主，她可以为男主去死这毫无疑问，他的朋友们会吗？当然是不会。但事实上，社会学的分析是不能通过简单感性的表象来呈现的。事实上，男性之间的感情更明显是建立在社会关系之上的，说白了就是人脉。女人充其量不过是泄欲或消遣的工具，没有社会地位对他们日后的发展没有助益。而兄弟不一样，兄弟可以发达，互相帮衬，这都是最简单不过的道理。女人没有会怎样？有钱了女人不是一大把一大把的自动投怀送抱？所以，在男性心中女性本身就不占重要位置，这与他们的社会属性一脉相承。就像在民俗学类型的课程上martin说的一样，叙事民歌里，女性因爱为男性去死的几率完全秒杀男性为女性去死的可能性。男性不会为女性去死。Martin是我们的教授。

       3. 娜塔为什么没有选择自我救赎？这是我最感觉悲伤的一点。因为先前看的她的各种报复行为，让人觉得愤懑在胸亦能够通过她的报复解决一点，看到最后才发现，她的报复居然是给自己套的牢笼。所以这部片子，除了警醒男性不要随意玩弄女性感情之外，没有更深的社会内涵，很可惜。原因是这样的，看到最后你会发现，男主被救回来了，也疯了，在疯人院里脖子越来越弯——因为娜塔一直坐在上面——他们以这种方式达到的情感的交融和“厮守”。可是为什么？为什么娜塔不自我救赎，却如剧中幽灵相片的制作人所言：“有时候，鬼魂是不愿意离开它所挚爱的人的”。。。我才恍然大悟，还是“爱”。都这样了，她还是爱男主，就如男主在用拍立得寻找她的鬼魂时喊的一样：“我以为你一直都爱着我，直到你死”。。。是的，她直到她死后还依然爱着他，所以会一直缠着他，让他看到她一直坐在他脖子上而精神崩溃。而她所做的一切，不过是在惩罚了施暴者的同时让女主离开男主——这才是她的最终目的，她要和男主独处，她不允许别的女人出现在他们中，所以她用曝光如此凶残隐情的方法赶走了女主角。。。她居然还是因为爱而做的这一切，却不是因为恨，这是我觉得最为可悲的地方！

        为什么男人都那样了，鬼魂娜塔还是在爱他？甚至不惜通过使他变成神经病这样的方式来“厮守”？我相信为什么男主之前的生活很正常，和珍相恋后这一切才接踵发生就是因为珍成为娜塔不能容忍的角色。编剧的设置是有深意在里面的。女性应该反思的是，有些人我们该不该爱，该怎么爱？如果一个男人他没有担当，甚至包庇自己的兄弟去伤害你，你还纵容，还不放手解脱，那真的是无可救药，只能像娜塔一样一直萦绕下去了。影片的故事只是极端，社会现实是，如果你男朋友因为他的兄弟惹你生气了，是因为看轻了你的话，你也可以看轻他。因为男女双方的地位是平等的，我们永远不要做兄弟之后的第二。如果社会现实是我们不得不，那我们宁愿选择独自生活。因为，我们从来不是谁的附庸，我们全心对你的同时，若你还有n多心，那对不起了。我们不是娜塔不会那么傻，你们尽可以去和你们的哥们儿搞基去吧！

目前为止我看过的最恐怖的电影.
想起来最后的结局还会打冷战.这就是是所谓的心理恐怖.不是美国血腥电影制造的视觉冲击所能比得.很长段时间我不敢再看恐怖片，因为不看恐怖片已是日日噩梦，更何况经受恐怖片的折腾。
如果把恐怖片笼统的分为两部分，一部分是欧美系的视觉型恐怖，主打死体、血腥牌；另一部分就是日韩系的心理恐怖型，大部分中国人大概都更偏向自己吓自己的心理恐怖型吧。
拍得很成功，颜色不是邪恶的血红，就是惨淡的灰，绝望的黑，还有贯穿始末的罪恶和恐惧，就算是在白天看也很毛骨悚然。

目前为止我看过的最恐怖的电影. 看完这部电影半年后的现在,想起来最后的结局还会打冷战.这就是是所谓的心理恐怖.不是美国血腥电影制造的视觉冲击所能比得. 让恐怖留在心里,这部电影做到的相当高的程度.

亚洲的恐怖电影算是追求心理恐怖,比欧美的电影强很多(虽然后来美国仿照他们理解的心理恐怖拍出了电铃惊魂,但是说实话,真的一点不成功.不光是他们始终不能接受"鬼不是人"的思想,最重要的是他们只是照猫画虎的拍了"心理恐怖"电影的表相,而没有真正理解,到底什么能触动人的恐怖神经.)

但是亚洲的电影也分不同.
现是日本的,算是大哥了,但是看过类似咒怨,午夜凶铃之类的经典后不难发现,日本的恐怖电影铺垫太过冗长.真正的恐怖瞬间其实很少. 他们大多不屑于过程的恐怖,就是说,前边就算你感到气氛再可怕,也不会发生任何事情.不到最后,真正恐怖的鬼是不会出现的.所以看日本电影,一定要有熬到最后的耐心.

然后是韩国的,其实我都不太想提,在韩国电影里,恐怖的成分不多,顶多营造点气氛,真正向咒怨里的鬼爬和午夜凶铃里的电视这样的超经典镜头基本没有.没有新意,而且鬼的感情都十分丰富,一不留神就发展成人鬼情未了了.

还有中国大陆的恐怖电影...这个...就更不能说了..其实这种电影很适合在电影院里看的，因为配合这强大的音效和视觉效果，国产电影特有的一惊一乍还是挺有效果的。但是这种电影就跟欧美的血腥片一样没有任何技术含量。

然后说这部鬼影。
鬼影与众不同，它属于那种从头恐怖到尾的恐怖片。
从开始的铺垫，很快的营造了恐怖气氛，这是间接恐怖。
然后就接上日本恐怖电影中的高潮——来自鬼的直接恐怖。不论是床上的鬼，楼道间的，墙外顺水管而下的，都十分有震撼力
就是这时，当看惯日本片的我们认为高潮已过的时候，它才向我们展示真正的恐怖——心理恐怖。
当影片最后揭开一切悬念的时候，没有面目狰狞，没有尖声惊叫，没有生死时速，只有一张飘落的相片，以及一连串的回放。让你从心里发冷的恐怖
恐怖的最高境界也不过如此了。

http://musescalliope.blogspot.com/

一个爱得不够。
一个爱得太深。

对他来说，这也许只是场过家家，是他找到理想伴侣之前的消遣。
对她来说，这段情却成了她的全部，可惜所托非人。

被伤之后，她怨过恨过，最后还是舍不得，放不开。所以她决定，与他同行一辈子，直到死神再次将他们分开。


目前为止看过很多部恐怖片。比起美国电影满是血腥暴力，日本电影纯吓人，韩国电影拍到最后把自己都绕进去了，我还是更偏爱泰国的片子。故事完整，逻辑上没有大纰漏。而且重要的是，有因必有果。


P.S.谁知道后半部火化一幕的那段纯音乐叫什么名字？对能提供线索的朋友感激不尽。

       日本的恐怖片是跟生活中熟悉的物品强相关的（贞子中的录像带，电视，以及照片/咒怨里的日常的房子）可以说恐怖是来自于这种熟悉的物品的突然崩塌/不确定性/突然意识到的邪恶的象征与载体性（贞子的录像带与照片）：女鬼与其生前是不是人都没有关系，本身被物化/死化/非人化。而泰国的鬼本质上还是人，恐怖也只是人与人关系的显露（重新发现）/异化（从人与人变成人与鬼，从人的爱到鬼的怨恨）/到最后的“附身”（对于人主体的反噬）。这里照片以及摄影是为了第一个环节所服务的，所以虽然贞子与鬼影里都有照片的出现，但是本质是不一样的。
      相比之下西方的恐怖片的涉猎范围就更广，毕竟是拥有宗教/精神这一独特的优势，从某种意义上来讲是着重于象征：象征本身是两者的综合：上帝/世界精神的本质（例如僵尸/拉撒路/耶稣的死而复生，克苏鲁神话中的疯狂的旧神）和我们自身的本质（巫术（女巫）/恶魔（驱魔）/疯狂（闪灵））。这里就不再多讲。