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1 ) Hello World
我从大学教师岗位离职的第二天，无意看到许子东老师微博转发了一条节目预告。不知道有多少人当时跟我一样，再次看到锵锵二字的时候，恍如隔世一般激动得呼吸都有点不畅，各种情绪交错聚集，这体验十分复杂难以言喻。
记得frozenmoon有一篇文章写美剧就是爸爸，我有类似的情节。由于家庭的原因我在成长的过程中并没有父亲这个角色，所以年少的我为了不成为异类，开始模仿身边所有我认为不错的男人，希望通过不同元素的拼凑，填补父亲教育角色的缺失。这样奇怪的学习模式让我养成了不断自我教育自我反思的思维习惯，也真的帮助我更像一个普通的孩子。但是随着年龄的增加，表面的模仿已经不能再满足我的需求，我逐渐发现更深层次的意识形态才是影响一个人最根本的基础。所以后来我大量的看美剧英剧，看情节故事更看一个人的心路历程，他为什么这么说为什么这么做。儿时没有爸爸在身边的我，给自己找了很多像爸爸一样的学习参考。现在想来，那是我最初对价值观上产生模糊的认知。
留学期间在朋友的推荐下，我迷上了海外学子都喜欢的一档节目：锵锵三人行。记得窦文涛曾经调侃自己，在国内的影响远不如在国外，留学生都认识他。各位客座嘉宾也都有类似感受。
这个结果有他必然的原因。锵锵我最早看到并不是在国外，而是早年间在家里收看凤凰卫视。当时年幼，只觉得三个人就光坐着聊天就能扯半小时，大人的世界真是无聊。上了大学也偶尔看锵锵，逐渐能听懂一些有趣的观点，但总感觉这几位聊的有点不接地气。节目关心的是一些似乎和我们生活没有直接联系的问题。一个简单的事情非要颠来倒去聊出不同视角，有些何不食肉糜的意味。
等我意识到能懂锵锵，是研究生阶段在外留学的时候。有人说，你都没见过世界，谈什么世界观，这句话是有一定道理的。直到我出国留学，走出了从小长大的生活圈，看到不同的生活模式，不同对人生对职业的观点选择，我才意识到，这个世界是真正意义上多种多样的，很多事情从根上来说就是大相径庭的，甚至是没有可比性的。胡适曾说自己年纪越大就越是宽容，我这样理解：一个人的见识，经验越丰富，这个人就越少有偏见。锵锵节目里我特别喜欢的王蒙老先生就是个这样的例子，不管说到什么样的新鲜话题，老爷子都能理解。他能站在一个见证过历史，学识渊博的老学者的角度谈，也能换位到当代年轻人在这个激变时代的独特角度上谈。在这样的年龄，有这样开放性的思维能力令我佩服。
锵锵在我看来，就是提供一个习得世界性的，辩证性的，公平性视野的平台。眼界要广，眼光要毒。看问题听问题都不能只有一面，嘉宾们各怀本事，有在各个领域工作的经验，不同的经验碰撞在一起，碰出的火花就是我们对世界不同的解读。所以到那时我终于明白并非锵锵嘉宾们不食人间烟火，而是走远了见多了深知这社会的复杂多样，什么情况都得纳入考量。批评是最简单的，剖开表象找到问题的症结却不那么容易。
看锵锵时间长了，会有养成一种理性的视角。事件发生第一时间是求证多方听取意见，而不是急着站队下结论。因为凡事必有因，过度的解读只是情绪的发泄，是思维的懒惰，并非事实的依据。然而在我回国工作的这些年，我还是遗憾的发现受大环境的影响，身边理性的人十分有限。而这些人却还在用这种不良的思维习惯影响着年轻人。
举个例子，学生学习不好，我们却不问学生自己的爱好志向，不考察老师上课水平如何、课程安排是否合理，以及学生的宿舍安排情况等作用因素，首先就给孩子贴个标签，这不是我理解的高等教育。这事其实我从小没少见过。我只是难过当自己经过多年学习终于成为教育者一方时，二十年前的价值判断到现在依然没有改变。更让我不忍心看到的是，很多孩子在这样的环境中终于也继承了这种简单的二分法三观。我认为偏见即懒惰，懒得去了解，懒得去求证，懒得去思考，懒得去接纳，而这种懒惰是会传染的。
很多时候我会推荐我的学生们去看锵锵，去用有效的方式看看墙外的世界。这世界太大了，大到我们一辈子都看不完，你们那么年轻，应该有更广的视野和更智慧的思考方式，逐步建立理性全面的评价体系，塑造自己世界观，价值观，人生观。然而当我发现锵锵停播的时候，我有种失去自己人生导师的无助感。没有了锵锵，少了一扇看世界的窗户，我会不会变傻、变蠢、变坏？
离开锵锵的日子，我逐渐发现我的担心多余了。锵锵带给我的，不会随着他的离开而消失，那些让我看到世界不同立面的能力深深的刻印在了我的思维模式中，锵锵终究内化成了我的一部分。
后来有了圆桌派，一千零一夜，局部这样的节目真的好棒，甚至可以说开辟了国内脱口秀的新纪元。我喜欢的老师们，不光有勇气有观点，也有智慧有谋略。当然还是会遗憾，三人行终究是离开了我们。
时间过去这么久，当我再次看到以锵锵命名的节目时，这种惊讶惊喜的感觉让我高兴的忍不住发了一年多没用过的朋友圈，来不及去屏蔽谁，管他呢！这就是我最爱的节目最爱的主持人。节目的内容对于我这样的观众来说已经没有那么重要，能在漫漫长夜工作之余听到他们的声音，已经足矣。
如果说之前的锵锵三人行是让我从思维上了解世界，这次的锵锵行天下就是让思维在现实空间得以延伸得以验证。与几位老友去到不是我们每个人都能去到的远方，走一走瞧一瞧听一听聊一聊。真好。
而我本人为了实现自己的梦想，很巧合的就在节目开播两天前跟体制彻底脱离了。很多同事不明白这个决定的必然性，一份三观不合的工作当然不会长久。“还是很有风险的，当个老师多稳定”，我想是他们对稳定有了偏见，如果为了这份所谓的稳定牺牲家人的生活质量，放弃自己对职业的憧憬和坚守，苦熬多年碌碌无为只为一个虚名和相对轻松的晚年，这不是我要的稳定，某种意义上来说这依然是一种懒惰和不负责。
近些年为了能离开这份食之无味弃之看似可惜的工作，我除了教书各方面做了很多准备工作。也终于在几天前正式放弃安稳投身于浪潮，心中只希望自己有朝一日能够像他们一样，锵锵行天下。
世界 你好！
2 ) 对我来说看旅行节目和阅读本质上是一样的
《锵锵行天下》本就是一档旅行节目，我一开始就没把它当成《锵锵三人行》的延续，也从不抱此执念。
我看旅行节目，有一个原因，因为我是一个屌丝，我可能一辈子都没有可能去那么遥远、多样、美丽的地方，见证所谓的世界和远方。当我看旅行节目时，我的心脏是空的，我像一只麻袋，想让它将我充满。
旅行节目中，我尤其喜欢文化类型的。我对文学、历史和绘画都有一些求知欲，在书中看到的文字，会让我遥想那个地方、那个诗人、那儿的文化，他们是什么样子的存在。太多太多的文化、地域、种族、风景，和中国不同。
对于一个人来说，尤其是像我一样局促在方寸之间的人，我的一生太为短促与狭隘，如何让我的心理世界不断扩大就是我最大的欲望。因此我看书、看画，看节目，也听那些阅历丰富之人的讲述。
比如梁文道《一千零一夜》、陈丹青《局部》就是很好的文化节目，至少它将许多精美的菜肴摆上了桌盘，它让我见证艺术和文学世界的宽广无垠，更重要的是它的讲述方法和它的观点，如何鉴别、择取、进益，就是我们这些“渴识者”自己的事了。《锵锵三人行》和《圆桌派》都是谈话节目，谈话节目对我而言在于思维的交锋，经验的交锋，它让我们从他人的经验窗口去窥见世界，窗口越多，对我们而言就看得越全面。我还会试着找一些人的视频和讲座来看，也都是抱着类似的目的。
所以看文化节目对我来说和阅读本质上是没有区别的，我就是想增识。虽然这种方式不见得有多奏效，不见得所得即真。但我相信，身体力行是一种旅行，心灵遨游是更大的旅行。
在阅读和看节目时，我只需要坚持的一点，就是凡他人之物我最终要化为自己的，不为纷繁的意识埋葬了自我的独识。
3 ) 专职陪人聊天的过气男主持
锵锵行天下，又见窦文涛。
他的职业生涯贯穿了四个字：“陪人聊天。”从《锵锵三人行》聊到《圆桌派》，
聊到最后终于出走了，开始了《锵锵行天下》。
窦文涛永远是配角。
《锵锵》十八年，四千六百多集，请过无数嘉宾。知性如周轶君、曹星原，貌美如林玮婕、竹幼婷，渊博如梁文道、陈丹青，通透如王蒙、马未都……然而千帆过尽之后，我们最爱的还是躲在这些人身后的配角窦文涛。
他有做主持人的专业素养。
他穿针引线，他承上启下。
一团和气时他不显山不露水，一旦出现意见不合、剑拔弩张的苗头，他便开始用力和稀泥；大家聊得热热闹闹时他只是顺嘴插几句：“哦？啊？真的吗？您给我讲讲?”，一旦冷场下来，他又开始绞尽脑汁启发新的观点：“我觉得咱们还可以这么看”;雅得过头了他就讲几个荤段子调剂，俗的聊欢了他也会插一段正正经经的分析、总结。
整个聊天过程你看不到他的存在，但你又明白，没有他，聊天过程举步维艰。
专业之外，他又鲜活、真实。
他从不避讳分享自己的人生经历、七情六欲、所思所想。从早年的清贫、中途失意到后来迷惘，了解他的观众都心知肚明。他从不觉得这些经历会使他难堪，常拿出来供大家分析甚至取乐，毫无芥蒂。对自己的欲望他既不遮遮掩掩，却也并不以此为荣，坦言这是他狭隘、低俗之处。偶尔调节气氛的段子荤而不淫，更是他调动语言的技术所在。讨论环境问题时他说：“这个环境问题简直像一个人尽可夫的妓女，人人都在讨论它。”
大多数的时候，他展示的是小人的一面，全为了通过人性的共同之处拉近和观众的距离。少数时候你又感慨他对世事的洞明。
他评价当代大学生：“骨子里是跪着的，都在找成功的捷径”。他解释婚姻：“婚姻就像开公司，结婚证就是营业执照。一般来说，男人投资的是金钱和地位，女人则投资青春和美貌。显然，女人的资本折旧率很高，容易导致男人撤资和跑路”。他对所谓理解的看法是：“人和人之间没有理解可言，除非易地而处。比如让明星去当狗仔队，让狗仔队当几天明星，他们就全明白了”。
于是你也明白了，这个人不是真糊涂，是揣着明白装糊涂。
配角何以当得这么好，在我看来还是骨子里的自卑作祟。
刚参加工作的时候，朋友看他工作太拼命，委婉地说：“你这个状态不自然，我看着别扭。”他闲扯了几句把这个话头岔了过去，内心却不无悲凉地想：“要是按照自然的状态发展，我就该在老家石家庄的农村吃一辈子面条。”除了对家境的自卑，在陌生的城市他举目无亲，周围环境也和他二十几年的成长环境截然不同，再加上学历的不足，“自卑”这个词几乎是他人生的底色。
因为这个自卑，他在一切方面都显得胆小、懦弱、多愁善感。
他是从二十岁就开始思考死亡、惧怕死亡的人。鲁豫说，他夸张到脖子上长个包就战战兢兢，分分钟觉得自己要死了。看《新闻联播》都会哭的五十岁老男人，他可能是独一份。“有时候看着这个灰暗的天色啊，我真就想哭。”说出这句话时，他的桌友们好像毫不吃惊、习以为常。
他的善感也常常推己及人，曾经他为了孝敬父母，把他们接到大城市住，无奈二老百般不适应，只好送他们回老家。临别之际，望着父母的背影，他潸然泪下，“就是感觉自己报答不了他们，有种无力感，也没法找谁说。”后来的另外一期节目，聊到养老问题，他说，“养老问题不单纯是个孝或不孝的问题。有些老人，有儿有女，却无人赡养。你当然可以说是他们的儿女不孝，指责他们不孝是容易的。但是你要是生活在他们的处境里，你就会明白，你不是不孝，你也是没办法。”不知这时候他是否也想到了送别父母时无力的自己。
因为这个自卑，他主持时总把嘉宾和观众放在自己前面，二十年如一日，从不抢风头，甚至冥思苦想半天，想着把话茬引到别人想说的地方。表达一些稍微犀利的观点， 一定会加上他并不清楚或者浅薄猜测的前置，给足他人面子，也给自己留了后路，带点儿犬儒的意思。其实掌控全局的，一直是他。
同时也要感谢这份自卑，牵制住他性格里贪婪和无耻的部分。
名利面前他始终害羞，觉得自己是“德不配位”。艺人收入的大头是商业活动，他却不接广告、很少跑活动。偶尔在电视节目上当“导师”，他事后后悔：“我何德何能给别人当导师、指导别人的人生？”他总觉得自己是读书人，有些事不能做。孟广美觉得他矫情，“他每次遇到这种机会都会纠结。又想要钱、想要名，又不好意思伸那个手。”他反过来对自己的本职工作更认真、更较劲，唯恐配不上在手的一切。“ 这种性格也可能是遗传了父亲 。我父亲挂一个相框可以挂一个小时，先拿铅笔标出钉子的位置，然后让我拿着指头在那儿捅着，他反复地端详：再高一点、再低一点。拧螺丝，反复地拧，有时最后能给拧劈了。”
哪怕不愿意承认，他的人生确实是考虑别人比考虑自己多，忧虑伤感比快活享乐多。工作里他被迫压抑住自己想当主角的心，想方设法把光环让给别人；卸下工作后，他终于有资格大显身手时，内心的力量却不足以支撑他主角的身份。于是他一路走来，别别扭扭，没法解套。
可我要说，他是中国电视史上无法抹去的一笔。不是趾高气扬的浓墨重彩，是轻描淡写、圈点勾画。是前不见古人，后也未必有来者。是念天地之悠悠，独向隅而泣下。
窦文涛有一段话谈及自己做谈话节目的初衷，“当一个喷子比当一个有思考的人简单多了。因为说这个世界的坏话，比热爱世界要容易多了。用最平等的方式去阐述每个人的观点，我不会说服你，但我有选择不去看破的权利。我守护你这说话的自由，因为它是一个最高的存在。”
感谢过气主持人窦文涛。
4 ) 风从海上来
生活中总会有些小惊喜。我上一次在豆瓣上写的长评，是关于Leonard Cohen的专辑，而在《锵锵行天下》的结尾处，BGM竟然选择了In My Secret Life，不由得感叹缘分之奇妙。
和豆瓣上很多评论者相反，小时候家里电视没有凤凰卫视，我直到前两年看到《锵锵三人行》停播的新闻后，去网上翻了部分视频来看，才第一次认识了窦文涛，以及“锵锵”谈天说地畅所欲言的风格。后来窦文涛主持新节目《圆桌派》，三人行变为四人局，不变的仍是“锵锵”的内核：抛弃形式表现的追求，回归语言与思想本身的力量。万幸，文涛说我们三人行在屋里聊了19年，这次要走出来了。得知锵锵换了一种方式回归，自然是不能再次错过。
从伊斯坦布尔出发，途径卡帕多西亚、以弗所、波多鲁姆、科斯岛、圣托里尼岛、德尔菲神庙，最后在雅典结束全部行程，这是一圈在西方文明发源地的文化之旅。整季节目我都很喜欢，不过篇幅有限，就挑出几个最爱的片段聊聊感受吧。
第一集里，文涛、许老师和周轶君来到伊斯坦布尔，这座城市因为坐落在亚欧交界处，自古以来因东西方文明在此交汇而具有独特的神秘魅力。在佩拉宫酒店，他们在这座因各国间谍在此接头而闻名于世的酒店里，躺在阿加莎·克里斯蒂住过的房间床上聊着间谍的爱情，君君姐说她觉得最美的爱情就是在那种没有啥前方，也没有后方，不知道在哪儿的一个类似真空的环境里。我想到以前看007，最戳中我心的也是大战皇家赌场这一部，因为，在她之前、之后的无数邦女郎都沦为花瓶，只有一个她，让他动了心。尽管这段爱情以悲剧收场，她为他丢了命，他为她从此锁了心，但也正因如此，它成为了007里最好的一部真正讲述了间谍爱情的电影。许老师升华讲说所有的爱情都是这样，像人生，你也不知道前生是什么，后生是什么，所以你这一辈子碰到的人，就是一个你碰到的亲密的陌生人。文涛接着讲说所以我们这一辈子几十年，都是一个间谍，生不知从何而来，死不知往何而去，只有在生的这几十年，带上面具，有时忠于职守，有时超脱身份，人生有几次移形换影，唯有爱永存。我很喜欢这一段关于间谍、爱情和人生的讨论，也常在想我们对爱情是否有些过度的执念，不如就学着做一个间谍，再洒脱一些，再随遇而安一些吧。
第二集里，三人探访了根据帕慕克的小说《纯真博物馆》而建立起来的纯真博物馆，这个很有意思，就像英国的福尔摩斯故居或中国的大观园，本来都是虚构的人物或场景，却在现实中建设了出来，假亦真时真亦假。小说后来我找来读了，30岁的富家公子凯末尔与名媛茜贝尔订婚在先，却意外遇到出身贫寒的清纯少女芙颂。两人炽热的爱恋过后，凯末尔最终与茜贝尔解除了婚约，却发现芙颂已嫁为人妇。于是他想尽办法靠近她，拜访她的家庭9年之久，悉心收集她的一切身边之物：吸过的4213个烟头、穿过的高跟鞋、戴过的耳坠、发夹……并把这些东西都珍藏进自己的纯真博物馆。芙颂死后，他就独自生活在这些能让他回忆起自己挚爱的物件之中。这是一个我们主流价值观会很有争议的爱情故事，豆瓣上的评论也很两极化，不喜的抓住恋物癖、出轨严加批评，喜欢的又感动到泪流满面。在纯真博物馆里，三人探讨了恋人和恋物的关系，当文涛让轶君代入芙颂的角度去思考会是什么感觉时，君君姐说我会发现他爱的不是我，而是他的一个记忆，他爱的是爱本身，是有爱的那一段时间，不一定是我。三人讨论说大部分的爱情都是自恋，爱我的这个爱，就是很深很深的执着。小说结尾，凯末尔告诉书中的作家，“让所有人知道，我的一生过得很幸福”。文涛问这句话该如何理解，许老师说人能够苦恋是一种幸福，君君姐说没有抱怨人生无常，我爱了，这个爱本身就是我所有问题的解决。是啊，爱我所爱，无怨无悔。也许这样的爱情，就称得上“纯真”二字了吧。
第九集里去采访科斯岛上的难民营被阻止拍摄，君君姐充分展现了凤凰战地玫瑰的风采，面对持枪军警从容交涉，还发挥阿拉伯语优势说服一名来自伊拉克的难民青年接受采访（这一刻的轶君真是实力圈粉，我觉得她就是现代女性的典范了，聪明勇敢，独立强大，见识广博，知性而优雅）。实话讲这一集看得我心里堵得慌，家国破碎、寄人篱下，这个青年本来上大学的年纪却整天无所事事，8口之家挤在比大巴车还小的房间里，每天仅能拿到0.5欧元的难民补贴。但这还不是最惨的，更惨的是那些因为没钱而留在伊拉克没跑出来的人，每天都在死人。他才20岁，比我还小，但他说没工作、没打算、没未来。我们在国际新闻上看到那些战争与动乱，似乎都是很遥远和模糊的概念，当这些难民将亲身经历的颠沛流离讲出来的时候，那种真实的绝望感铺面而来的时候，才觉着国泰民安的好，才觉着要珍惜平平淡淡的日常生活。这样想想，生活里那些刺还算什么呢。
12集的节目里，这样引发深入思考对对话或独白不胜枚举，历史、文学、艺术、建筑、哲学，从神话隐喻到文明兴衰，无所不谈，畅所欲言。这也是我如此推荐这个节目的主要原因。从很大程度上来说，文涛的谈话节目都是逆潮流的，去娱乐化的。这个在旅途中边走边说、好好聊天的节目，不是为了讨好观众而存在的。所以也难怪，腾讯视频将它放到了新闻频道而不是综艺频道。
我曾给朋友说旅游不是旅行，但我当时也不太说得清楚真正的旅行该是什么样。《锵锵行天下》给出了一种答案：约二三好友同行，去往陌生之地，从探知与发现其文化与艺术中，去寻找共鸣并与自己和解。
世界太大，大多数地方我们终其一生也只能去一次，此地一为别，今生难再见。节目最后，在最美的落日里，吴军老师说，圆满了。
风从海上来，再见。
5 ) 《锵锵三人行》回不来了，幸好我们还有窦文涛
上周日，《锵锵三人行》停播一年之后，终于换了一种方式回来了。
新节目叫《锵锵行天下》，每周日在凤凰卫视和腾讯新闻播出。
顾名思义，锵锵是要走出去了，而且还不只是走中国，而是行天下。
第一季节目12集，走的路线，就是从土耳其到希腊。
看这节目海报，可以知道，第一季的嘉宾，包括许子东、周轶君、吴军。
需要跑到国外的较大制作的节目，应该是一次拍完一季，所以第一季的嘉宾估计就是这三位了。
其实，2012年，锵锵14年庆的时候，就做过一个《锵锵台湾行》的系列，窦文涛和梁文道一起去拜访台湾的名人，例如蔡明亮、舒国治、林怀民、杨照等。
那几期节目，我都非常喜欢，现在回味来看，还是质量很高，尤其是去牯岭街、在稻田、在海边那几集，都很有感觉。
说回《锵锵行天下》，有了腾讯的合作，节目的经费显然充足很多了。
有网友评论说：《锵锵行天下》一集，应该就要花光原来锵锵一年的经费了吧。
节目第一集，不论是画面，还是配乐，似乎也在打造一种阔气的大片感。
但是，窦文涛一开口，熟悉的感觉又回来了。
第一集节目，他们来到了土耳其伊斯坦布尔的佩拉宫酒店，这是当年给东方快车的富贵乘客们建的第一座豪华酒店。
这个酒店也是当时东西方间谍们交换情报的地方。
说到间谍，这三位还顺道黑了道长一把。
许老师说：男间谍，适合找文道来演，那三件套穿起来……
窦文涛补刀：文道，矮点儿。哈哈哈哈……
这个酒店，还是很多著名作家住过的地方，比如说海明威。
还有侦探小说家阿加莎·克里斯蒂娜，她那本有名的《东方快车谋杀案》，就是在这个酒店房间里写的。
于是，他们就到了阿加莎住过的房间。
进了房间，咱们的“情色小主播”开始发挥本性了，邀请周轶君一起躺到了床上，接下来就：
他们就躺在床上聊了起来。话题就是和阿加莎小说的主题——间谍有关 。
这部分，其实聊得还挺有意思的，讲到了间谍的身份认同困境，就是做间谍久了，很容易分不清，自己到底是哪一头的了。
但是聊着聊着，画风又开始变了：
最后，他们来到当年东方快车的终点站餐厅：
坐下来聊天，这是涛哥和嘉宾最熟悉的方式，话题也从间谍小说聊到了东方、西方。
这部分也是观众最熟悉的方式，大家看重的是他们聊什么、怎么聊，而不是在哪聊。
在豆瓣评分里，点赞最高的一条网友评论是：
“窦文涛最适合的还是坐下来，招呼朋友胡侃。其中‘坐下来’很重要，其他状态下他的活泼有点滑稽。
行天下，就要走走停停，我喜欢‘停’的部分。”
其实，节目换新形式是好事，也是现在无法避免的事，但是观众难免会有不习惯。
节目的主持和嘉宾，我觉得其实也还在适应过程中。
从一个没有任何背景，不需要任何表演，只是纯粹坐下来好好聊天的节目，到一个边走边说的节目。
别看只是形式上的一点变化，但是感觉完全不一样了。
以前的《锵锵三人行》，主持和嘉宾几乎是感觉不到镜头存在的，他们就是看着对方聊天。
因为这种镜头的存在感极弱，所以给了嘉宾一种就像在生活中聊天的情境：
他们不需要在意镜头在哪，需要配合什么动作，或者怎么表达更有趣，只要说自己想说的就行了。
但是当主持和嘉宾发现他们必须配合摄像机，在镜头前走动、说话的时候，那个感觉就变了。
在第一集中，他们其实还是尽量的不去在意镜头，像平常一样说话、聊天。
但是有了这个“表现得像平常一样”的心理，其实就已经有了表演的成分了。
感觉不到镜头存在和尽量不去感觉到镜头的存在，这是完全不一样的两种状态。
所以才会让观众觉得“窦文涛的活泼有点滑稽”。
这样的节目形式，其实更像是真人秀，而不是谈话节目了，自然也对节目的主持、嘉宾，还有拍摄、后期团队都有了更高、也与原来锵锵不一样的要求。
这让我想起看过一点点的韩国真人秀节目《懂也没用的神秘杂学辞典》。
这是一档韩国蛮小众的真人秀节目，几个作家、教授，还都是一帮男人，在一起聊天。
也是走到哪儿聊到哪儿，不管是坐大巴、坐高铁，还是在哪里吃饭、走路，都在聊一些 “没用的杂学”。
这节目就有点像《锵锵行天下》的感觉，同样都是几个人，边走边聊，聊的都是一些有的没的，没有特定主题，想到哪儿聊到儿。
但是韩国这个节目的优势是，韩国这些嘉宾，似乎天生就有一种综艺感，不管是大学教授，还是作家、学者，都有很好的“镜头感”：
既不在意镜头存在，又能在镜头前表现出彩；聊的是一些随兴所至的话题，但时不时又能抛出一些综艺梗。
这其实是需要镜头训练的，作为原来习惯了在摄影棚里坐着聊天的嘉宾，很难一下达到这样的要求。
（还有节目的拍摄团队、后期团队，也很难达到这样的要求。）
即使是中国的明星，参加真人秀时，也很难达到韩国明星那样好的镜头感，更不用说要让中国的教授、作家、学者、记者，达到这样的要求，有多难了。
但是，话说回来，节目又似乎不得不改，原来的锵锵是不可能回来了，像一个老观众说的那样：
“属于锵锵三人行的那个时代，那个针砭时弊、恣意汪洋的时代，终究是过去了……”
所以，节目要改，是无奈。
拜这个伟大的时代所赐，观众想看到原来锵锵的那种针砭时弊、恣意汪洋的节目，是不可能了。
不论聊什么，都得收着，想着镜头的存在，更要想着镜头后面那双审查的眼睛的存在。
带着镣铐跳舞，还想跳得好看，这又难上加难了。
所以，锵锵的老粉丝们还是很知足，第一期节目上线，就给出了9.3的高分。
因为大家也都知道锵锵三人行不会回来了，但幸好我们还有窦文涛。
我们还能看着他，在这么难的处境下，还会不会激发出更多的潜能，给我们更多惊喜。
喜欢我写的文章，关注我的公众号：小田和她的男朋友。
6 ) 世上竟有如此让人绝望的生存
今晚第九期，印象最深的就是中东难民的采访，真的是太可怜了，在我感叹生活艰难的时候，他们根本就没法正常生存。庆幸我们生在和平的国家和平的年代，不能想象一个国家直到现在还在连年战争，每天都能听到朋友、邻居的死亡消息。在土耳其的难民营里，他们是一群没有国籍没有家没有工作什么都没有的人，似乎被全世界抛弃，拼命从一个绝望的地方逃出来，却发现只是地点换了而已，处境依然让人绝望。不论是小孩还是年轻人中年人，都觉得人生没有希望。我不能想象八个人缩在两张床的画面，真的是让人无比心酸。
人真的应该好好珍惜现有的一切，否则就是在亵渎上天的恩赐。
锵锵！！！！怎么会按一季算呢？！可不可以永远都不要停~~即使不是时事评论，看到他们在路上，身体上、思想上，就很开心了~
让人说话，天塌不了！！！
文涛这个lsp真的十不离九逃不过黄色
"锵锵三人行"五个字，在微博上已经发不出来了。终归是要共同面对这个时代，能说人话已经不容易了。
除了那段床戏，其他都很好
看了周轶君，才知道一个女人有才华，有独立的思想，有敢于挑战世俗的勇气有多重要，当她在采访遇到困难时毫不犹豫的下车说：我来交涉交涉，用阿拉伯语和叙利亚难民交谈时，就已经完全被她折服。再好看的脸，再精致的妆也不能换来这样的格局。好好学外语，多读点书，我应该还有救
快笑死了，窦文涛是来自河北的间谍，在苏格兰场变成了胖约翰，最后还自己换成杰克了，在阿婆曾经的客房床上，大喊着：“one night love”，哈哈哈哈哈哈哈哈
纪念土耳其之旅一周年。前三集里面真的是传神的捕捉到了伊斯坦布尔的神韵，从阿婆到东方快车，从纯真博物馆到帕慕克，街道的猫，友好的土耳其人民，「胆战心惊」的冰淇淋，也都是这个国家留给我的美好记忆。一边是talk show，一边是走走停停，希望节目可以做久一点。
迫不及待在看过第二集就给出评价，因为我忽然想明白一个道理。很多人在对比锵锵和圆桌派的时候，一个不看好圆桌派的重要理由，是因为圆桌不会紧跟热点事件，尤其是徘徊在禁忌边缘的话题。但我今天在看节目时才突然意识到，锵锵给予我的最大意义，是分析每个事件的思维逻辑，是现实生活背后的一套价值观，这才是最重要的。所以，哪怕不能再谈实事，哪怕需要走出去，谈远古历史，谈异乡文化，谈天下事，思维逻辑和观念都是带着所谓 锵锵 味道的。那么无论是圆桌，书香，还是行天下，都配得上和锵锵一样的分数。
看到最后一期的美好夕阳，看到在博物馆里像小孩子一样的文涛，有些泪目，这两三个月一直在追，土耳其的部分和我的上个月的行程几乎是重合的，最爱的是与帕慕克对话还有希腊难民这两期，整体来说土耳其比希腊讲得好，选土耳其希腊这两个国家很棒，本来在历史就一直是相爱相杀两个国家，选取的巴尔干半岛与小亚细亚的这些环爱琴海城邦也是古希腊文明最辉煌的东西，可惜的是很多东西浅尝辄止，在历史和建筑学上都没讲太深，不喜欢太多感性的形容词，讲希腊的有些地方有小错误，后面没了许老师也缺乏了升华。像土耳其与希腊这两个民族之间的关系，如果在从土耳其到希腊那集讲一讲多好。晓说最近也在讲希腊了，不得不说，晓说的能量密度还是要大很多。
One night love
【中老年有文化版花儿与少年】最吸引我的还是后半段他们坐在餐桌上聊的那二十多分钟
我觉得我这辈子是离不开文涛了
悄悄地你走了。如今悄悄地回来。
比《一路书香》好在了嘉宾上，涛哥的节目不需要纯粹的花瓶，周轶君就很合适，当然换成竹幼婷李艾我也很喜欢。另外，你应该从未在一个旅行节目中看到嘉宾总是坐着的，应验了当初我对《一路书香》的评价：坐下来就是“锵锵”！
我对窦文涛就是无限宽容
中老年版的《花儿与少年》。窦文涛51岁，许子东64岁，连从前被窦戏称“小君君”的周轶君也年近50了。三个中年人在路上边走边聊，没有争执、没有撕逼，怎么看好像都不是一档好看的综艺节目的“标配”。但幸好，这过程中充斥着思维的乐趣、语言的魅力，那些唯有历经过世事的中年人才能说出的道理由他们倾吐给观众，才格外让人信服。《锵锵行天下》所输出的观点大多是“无用”的，但就是这种“无用”才丰盈了我们的人生，拓展了我们的思想边际。
你相信他们的审美，所以跟着他们走就好。
窦文涛许子东周轶君，就他们仨随便聊都能看下去，挺有趣的。
貌似很严肃的人文节目，但其实超级搞笑的，有时候又能感动的看哭了。现在真的没什么可以看的节目了。除了这个。