卢尔德

 电影拍摄手法很现实简练，色彩冷艳，很理性，很德国。跟之前的窃听风暴和白丝带一样，用现实得让人觉得冰冷的态度去探讨一些严峻的话题。
    这次导演试图以人的角度去理解人与神的关系。对于宗教，尤其是基督教，我可能比一般无神论者更有体会，我妈妈就是一个基督教徒，偶尔会灌输一些东西给我，她的朋友也一起到过我们家做过祷告。当然，对于这些我也只是半信半疑，因为我有很多疑问。比如说，既然是上帝是万能的，那牠应该会知道在未来，牠所造的人类最后会变得邪恶，变得不再相信牠（现实就是这样了），然后上帝来场大洪水类似2012各种大招毁灭人类，净化人类。然后再反复......这是为了啥呢？我想来想去就只想到一个可能，上帝一定是闲的蛋疼。当然，上帝有没蛋还是个问题。再或者说，为什么会有上帝。这个是一切问题的根本。当然我已经问过我妈妈了，她当时说，这个问题不能问。所以我跟她说我想和她去教堂然后紧抱住教父的大腿，问教父这个问题。结果被她臭骂了一顿，不肯带我去。
    这些问题都是我以一些一般逻辑去思考的，或许上帝那里会有牠的另一套逻辑，那我就不知道了。我认为人类的思维总是局限在一定的逻辑里，不可能真正跳开它。
    回到电影，关于人与神-------“供与求”
    电影里的朝圣者（与其说是他们来朝圣不如说是组团观光）不是一般的信徒，他们都是身缠恶疾，企图上帝能够治愈他们身体的伪信徒。他们对上帝没有感恩，只是一味的索求。电影里有很多讽刺的情节，比如那些志愿来教堂照顾这帮朝圣者的年轻少女，一个个都只想着和男志愿者搞在一起；神父和他朋友拿耶稣和圣母玛丽开玩笑；最虔诚最接近神的修女cecil病倒了，而抱怨上帝不公平抱怨生活的女主角却遇到“神迹”，四肢恢复知觉了。（这时我想到钢炼里那句“太接近太阳的只会被烧得什么也不剩”）这里我有些体会，我妈妈和我那些朋友在我家祷告的都是一些什么保佑爸妈身体健康，发财，保佑我学业有成之类的。这未免太世俗，当然也不能说我妈妈他们是些伪信徒，她们也会对现有的向耶稣感恩。但电影里边人与神简单地只有供与求的关系，而且是供远远少于求。所以电影里边当人们看到女主角身体变好后，有些是看热闹，有些则是心存妒忌，尽管“神迹”就在他们眼前，但他们也丝毫不虔诚，人性的污点将他们所谓的信念给抹黑。
    恩格斯说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这些话未免也太唯物太理性，但却肯定了人在与所谓的各种各样的神交流中发挥很重要的作用，甚至可以说，人跟神的交流，一定程度上就是人跟自我灵魂的深层次交流，对于灵魂，我可是坚信不疑的。
    我突然想起之前看过的另外一部电影“来自地球的男人”，里边说有一个男人活了数万年，他是上帝，是耶稣，也是释迦摩尼。一切宗教只不过是历史长河里人类对他的一些幻想。当得知这些事情后，一位老基督徒傻眼了。或许我很难去体会当自己信了大半辈子的耶稣是个普通人，而且就活生生地站在你眼前的时候是有多么崩溃。也很难想象支撑自己活了大半辈子的信念居然只是一些混蛋编的谎言时的痛苦。但这又引向另一个问题：人应当为什么而活着。我多次尝试很理性地去分析，去解答这些问题，可是都无功而返。而我又不愿不经思考地就按照一些教条式的做人道理、为人处世的哲学方法去对待生活。这样做的人就像是一个磁力很强的磁铁，把所有好的东西都吸过来的同时，也完全遮盖住了你自己。于是乎我变得很唯心。只在乎我的感受，你不能简简单单地说我自私。那些令我愉快的，我会接近他们，那些令我痛苦的，我会避开他们，人也就那么几十年，爽快地过了吧。如果你觉得信神安逸，就信吧，不信也没啥，爽快就好。
   最后，可耻地说，不内涵地说，我是半个伪信徒。