未来战警

这部电影是由罗伯特·范蒂迪(Robert Venditti)的漫画小说改编而来。我是先看的漫画，再看的电影。中间情节基本一致，但是有很多关键的地方不同。

最大的改动要算结尾了。漫画里男猪脚为了让妻子不再沉迷于surrogate的虚幻中，最后选择了杀掉所有的surrogates。当他兴冲冲地赶回家，以为终于要跟妻子真身相见的时候，发现又老又丑的妻子已经无法忍受，自杀身亡了。
这是我原作中最喜欢的部分，男主角干了一番轰轰烈烈的事去拯救妻子，而在在结尾发现自己的努力全部是一场空....
可是电影却成为了大团圆结局，这是我最不满意的地方。

其次，原作里人类那个黑人领袖就是1个普通人类，不是surrogate，但是电影里他是疯狂科学家的surrogate之一。这个改动比较有意思，可能是为了增强戏剧效果。

还有，原作里的疯狂科学家并不想伤害人类，他的目的只是想消灭所有的surrogates，让人类恢复正常的生活。杀人武器什么的原作里也没有。也就是说即使surrogate死了，背后的真人也不会死亡。电影改了很多。

不过奇怪的是电影里面action的部分非常之少，更多的是关于人性的讨论...这大概是比原作更深入的地方吧。

结尾这两个操作，第一个是中止人与代理人的连接，第二个是取消病毒上传到代理人，摧毁代理人芯片。第一个执行完毕后，代理人就不可能再有任何行动了。

那个胖子唯一掌握的就是缓冲操作+中断连接，这个技巧在前面有完整的铺垫，其效果我们也看得很清楚，就是直接断开人与代理人之间的连接，代理人立马停止行动。

然而，在结尾时胖子故技重施之后，全球代理人居然行动如常，包括那几个要进来杀女探员代理人的特警代理人。

无论如何，都是一部平常的片子。相对于编剧功力来说，导演非常纯熟，能够把这个故事交代地清清楚楚，没有一句废话，还行。

威利家大概没什么事，不停的骗他老婆应该就差不多了。比如：其实你很美；或者，真实才是美；或者，没关系我们再造个娃；或者，面对现实吧，美和丑不是关键啊！！！尽管，我还是有那么一丝丝的怀疑，习惯了逃避的人是不是真的可以在避难所被毁之后，就不再找寻其他的避难所。不过我相信威利大叔的爱一定会征服一切的！！！！

其他人就不好就不好说了。。。

首先恢复交通之前，生活基本问题就难以解决了。既然所有人都用代理人，那现在大家都要自己去工作了吧，可是怎么去呢？那些维持秩序的人也是宅人啊……吃完了储备粮以后生活物资怎么解决呢？难道要就近暴力解决吗。。。还是在情况不那么窘迫的时候，纷纷开始新的社交活动：
“你是？”
“呃…………我叫约翰。”
“是吗？”
“是啊！”
“是吗？。。。？”
“。。。是啊”
“你的代理人很漂亮”
“你的也是……”
一起叹气：“哎……”

其次，普及花了14年，瞬间瘫痪难道就听之任之吗？话说从win95开始到现在电脑和网络也普及十四五年了，传言要断网的时候，各位什么感想？
在虚拟中的生活就一定不是真实的生活吗？掩盖了自己的身份和弱点的时候一个人的看法就不值得相信吗？王尔德说：“当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他就会告诉你事实”他已经在他的时代验证过，我们也可以再次验证。这个有图无真相的世界已经告诉我们真实和虚假不是这么简单的概念。

最后，也许不必回到过去，这将是一次改良的契机，使人们思考更合适的方式。使人们不必再拘泥于yes或no的简单选择。

是不是这样呢？可以思考~

这部漫画改编的科幻作品有几个地方还挺有意思的：
【D1】在这个机器人四下横行的所谓的完美世界中，人类的肉体被替代了，应有的感情被放弃了，但原罪却以其独有的暴力形式被传承下来了。
恰恰是发明这一切的那位博士的儿子作为受害者展开了这个故事，多有『因父之罪』的一个设定啊，正是因为他的死，奠定了那位科学博士想要毁灭这一切念头的基础，既然这个世界已经没有按照他的预想在发展了，那么作为创世者的他是有权毁灭它的。在博士的心里，他是一直把发明这一切的自己当作创世者来看待的，这点从他给自己找的机器人替身之一那位老黑哥们——新世界中自诩为上帝代言人的反机器人运功的领袖，就可以看得出来了。

【D2】作为上帝代言人，反GM武装力量的领袖，老黑哥们他的存在实在是太有意思了。
他一出场就用大火力武器轰倒了主角，接着又武装抢劫了片中出现的对机器人最具杀伤性的武器，太那什么非暴力不合作了吧，这和他宣扬的教义还真有点反衬托的喜感啊。最具喜感的一个镜头，就是当GM武装部队冲进他所聚集的那片“非人类不得入内”的圣地领域时，这哥们被一枪打烂了后，观众们才发觉，啊哈！原来他也是个机器人啊！主啊，原来一直是撒旦披着耶稣的裹尸布在十字架上跳舞来着。
就算是最后了然了这哥们作为博士机器人替身之一的身份，他也是个值得高亮的人物啊。
这里隐喻的挺有意思的，主派遣来救世的代言人是神子耶稣，从后来被钉在十字架上的是布鲁斯大叔的机器人替身可见，大叔他就是救世主了，也是唯一跟耶稣大叔有得一拼的那种能克服肉体脆弱的存在了，太伟大了。
至于那位老黑哥们，他在这里作为伪代言的戏份大概就是借喻了主的论调，那什么他在天堂里为信徒们备好了肉体，他是备好挺多的。

【D3】主角布鲁斯大叔狠揍了他老婆PARTY上的宾客哥们，那哥们从头到尾都笑着在挨揍，作为机器人替身他是没有痛感的，奇怪的是竟然连别的感觉都麻木了，对他来说这居然是件很HIGH的事情，非但是他，包括其他所有PARTY上的宾客都在为此而HIGH，肉体被替代的同时他们的感情也都已经缺失了，这也为最后整个感情缺失世界注定会被毁灭的结局作了伏笔，毁灭它的人正是那些深怀感情的，譬如博士，他对儿子的感情让他做出了“毁灭”这个决定，并且付之以行的引发了这场潮水般的清洗，他是不需要诺亚方舟的；譬如布鲁斯大叔，他对妻子的感情让他最后决定按下了“毁灭”之键，当理智失去了判别标准的时候，最终他选择了遵从自己的情感，每个人内心都会有自己的价值观，他也不例外，只不过他的价值观迎合不了这个追求完美的社会的价值观罢了，那样看来，毁灭的最终结局也是在所难免的了，作为主角布鲁斯大叔的光环效应决定了毁灭的不可能是他的，那就只能毁掉这个完美世界了，大叔真是太英雄了，他又一次毁掉了一个世界啊。

【D4】主角老婆光鲜的机器替身和依靠抗抑郁药物维系的残破肉身，隐藏在光鲜表现下的是残破不堪的心灵还是真正肉体的衰败呢？
不止是她，所有的人都已经习惯了用这种“镜中自我”来替代了，不管是肉体上的还是心灵上的。
当心变得麻木时，温柔的手便难以触及，破而后立的最后那个HUG镜头给的挺讨好的，HappyEnding还是符合多数人口味的。

【D5】最后当一直以来所谓的完美世界崩坏的时候，那些茫然失措走上街头的人们很有意思，跟光鲜的替代品比起来，穿着睡衣狼狈不堪的他们简直太有对比效果了，这才是现实，不完美但却真实的存在着，人不正是这样一种现实的产物么。

在《Matrix》中的人类是被迫成为机器的附属的话，在《Surrogates》中人类则自愿让机器成为自己生命的主宰——而出卖自我的原因仅仅在于对自我的不信任。不信任自我的外表、不信任自我的能力、不信任自我的所处世界种种的不和谐。从而人类不仅要用假面将自己封闭起来，还要用机器来麻痹自我的感官。从古至今，艺术往往成为人类寻求自我灵魂解脱的方式，而在科技昌明的现代，网络则逐步成为人类自我解救的一个手段。在网络所构筑的虚拟世界中，人类期望用最完美的方式呈现。但人生不能代理......

人生是经验的集合，而不是知识；知识可以传授、可以学习、可以理解、可以从外界获取，而经验则必须亲历；人生是时间的期权，而不是记忆；记忆可以虚构、可以解释、可以不同方式复现，而期权是必须亲自执行；人生不能用别人的情感来装饰，不能用别人的痛苦来欢愉，不能用别人的幸福来满足。这是上帝给予人的权利，也是必须履行的义务。没有任何技术或者艺术能成为人生的代理，宗教也不能。

随着信息化社会的发展，人们从原来的技术迷幻中渐渐清醒过来。过去人们总说"在网络上，没有人知道你是一条狗“。于是许多人未能在现实生活中获得满足，便潜入虚拟世界中寻求。网络上充斥更名、匿名的人们。但现在随着SNS服务的兴起，Facebook等网站的成功，虚拟社会与现实的对应越来越清晰，现实中的人不再需要”虚拟社会的代理“。走出代理的迷幻，方能体味人生的现实——便是苦涩也是真实。

《Surrogates》的特效很成功，代理机器人的完美无瑕与真人的沧桑缺陷，在布鲁斯.威利斯的身上鲜明对比。看着那张年轻光滑的布鲁斯.威利斯的嫩脸，真是拜服特效制作人员的功力。更为成功地是特效并没有喧宾夺主，导演没有强调视觉震撼，而是追求真实，这也更凸显”人生必须真实”的主旨。