整体来说叙述故事很平和,讲述的事情也都是日常生活中的事,但最后给人的感觉却很有质感。这其中穿插的祭典和月末几个人的演奏,给人美的质感。
月末接待的六个人大多改过自新,想要得到内心的救赎。无论是刀疤还是理发师抑或是其他人,都有顽劣的一面,同样有温柔的一面。因为犯罪给人下定义太过片面,有些事就是在犯罪的边缘上,比如我被人威胁生命,防卫好了是正当防卫,稍微有点偏差便是犯罪。法律是维护国家长治久安的基础,但法律毕竟既定的事物,并不具有灵活性,这或许也是法律在逐步完善的原因吧。关于诺罗罗,在宫腰得到答案是,有人说是恶魔,有人说是神明,法律有时也是这样。
宫腰大概是我最为印象深刻的一个角色了,本来他也是跟其他人一样想要开始新的生活,也不希望过去的不堪被别人所知道。当月末把他的事情告诉文,这大概是一个转折点吧。宫腰大概还是想把知道自己过去的事情事情的人除掉,一定程度上现在他是接纳不了自己内心的黑暗面。但是杀了不相干的人,可以说无药可救了。
都说音乐可以洗涤心灵。或许对宫腰来说,月末给了他心灵的救赎,同样也让他再度坠落深渊。一方面,宫腰是真的想开始新生活,交朋友,处对象,这都是月末给他的,否则宫腰完全可以直接把他解决掉。之所以拉月末跳崖或许是心存感激吧,这可能也是宫腰一再问月末“你是作为朋友的身份还是市政府的身份问我的?”
诺罗罗最后了结了宫腰,这才是正题,邪不胜正,法律给你改过自新的机会,却不会一味纵容。
“不能看诺罗罗大人,要闭着眼睛。”
[羊之树]导演吉田大八一定很懂玄学。
比如“羊之树”这个名字本来就很有深意了,电影里还出现了半鱼半人的地方守护神。
“羊之树”的枝丫是6个来自监狱的假释犯人,他们作为试验被放置在鱼深这个临水、鱼好吃的边落小镇。
这些人能不能真的重新融入社会,开始新生活?[羊之树]从一开始,就有一种人性试验场的后科幻味道。
他们大多不算坏人,有人防卫过当、有人遭遇家暴而起了杀意,也有人是置身黑帮身不由己。
但是这一刻,他们是生长在同一棵树上的羔羊。
就像里面6人之一的市川实日子那个角色,她捡到的那幅“羊之树”的画像一般。
传说中,会长出活生生羔羊的神秘植物...传说中,不能睁眼对望的半鱼半人Nororo(诺罗罗)神怪。
西方宗教里羔羊隐喻的妙用、霓虹民间文化里的神怪崇拜,吉田大八把一出犯罪片拍得怪力乱神,趣味横生,又别具深意。
圣经里说,约翰看见耶稣来到他那里,就说:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!
又有:见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。
羔羊无罪、圣洁、纯净、温和、顺从,就像耶稣本身,他是仁爱、良善、恩慈的完美化身。
所以,在西方基督教文化里,羔羊首先就是代表了耶稣。
耶稣是神的羔羊,他按照上帝的意旨来到人间传播神的福音,最后甘为百姓赎罪,被钉死在十字架上。
耶稣死后,神将他升为至高,他是被杀的羔羊,是祭物,也是得以彰显神的献身与宽容的一个形象。
后来,上帝的所有臣民都成了神的羔羊,另一种意义上,耶稣也便成了传达神意旨的牧羊人。
耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说:
只是你们不信,因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我; 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
他也曾这样告诉信徒:
牧人找到一只迷失的羊,得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。
仁慈的耶稣把所有有罪的人看作“迷途的羔羊”,而他是要带领着这群羔羊赎清罪恶,走向天堂。
所以上面那句话也可以理解为,如果能让一个罪人改过自新,远比驯服99个无需悔改的人能带来更大的快乐和恩德。
这也成了电影[羊之树]的主题和这个片名的来源。
电影里,来到鱼深这个地方的6人,自然都是身负着不同罪孽的恶人。
但此番他们可以获准假释,获得一份足以糊口的工作、过往并不为人知的简历,而重新开始新的生活。
男主角锦户亮的政府工作人员角色就部分承担起了牧羊人的工作:
他迎接这些人的到来,促进他们的融入,保守他们的过去,尽量避免这6个人之间的接触。
[沉默的羔羊]里有一句台词说:当羔羊安静下来,你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语?
6人之一市川实日子即使做着底层的清洁工作,也态度认真,还会把死去的鸟儿、乌龟埋起来,因为她相信着它们会重生;
曾经的黑帮大佬在干洗店打起了杂,因为长相凶恶而被人们孤立,但店主却满怀宽容地接纳了他。
做着快递员工作的松田龙平(角色叫宫腰),开始学吉他、交到了朋友和恋人,新生活却从被前人找到而开始全线崩溃,作恶又变成了日常。
让我想起圣经里还有一个“分羊”的典故。
在审判日到来之时,上帝坐在荣耀的宝座上,万民都聚集在他的面前,他要把人们分成两群。
就像是牧羊人将绵羊安置在右边,山羊在左边一样——
右边的信徒是上帝的绵羊,可以得拯救和永生;而左边,将永坠深渊,经受地狱的永久折磨。
英语世界里,从此也用“sheep and goats”来指代善人与恶人,山羊也变成了恶魔形象的一个代言人。
绵羊是得救者,就像电影里那张画像,在“羊之树”上重生的5只,也是电影里的其他5人;
而山羊是堕落者,也分明是最后无力自救而跳水的“恶人”宫腰 。
鱼深是个靠海小镇,海崖边的山头上有一尊巨大雕像,那是个半人半鱼样的神怪。
村民们都叫它Nororo(诺罗罗)神,关于诺罗罗神的传说,在当地几乎无人不晓。
传说中,古早时诺罗罗是一条海怪,很多村民都成了它口中的食物,后来,经过村民合力战斗,终于战胜了这条海怪。
诺罗罗也就转而成为了当地人的守护神。
每年这里都会举办一场诺罗罗神的祭祀典礼,在古时的典礼上,总会有两人同时跳入海中,其中一个会生还,另一个则葬身海底,成为献给神的礼物。
而今的典礼,则是由村民们装扮成鱼头人身的样子,围绕着整个小镇游行一圈。
“不能看诺罗罗大人,要闭着眼睛。”也成了连当地小孩都知道的一个规矩。
后来,在那个狂风暴雨的典礼上,6人之一的宫腰却看向了诺罗罗,还问了一句:“诺罗罗大人,您生气吗?”
这段剧情也成了电影结局的一个伏笔。
霓虹民俗文化里的人鱼/鱼人/鱼怪,是和西方民间传说里的美人鱼形象完全不同的东西。
对于到处临海的岛国而言,他们对鱼人的想象,首先是海怪。
而历史上日本九州、四国近海、若狭湾附近都曾经有过鱼人现身的民间传说。
传说在江户时代,大阪西堀附近河川曾钓起鱼人,引起轰动,鱼人身高一米多,发出婴儿似的哭声。
在《日本书纪》里,它是“像人一样的异形之物”、是“既是人也是鱼”的一种生物。
在菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》里,它是若狭之国被百姓敬拜的御浅明神的使者。
传说,曾有不明所以的渔夫见其真身,以为遇见了怪物,就将其打死投放进海里。
结果,海上掀起大浪,海啸一连持续了十七天才止,整个渔村都被沉入了海底。
[羊之树]里的诺罗罗神,其实就是霓虹民间传说里对鱼人想象的一个集合。
它也曾是海怪,后来又成为受人敬拜的守护神,但从没有人见过它的真面目,它是存在于民众想象里的一种神物。
他们畏惧它,所以崇拜它。
导演吉田大八曾说,宫腰是个有点像神一样的人物,和诺罗罗有着高度相似性,因为他们都是对小镇而言的“他者”。
宫腰身上接近于诺罗罗的那部分,其实也是他血液里“怪物”的那部分。
来到小镇后,他也曾贪恋这种岁月静好、回归平静的生活,他也渴望交到朋友,被人信任。
但他也知道,自己身上始终很难割舍掉关于“罪”的那部分。
诺罗罗神也就成了他最后用来进行自我放逐的一个“行刑者”。
日本罪与罚的文化里,向来也有“天谴”、“天诛”或称“天罚”的心理传统。
当宫腰最后拉着男主一起跳入河中,等待诺罗罗神“二选一”的裁决时,其实他自己心里已经有着非常明确的答案了。
只是,他需要靠着这个神话来自我解脱和证明。
吉田大八在塑造人的时候,看似寥寥几笔,十分简明,其实,很多角色动机和挣扎都在神话里了。
不论是西方宗教里的羔羊含义,还是东方民俗里的神怪崇拜,这些都不重要,重要的永远是人。
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作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
“这是关乎国家未来的项目。”
有一天,满嘴官腔的上司会这么说道。国家将无处安放的犯罪者无差别地归还社会,摘下有色眼镜为他们提供在小城市里重新做人的机会。
这项计划绝不如字面那般美好。罪名和刑期等等明面上的称呼无法说明犯罪背后的情绪波动或是犯罪者的为人。
本片以平淡、疏离的叙事方式描绘一个随处可见的乡村城市,在接纳了6个“前杀人犯”之后发生的转变。没有紧迫的悬疑,没有令人发瘆的恐惧感,仅仅是每一寸皮肤所感受到的逐渐积攒的微小变质。
“人们凭直觉感受到的东西,大多都是真相。”
始终处在观察者视角的毫无突出特色的主角,依靠“普通人”的判断与“6人”往来,却最终也没能得出“结论”。
没有结论正是此片的结论。神明以外,又有谁能凭一己之见揣摩人是人非,除了笑一笑回到自己的生活似乎也没有再多的办法。留下一些期待和一些遗憾。
“你没有说错,但我也无法成为我之外的人。”
仿佛代表着无处回头的犯罪者,接近尾声时影片中人物抛出了这样的呐喊,最终将罪过交与“神明”审判。
是啊,法律,政治——你们说得都对。但“我们”并不属于其中,且永无可能脱离这样的自己。
选角上,首先…再次觉得龙平桑真是散发着独特的气场。比如他分明站在面前,影子却淡薄得仿佛空气;分明脚踩着同一片水泥地,却像是浮在空中一般。本片将这一特质发挥得恰到好处,与“普通人”所处的世界和道德观若即若离的犯罪者,非善亦非恶。
锦户亮饰演的主角“月末”看似毫不起眼,却会在观影结束后留下一股莫名的闭塞感。平凡、疏离、随处可见,经历生死攸关后留下的淡然的笑容才后味十足。
电影晦涩,但足以表达其中的恐慌信息和警示。喜欢吉田大八导演的镜头和情绪表达。
那些唯有神明才能看透的,人皮之下的过往和冲动,总有一天我们将不得不面对。
双男主,如果视为正邪两方,没有绝对的黑白,邪的宫腰向往着平凡美好的生活,正点月末为了喜欢的人说出他人私隐。若看做同还一个人的正反两面,那么信仰怕是邪不压正的最佳途径,のろろ的轰然崩塌既是信仰的颠覆又是人性的救赎。导演用五只羊的救赎讲完了故事,遗憾的是表达内容的过程中主线部分的混乱,让全篇电影感到一丝脱节。题材的选择,会不禁怀念起是枝裕和,会想如果是他,可能更会讲满这个故事吧。
树上长出了五只羊,树下埋着的那只是祭品。
8月日影展的第一部,《羊之树》。
好久不见锦户亮了,所以毫不犹豫就买了《羊之树》。 一直以来对他有路人好感,可能是因为《一公升的眼泪》、《流星之绊》、《对不起,青春》里他饰演的角色都比较讨喜,也可能是他长着一张松弛无害的脸,笑起来褶子不多不少、不深也不浅,让人看着也不由自主地轻松起来。
在电影中,他穿件旧旧的卡其色夹克,瘦瘦小小一只,在鱼深市政府里当个基层公务员。名字也相当普通,月末一。 好像也没什么远大的志向,不是那种小镇青年想要去大城市打拼的性格。
“这里居民很和善,鱼很好吃。”
政府有了一个奇异的脑洞,为了应对一些城镇的老龄化和劳动力不足,竟然打起了假释犯的主意。他们安排了六名罪犯去鱼深定居,补充当地的劳动力。
这六个人,由月末负责接待。同样的话他说了五次:这里的居民很和善,鱼很好吃。
其中有一次反倒是由对方说出口的,一名年纪与他相仿的小哥,看着大海,眼神里竟有些雀跃。
宁静的滨海小镇,六名罪犯,还都是杀人犯。 当然杀人的原因各不相同。
有生性凶狠的前黑道大哥,擅长用钢丝绞断人的脖子;
冷淡疏离的年轻女性,面对长期家暴的男友,只一次反抗便要了对方的性命;
渴望爱的少妇,窒息play的时候失手杀了自己的丈夫;
......
并不是所有人都可恶。有一些是我们在社会新闻上见了,也会嗟叹着表示“理解”的故事。 即便是听起来罪无可恕的黑道大哥,被判了18年的,人家出狱之后断然拒绝了前组的邀约,是明确表示想要改过自新的。
这看起来真像是一个表达包容与宽恕、爱与改变的温情电影。 尤其是在前半部分的叙述中,穿插了不少笑点。着力刻画出犯人们平常与“可爱”的一面。 然而剧情的走向,从中段开始,还没虐心呢,立马就走向惊悚了。 所以“惊悚”这个标签果然是没有打错的。
还记得月末的主管曾经嘱咐过他“不要让这六个人相见”吗?
见到了会发生什么事呢?自然不会是勾结起来干一票坏事那么简单,之前也交代了,六个人的背景完全不同,有人是犯罪胚子,有人算是过失杀人。
当然,六个人中,也有人单纯地以为,别的坏人会和他一起搞点事情。
这个人就是北村一辉......演的那个角色,是一个唯恐天下不乱的家伙。 他天生暴戾贪玩,在发现了“同道中人”后盛情邀请黑道大哥和松田龙平饰演的快递小哥宫腰加入搞事行列。 他骨子里的不安分,在明面上,像是入侵物种一般。几乎可以想象,小镇对他的蓄意破坏将毫无抵抗之力。
更多的人是想留在小镇的。
按照政府的计划,他们将在鱼深这个地方待上十年之久。政府给他们安排了工作,是非常基层的,诸如帮衬私人洗衣店老板娘打工、养老院护工、清洁工、快递员、理发师傅等。
他们如果见到了,会如何呢?
这里剧情莫名展开了:一位吃瓜同事,在鱼深的NORORO祭典上,把这六位按“新居民”的身份邀请过来了。 大家坐一块儿喝酒聊天,不亦乐乎。
不是说不让见面吗?由于这项计划政府保密,主管并没有对其他人交代过“不让见面”这回事!(啊,这令人头疼的剧情)
因为这次见面而产生激烈反应的其实有两个人,其中一个是之前提到的北村一辉。另一个是市川实日子饰演的女生,在电影中更像是“观测者”和“符号”。
她在见到醉酒闹事那一幕后,仓皇而逃。并且对月末说,她害怕自己。
我们所有人见到的是酒醉失态的理发师,与他平时的温和谦卑判若两人。看到他的乖张行为,仿佛也能联想到他是拿起剃刀抹了老板脖子的那个人。
而市川见到的,是一个野兽人格从正常人格背后挣脱而出。她害怕,是因为她曾经也见到过这样的自己。 或者说,不是平日的自己,是另一个不曾认识过的人格。
今天它从黑影中长出了形状,向你扑来,狞笑着说“以后请多关照”。
尽量避免这六个人见面,是为了避免他们再一次与野兽人格相见吗? 应该有一部分原因在于此。
这段聚会上的混乱,最终以松田龙平饰演的宫腰制服了理发师傅告终。
其实有时候想想也是蛮套路的,你一看电影的tag,再看一下这个角色是松田龙平演的,一下子就能反应过来“其中并不简单”。
松田龙平长着一张演变态很有说服力的脸。并且是“虽然知道是变态,但是私心还是有点愿意跟他走”的那种(你走。。。)。
在NORORO祭上,北村一辉问他:你是谁。
宫腰武力值MAX,工作矜矜业业,是不小心把挑衅自己的不良少年打死的。 他似乎比任何一个人都“正常”,也更有可能融入这个小镇的生活。 但往往就是这样的人,被一点点小事扭转了命运的方向,一路溃散,最终滑向深渊。
在flop的过程中他自己可能也想问:我到底是谁。
在《羊之树》这部电影中,月末和宫腰是双男主的设置。
月末代表着“善”的一面,他是宫腰曾经想要活成的样子:有正常的工作、社交,青春年少的日子是那种俗套的美好回忆。 月末和宫腰交往,把他当正常人看待,这让他对即将开展的新生活更多了一份期望。 之后他加入月末的“中年伪摇滚团”、学习吉他、和小文约会,都是他在为了新生活努力的样子。
但月末也有“恶”的一面。
想一下,这一切是在什么时候被击碎的呢? NORORO祭的一张照片上了全国性的报纸,他曾经的“故人”找到了他。 那一刻是他滑向深渊的开端。
但为什么是那一刻呢?
在他见到那位“故人”之前,还记得吗,他接到了一个电话。
是月末的电话。
因为宫腰和小文开始约会,蒙在鼓里的月末一气之下把宫腰的“前科”全都抖了出来。 接着立马打电话给宫腰,告诉他自己说过了什么。
这是典型的不负责任的行为。是伪善者为了占据道德高地,对他人作的一种恶。
宫腰问他:你是以什么身份跟我说这些话的,是朋友吗? 月末说:是的,朋友。 “那我原谅你。” 这样说着的宫腰,为自己套上了世间“善”的法则。但他并没有原谅月末,更没有原谅自己。
这个时候,他遇到了那位“故人”。 这个时候,也正是多年未见的“野兽”出现的时刻。
鱼深是一个滨海小镇,如同所有的滨海小镇一样,先民们崇拜“海神”。NORORO是他们崇拜的神(好像是一种双头鱼怪),他们有一系列的祭祀活动,以及过往的一些猎奇传说。
传说在古代,祭祀典礼上会有两个人跳入海中,其中一个一定会生还,另一个则会尸骨无存,成为献给NORORO的祭品。 月末曾经给宫腰讲过这个传说故事。
结果在最后,宫腰在接连杀了几个人之后,积重难返,拉了月末到悬崖上,准备跟他一起跳入海中,他说“月末你一定是活下来的那个人”。
他有多相信这个传说,他对小镇曾经的希望就有多大,对自己的悔恨也就有多深。
宫腰看向月末的眼中,满满的都是温柔。这是他曾经希望活成的样子。 他去月末家里找他的那一段,虽然知道他身上几条人命没得洗,但还是无比心疼。 他们练习吉他,宫腰感叹自己年纪不轻了没可能再学好了吧。
而在不久之前,他刚加入“中年摇滚团”的时候,几天内就练得满手茧子,并且自豪地向月末展示。彼时小镇新生活刚刚展开,他是勤奋工作的快递小哥。
月末终于还是忍不住问他,是否进过少管所。他沉默许久,轻声说了“进过”。
不带道德审判地说一句,宫腰这个角色真是天生的杀手。武力值高,做事冷静,判断精准,滴水不漏。所谓“杀人不眨眼”大概说的就是他了。 他隐藏的“野兽人格”,是理智型的高智商“野兽”。
我们有时会了解到这些人,他们通常是连环杀人案的犯罪者。
当然,最终也还是无法为原谅宫腰找到理由,虽然松田龙平让人心疼。 但是作为我个人啊,看到小文推开车门逃走的时候,还是叹了一口气。我是想跟松田龙平走的。知道前方是深渊,还是想继续走下去,并不完全因为对方是松田龙平,还因为前方是深渊。
啊,比起擅长诠释变态的龙平,可能我更变态一些呢?
最后想说一下市川捡到的那只盘子,上面画了一棵树上长出了五只羊。
为什么是五只?犯罪者一共有六个人,北村一辉和松田龙平挂了,那么应该还剩下四个。
我的理解是这样:宫腰和月末两人一同跳入海中,存活了一个,可以视为恶的一面被杀死,保留了善的一面。 因此树上的五只羊,理发师、黑道大哥、护工、市川,还有一只是月末。这五个人都获得了新生。
至于祭品是北村一辉还是龙平,我更倾向于将这两人视作恶的整体,即,被埋葬的是显性的恶。
那么隐藏在所有人背后的“野兽人格”呢?自然是还活着,在理发师醉酒的时候会出现、在市川被凌虐的时候会出现。
甚至是那些看似岁月静好的小镇原住民,在特定的条件下,也会有野兽人格被唤醒的那一刻。在影片开头,六人刚入住小镇的时候,那一具海中的尸体,是谁的“作品”呢?
NORORO这样的“神”,原本是吃人的海怪,人们战胜了它,所以开始“崇拜”它。 仔细想想,确实有一点毛骨悚然。
掩埋或播種?《羊之木》提出了個有趣的假設。吉田大八依然深沉穩健,徐徐道來,讓觀眾在觀影過程中不斷思考。
當時間將曾犯下的罪惡洗刷後,魚津市充當了一座巨大的人性實驗站;六位殺人犯假釋出獄,被安排來到魚津市,他們死守住過去的秘密,即將步入新生的生活。但是,知道這六人真實身份的,只有市政府科長、以及負責接待的公務員月末(錦戶亮飾);其他村民渾然不知。如此特殊的前提下,究竟魚津市會迎來新鮮血液的融洽、還是將會面臨血雨腥風?
[一]心理學:
電影幾乎全程都是以月末的視角來描述的,強大的帶入感引導使得觀眾與男主融合為一方見證人。於是開場便出現了第一個有意思的心理學轉折:一開始當月末還不知道六人身份時,他只是收到“迎接新島民”的任務,而自然表現出一貫的熱情友善,帶領參觀、陪同餐飲、上門送生活必需品,嘴邊掛著“我們魚津市是個好地方,人性溫暖,魚肉好吃”;可是當他一點點從別人口中得知真相後,我們同月末一起產生了恐懼與動搖,突然看似平凡的六人都變得面目可憎、十分可疑……痞氣十足的漁夫、笨拙緊張的理髮師、寡言木訥的快遞員、神經兮兮的清潔工、性感騷豔的護工、兇神惡煞的老爺子。
外界的干擾使認知改變,不僅僅是月末,劇中每個旁觀者都因為新發生的事件,產生了前後態度的變化。從信任到懷疑,月末開始分辨與確認起六人的良善度,由於觀眾和月末站在同一角度看待事件,且有著情緒化的主觀性,所以被導演帶入了某種盲區(這種手法有好有壞,好處是充滿轉折難以捉摸、壞處是會產生刻板印象的人物)。於是跟隨角色行為去洞察心理、來推敲犯罪可能,便成為了本作的一大任務。
其次,如果我們置身於影片中普通村民的位置,會發現故事的狀態細思極恐——看似平靜的日常周遭,卻危機四伏。這種設定讓我聯想到韓國電影《鄰居》,其講述一名小學生遭遇殺害、幾乎所有人都有嫌疑,可最後發現兇手正是親密鄰人。不過在《羊之木》中,“善良與信賴”則被放大了相當大比重,故事發展到中期有部分人知曉了六人的情況,但他們中有的人選擇接納、有的人選擇諒解、有的人甚至勇敢給與愛的關懷,給六人原本乾涸的心注入了一縷清泉。這兩種情形,現實中的確都存在。
以及北村一輝這個角色代表的第三觀點也很有意思。覺得以往生活無聊乏味的人,期待著發生特殊事件改變節奏,所以恐懼的降臨給了他們希望。
[二]好人與壞人間的灰色地帶:
各個社會的法制情況,會影響到電影題材的選擇,就日本而言,我們較為熟悉的是“少年犯”、“追捕時效性”與“殺人犯不會被處以死刑”。《羊之木》選擇了後者,並且添加了“由於監獄犯人過多、部分地區老齡化嚴重,所以政府採取提前假釋,把犯人當做勞動力,增添社會新能量”這一設計,也是很符合情理。
可無論在那個地區,殺人行為都是很難以被原諒的,不管有怎樣的理由苦衷,剝奪別人生命都是最最不可饒恕的罪惡。在《羊之木》裏,這個也議題都多次討論,過失與故意殺人是否應該得到不一樣的結果?每每想到一些得不到天誅的現實案例,總是讓人恨得咬牙切齒(例如前不久判決的江歌案)。可是《羊之木》很大膽地拋出另一個動情點,從可憐的過失犯人立場,娓娓道來他們的身不由己,讓觀眾逐漸對前面提到的正義理論開始產生反思。
“難道我們沒有重新改過的權利嗎?”,是否他們初犯的錯,將導致他們永世不得幸福呢?善惡一念之間,一步之遙。惡小而為之,便為墮落;可惡者為小善,能否為洗心革面呢?
就像月末一樣,我們開始難以判斷六人的好壞。
[三]寓言&神怪:
種瓜得瓜、種豆得豆,罪孽所種下的,會結出怎樣的果實?
人在做天在看,“惡有惡報”是民間常說的一句話,在《羊之木》中也秉持著這個觀點,實施天譴的行刑者,是魚津市的守護神“諾羅羅大人”。諾羅羅本是海中的怪物,被村民打敗後變成了神明,在過去古代,每年的祭奠上都要把兩個人投入海中,一個人會幸運生還、另一個會犧牲變成祭品;此後魚津市每年雖然沒有活人祭,但還是要進行諾羅羅大人遊行,這個遊行的前後,引出了全片最高潮的精華故事(為防止劇透,暫不多談)。
“不能看諾羅羅大人,要閉著眼睛。”這是魚津市小孩子都知道的規矩。從諾羅羅大人帶來的詭異,除了村子高山上的巨大魚人雕像、魚頭人身打扮的遊行、全村人閉門閉戶或打死不敢睜開眼睛,都營造了一種恐怖的氣氛。片中沒有給明睜眼的後果,觀眾也能大概猜到,所謂不聽大人言必定吃虧的下場;攝影機多次拍攝高山上的諾羅羅神像,角色視角、轉化為神明的凝望,它成為了片中上帝的存在,時刻觀察一切、最瞭解真相的人。
於是在祭奠當夜的狂風暴雨,像是諾羅羅大人的暴怒,也預示著村子即將遭受厄運。這場戲也成為全片劇情調性的轉折。
[四]優缺點:
劇情題材本身就很吸引人,再加上一種演員的精彩表演,錦戶亮終於打破“做主角的電影平庸”的詛咒,呈現了優質的心理變化。演技方面,最喜歡松田龍平。
明暗線交替進行,且多個角色視角切入,除了情節的複雜豐富外,也增加了人性和心理的賣點。
吉田大八在接受訪問時說他自己最喜歡樂團部分,因為引起很多青春回憶;但是我卻很不好意思地認為,這部分是最沒有被拍好的,扣分。可能因為演員本身就不是玩音樂的(除了男主),每次看女主尷尬地刷著簡單和絃,還要裝出一副高水準專業樣子,就會出戲到其他電影去。
然而基於樂團部分對劇情上有多次重要影響,暫且想不到刪掉這部分後的補救方法(但個人認為應該有更好的設計)。
以及市川實日子部分有一些跳脫,她太過於邊緣人固然有好處,但反效果是讓符號化的隱喻力量減弱,顯得太刻意。這點在其他一些地方也有感覺,劇本很好,可是導演說得太明白太全面,反而削弱了觀眾自己揣測的可能。
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人性的源起是什麼?人性又為何會扭曲?
“羊之木”像是一個很反邏輯的荒誕神話。在片中,明線上是清潔工撿到的盤子上的圖案,且誘導她因此埋了一些反常的東西;暗線上則是貫穿全片,隱喻了這六個人的結局。樹上只長出五只羊,只五只羊意味著新生為好人,而土地裏埋著的那只,則是贖罪死去的惡人。那麼究竟誰是那個不能被饒恕的人,成了最大的懸念。
影片結尾的字幕,反常的沒有自下而上滾動,而是以墜落的方式出現,和片中諸多地方呼應。
結局令人唏噓不已,但也不失希望和溫情。
罪孽的花朵凋謝,成為土壤的養分,而其孵化出怎樣的果實,就留給我們自己去遐想了。
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btw錦戶亮太帥了這點不懂算不算選角錯誤。有時太誤導吸引了觀影注意力不說,主要是使“女主角怎麼樣都不喜歡男主角”這個設定變得很難說服人(開玩笑啦)。
綜上評價,很好的一部作品,大家可以把握機會去看一下。
#羊之木
#吉田大八
#錦戶亮
#天馬行空
成色一般。不过能把破漫改拍出这个完成度,只能说吉田大八真心稳。核心三角关系着笔再重一点结尾的说服力会好很多(如果让龙平和66直接组CP我会加一星的
#BIFF# Misfits之城。
第一步是承認自己內心的惡魔,第二步是要認識到自己并不只有惡魔。大膽正視諾羅羅,停止用恐懼和禁忌以獻祭,才能不受困於它。我們任何時候都仍握有最後一線選擇權。我們是自由的。
2.5 / 内心对这类强行深沉的浅薄人性挖掘已经没有丝毫波澜了。堆砌宗教民俗符号和生活细节,整体却依然无甚想象力。听了映后谈才知道原作漫画是更庞大的人物群像,但现在的剧本还是冗余太多。原创加入的松田龙平那条线是为数不多的亮点,却始终不突出。没有锦户亮的颜真的完全看不下去。
第一次给吉田大八打三星,优点还在但演员控制不够,松田哥几乎是暴走,锦户亮好似走错片场,说到底还是导演的问题。
手撕鸡已经不是当年的手撕鸡了,松田龙平还是当年逃狱9人组里的松田龙平,逃狱里杀了父亲又去杀弟弟,这部里过去、今天、昨天、前天都是杀人犯,松田龙平多久没演这种角色了感觉都快变成谐星,这样的松田龙平实在是太棒了
平平,比起这几个人倒是当地信仰的鱼头(?)"Nororo様"更令人感兴趣(一个兴师动众然而真正开始后大家不能抬眼看的仪式...)不过脱开人物这个风俗也就无法构成隐喻所以...龙平和男主那个已经是无理心中了吧。片尾是炫耀导演趣味吗谋杀歌谣最后一首虽不如两首对唱曲有名但可是亲朋好友总动员温馨励志啊。
这部也能吹??一开始以为是温情戏,中间变成悬疑,最后还能强行加入魔幻现实,了不起。吉田大八最近几年都在拍啥啊,这部从选材到故事走向到结尾也太简易了吧,都能看清导演内心戏,“一定要选个没人拍过的题材,什么?杀人犯的聚集?好的就拍这个了!”,“木村文乃为什么一直不好好讲话?管他的我们又不需要解释让他们随便猜好了”,“为什么一直刨坑埋小动物?有没有智商会不会自己猜啊朋友”,“友谊?友谊说有就有啊,直接拍拉手跳海咯”,“谈恋爱?只要是个男的女的就都能谈啊,就直接就近找个工作环境里的人呗”。还有最后ED一直在唱death is not the end又是什么意思,杀人犯没错祝杀人犯再活过来继续杀人吗?全程满头问号,排不过来那么多人就不要拍六个啊拍四个行不行,看到头痛
龙平啊龙平,太适合这种带有深沉悲剧性的角色,又萌又面瘫又温柔又冷血,怎么做到的呢?尤其剧终这位杀人魔跳海死去之际,竟忍不住心为之恸。
重点还是故事没做好,把这几个人物放在一起的目的是什么?关怀?人性?还是我们的生活?最终没故事,而人物只有标签。
每个角色都个性鲜明,一开始真的好期待剧情发展,不过最后被证明是虎头蛇尾……就好像撒了个大网,捕了好多鱼,结果只有一条是大鱼……诺罗罗大人最后显灵了哦~~~
只是想要活下去或者重新活下去而已。但是这世道有太多让人失望的部分阻挡了前路,无法让人活下去。谢谢你曾把我当做过朋友。
芝加哥电影节上映之后看到有这部立马去看,很好看!情节及音乐都是,像是社会学般社会重铸性的试验,人性的善恶都能看到。每个人物都很鲜活,唏嘘的地方也很多,铺垫和呼应以及符号化的东西很多,祭奠,五只羊的盘子etc 白天公务员闲暇玩乐队的设定很适合亮,龙平的角色诠释得也超棒,后半段完全紧张
其实没到四星 像当年常开野蔷薇的吉田大八 观众情绪被调动得很好 对每个角色都疑神疑鬼 叙事节奏干脆 音乐品味一贯的高水准 松田龙平简直史上最萌杀人狂魔❤️
**涉剧透** 松田龙平在有限的时间和发挥余地内诠释了一个多维度的矛盾角色,温和、乖顺、寡淡、极端、反社会、不动声色,以及看不见的冷酷。配乐很不错,片尾曲居然选了Nick Cave翻唱的Bob Dylan。
第三幕彻底乱来。不过放在近年日本的同题材作品里,这部的剧作和表演都算处理得尚可了。毕竟哪怕是吉田大八的失常发挥,也比濑濑敬久要强。
电影的质量对不起这强大的卡司。剧情松散,没有重点。悬疑好弱,反转没铺垫显得十分生硬。当地的祭祀文化花大篇幅拍了,却像流水账一样没有挖掘出任何深意,跟电影标题貌似也没什么关系。对几位演员特别感兴趣的可以看一下,不要对故事报太高期待
6.2/10 二刷归来,仍不喜欢。导演有一种没有主心骨开拍的感觉,把关于罪犯的各种话题放进去就收工。那段老少恋恕我没艺术天分,看的只有荒唐和无语。而所有人物只立了一个方面也显得略脸谱化,更别提一堆突发的行为没有交代。除此之外,没有爆发点拍的过于无趣也是一大减分点,着实憋闷。
原作中结尾受刑者作为催化剂将城市本身存在的问题放大,而电影更注重探讨前犯罪者是否能被社会以及自身接纳。在个性鲜明复杂的犯罪者之间,主演这个普通的人角色其实更难演好。锦户亮表现的不错w
就我怎么看亮亮和龙平都是满满的CP感呀。看的时候脑内剧场就同步了呀。你说为什么他要坦白啦?为什么每次看到他都要打招呼啦?为什么要走到海角说我们一起跳下去吧?为什么要学吉他啦?为什么要和小文交往啦?为什么要反复确认我们是朋友吧?为什么杀了人以后在他家安心得睡着啦?为什么可以掐死他却松手啦?为什么被握住的时候带他一起跳啦?好了呀!爱情呀!(对不起大家我跑得太远了(我真得好喜欢龙平演变态喔(其他人也很好!