骇战

  怎么说呢，看《骇战》有所感触，不是因为电影本身，该片格局充其量还是走着台湾偶像剧的路线。真正让人关注的还是电影所表现出的内容，论坛BBS、网友的力量、人肉搜索、网络骂战，有的放矢的针对时下的“网络暴力”进行控诉，依旧是中国传统伦理道德的论调，有些新颖，有些俗套。

  最近的电影片名都比较崇尚武力，其中以“XX战”为代表的出来一票，《逆战》、《寒战》，还有未来的《毒战》、《激战》，各个火药味十足。作为一部“战”字辈的电影，本片与其他同行不大一样，本片是类似于《搜索》这样的关注网络暴力事件的电影。起点与《搜索》类似，归根结底是由“屁大点儿的事儿”（王学圻语）引发的民意和舆论，但本片刻意加强的虚拟战场部分，电影用拟人化、3D卡通化的手段将虚拟的网络变成一个战场，比较形象，论坛中的恶性事件，人肉搜索、千人骂战，黑客攻击，在电影用用3D动画技术展现出来，动画版网络“水军”炫目激烈的军团作战，采用通过真人与动画的形式不断切换，虚拟战场被赋予了实际化的意义，说穿了也有些夸张。

   这种艺术形式充其量只是为了让电影更具多元化的特点，但所发生的事件却是真实的。本片的故事编改编自真实网络暴力事件，就是当年著名的“批踢踢实业坊风波”（有兴趣的可以谷歌下）。回想起来《搜索》中视频人肉搜素，与本片的论坛事件大同小异，都是上升到人命官司阶段，只可惜《骇战》终究是一部以台湾网络文化为主的电影，放到国内稍稍显得有些过时。不过本片还是颇具话题性的，在这个网络时代，虚拟空间大行其道，这样一个国味“现实主义”的故事，一个讲述真正站内文化、网络暴力、舆论危机的电影，足以让很多网络达人所关注。观众们戏中各种角色的表现各持观点，然而一旦在现实中又与他们有什么本质区别呢？

   网络时代，上网和泡网是两个概念，上网也就是浏览网页、聊QQ、看视频这些家常，泡网则属于混论坛、混贴吧，混豆瓣，打网游，长期出没或潜水于网络平台，在那里建立一个虚拟世界。相信网友泡网开始阶段大都始于论坛，当年的论坛时代那真是百花齐放，百家争鸣。如今BSS论坛早已将社交平台的龙头老大地位拱手让出，取而代之的是微博等平台。虽然式微但“瘦死的骆驼终究比马大”，不少论坛停产停业，还有几大论坛依然运作如虹，比如天涯、猫扑、D8等，对了，还有爱城。这些论坛都是当今网络影响力数一数二的大论坛，并未受到当年论坛集体下岗的拖累。而这些论坛的网友再看到《骇战》中出现的网络事件肯定会感同身受。因为只要你泡网，同类事件比比皆是。

  小弟不才，如今潜水于天涯影视版和鬼版，在没去天涯之前，厮混于网易娱乐，在那里出现过多起围攻版主，水淹议会、刷票、对战等暴力事件。当年网易娱乐版相当火爆，如今沦落成这个地步，除了论坛的改版，也有很多人是被生生挤兑走的。来到天涯，由于版面众多，这样的事件不多，但暴力事件，尤其是人肉搜索也是时有发生。来到天涯有两起事件让小弟赶上了：“69圣战”和“密码泄露”。前者爆吧过程历历在目，后者俺的密码就在被曝光者行列中，弄得我的ID丢了一年多。

  《骇战》中的讲述故事，本质与如上事件相同，甚至规模也比较小，充其量就是时有发生的人肉搜索事件，只不过电影将其格局放大而已。本片不是教育片，没有丝毫说教味道，但也没有针砭时弊。故事后半场走偶像剧路线，结尾过于理想化，所有乡民一巴掌被扇成了好人，所以说《骇战》不具备《搜索》那样的控诉味道，或者压根电影就没想往那方面走，而是让观众见证了网络时代的两大特点。

  首先就是人肉搜索。这一点对混论坛的朋友再熟悉不过了，网络中人人戴着面具，但灵魂都是真实的。《骇战》事件始于人肉搜索，也终于人肉搜索，充分体现了双刃剑效应。人肉搜索有利于个人情绪的平衡、社会的稳定。缺点在于个人隐私权不受保障，会对当事人造成恶劣影响，甚至加速网络暴力事件的升级。

    “人肉搜索”处于互联网规范与现实社会法律监管的真空地带，其对象林林总总，片中的事件是表面上是一起版主践踏网民的情感，属于恶性事件，这一点有理可循，但却为当事人造成了远超于道德惩罚所承受的危害，而结果又讨回了公道，其方式是通过骇客手段，让人了解到版主的真实情感，看到事件的全貌。

   电影毕竟是电影，现实在遭遇人肉搜索的当事人是无法达成这个结果的，更何况有一部分是遭遇到夸大甚至是诽谤的起因，人肉搜索的过程逐渐由“行善、寻找真相”演变成为一种“只求立场”的行为，事件背后的真相反而被放在其次。

  这就引出了本片所要表达的第二个内容，舆论的影响。

  哲学上表示，事物存在本质与现象的差异，现象不等于本质，片中那段网络视频就是事物的现象，电影带领观众去寻找事件的本质。但现实生活中，通过现象往往会决定本质，又有谁会去关注事件背后的真相呢？也就是说，现在的网络时代，群众只是存在立场问题，一条信息会让网友各自站队，而信息的真实性，可以说少有关注。所要现在网络上辟谣者、控诉者不胜枚举，都是对原始信息的发力，因为他们都知道，舆论的力量是强大的。

 在英语中，“民意”和“舆论”都被翻译成public opinion，但在汉语中这两个词汇却有着极大的差别，舆论可以引导，民意却只能遵从。片中一场事件所造成了网络事件实际上是舆论的影响。舆论进行引导的结果具有不确定性，在立场问题上，没有人是站错队的，真正有错的就是那些存在不良企图而发动舆论引导的造谣者。这样的事件，在网络中还少吗？

  由此看出，《骇战》这部电影所反映的实际上是一部理想化的事件，表达了电影主创者对网络暴力的控诉，但其结果还是在引导大众去关注事件背后的真相。现实生活中的网络暴力，人人都可以是受害者，也都可以成为行刑者，其结果无论对与错，都会造成极大的社会影响。但本片过于理想化的故事也没有直击要害，也就是不深刻。或许电影主创者明白，这种事情无法根治，只能引导，希望观众透过现象看本质，又谈何容易。

  最后说下《骇战》的3D动画部分，只能说与国内的动画水平相当，自然无法和好莱坞相提并论，这是缺点，但不能当作受抨击的对象。你让一个小学生达到大学生的水平，有点强人所难。

＜BBS 鄉民的正義＞是網路元素很重的電影，我覺得在塑造網路世界這一點上，＜BBS 鄉民的正義＞的用心很值得稱讚，使用 3D 動畫所呈現出來的論壇世界很傳神，我相信任何使用過網路、尤其是玩過論壇的人，相信看到它做出的效果都會忍不住會心一笑。
電影裡對於網路上的互動、留言板與論壇這類的匿名留言機制也刻畫得很有趣，旁邊一個大頭、右邊出現對話框的動畫表現也把原本平面的網路世界處理得很立體。
而網路上的流行語或專有名詞也絕不放過，並且不是只出現在電影架構的網路世界中而已，小到某些細微的布景、大到如地標招牌或是一瞬而過的劇情，也常帶有這種明眼人才能明白的意喻。

如果只有網路世界的描述，無法完整構成一部電影，網路世界只是它的背景和世界觀，是劇情的舞台之一。
電影還是需要劇情，但不見得劇情一定要非常棒，因為要看導演怎麼引導觀眾了解劇情，如果只是有好的原作故事就篤定能拍好一部電影，那麼電影也太容易了。

可惜，比起網路世界建構的成功，劇情的鋪排不夠好。
先從網路與現實兩者連結的部份來說；誠然該好好稱讚＜BBS 鄉民的正義＞將網路堂堂地從平面螢幕拉出來跟現實世界相結合的手法很妙，但那僅止於惡搞 KUSO 的階段，當要深入探討到網路霸凌或者是人肉搜索等現象時就顯得生硬無力。
舉個例子，以記者登入 BBS 時因為是新手以及記者身分的關係便受到群起圍攻的這件事來說；整部電影呈現最多的是網友對於記者「腦殘」、「妓者」等印象的排擠，而像站長那樣不否定記者存在卻又不肯定的；溫和中立派的意見在電影中反而成為了稀少且薄弱的異類，甚至可以說是被忽視的想法。

我想；也許網路現象確實大多是如此，但是我覺得；只把其中這外行熱鬧內行門道的惡搞 KUSO 表現出來，卻忽略了網路世界多元化的本質‥‥‥這樣的眼界角度，與世俗以某種嘲諷但熱切關注「宅男」的眼光完全沒有差別，只是今天他們以「網友說」的方式轉述出來，但這不過是一種淺嘗即止卻大張旗鼓的消費，只是端出了許多熱門的網路元素討好了網民而已。

不過，我想之所以會偏重這一點，也許是因為導演林世勇想要表現這部電影在預告海報上的那句「人多的一方，往往霸佔著所謂的正義」吧，所以在他手中的 BBS 世界也呈現出這樣的思維，朝向一個大多數的印象發展。

電影裡鄉民對於仇視對象的攻擊，仗恃的就是這種「人多的正義」，當然如果是覺得值得支持的對象也是不斷地累積鼓勵的支持人數。

「鄉民」的「正義」其實也是像 BBS 世界一樣，那種正義的涵義擁有某種特定的意味，是只有在網路這個特定的世界才能成立的正義，就好像很多規則與用語只有在 BBS 才能呈現出它的用意一樣，我想這不只是 BBS 的限定事實，而是擴大放諸於網路乃至於世界皆準的情況。

BBS、其實等同於網路的最大魅力，是許多現實生活中無法想像的事情；透過網路就會突然變得很容易實現；對於漂亮女生的人肉搜索與追蹤、對於做錯事情的人口徑一致的撻伐‥‥‥
而最令人著迷的是；在網路上做的這些事情具有某種理直氣壯的正當化理由，當所有人認為自己做的是對的，就會形成一股強大的社會力量。
那就是，鄉民的正義。

鄉民的正義，就是這麼模糊，會受一張圖、一段影片左右。
會在頃刻之間把人打入地獄，但也會在瞬間把你送上天堂，就像電影中的女主角湘，在受到誤解而被圍剿的時候痛苦得想死掉，但是當誤會解除以後卻又被鄉民們送上的祝福感動得一把鼻涕一把眼淚。

來得快、去得也快。
愛之欲其生、惡之欲其死，或許這鄉民現象正應了那句「臺灣人理盲又濫情」的批言。電影或許想製造網路的是不只很危險、也很溫馨的形象，但落差過大的戲劇性效果倒是將這種淺薄的正義感表現的很貼切；網路現象不就是如此，話題一批一批地換過、人物一個一個過場。
臺灣，不也正是如此？

事實上我感覺電影在這個部份的劇情也轉得很硬‥‥‥確實「理盲又濫情」的一窩瘋現象在網路上很常見，但我認為這是整個台灣社會的文化本質，並不一定是網路。
再者，一開始氣勢洶洶以「人多的正義」壓倒性地對女主角湘、表特版主小慧進行審判，結果當發現誤會澄清了以後，又以「我們都是一家人」的說法表達支持，會有這樣想把「家人」逼上絕境的「家人」嗎？
這裡面有一個重點被忽略了，那就是「道歉」，也許那是他們道歉的方式，但我覺得這個環節的疏漏讓整段劇情變得硬拗，所以我不懂；鄉民們是覺得錯了呢？還是對他們而言那只是一個在 BBS 重新開板後必然要衝到「紫爆」的話題，所以不得不然呢?
( PS.老實說；我不知道什麼叫「紫爆」)

或者我該這麼思考，正因為他們是多數人，多數人不僅霸佔著所謂的正義，連決定什麼是所謂的正義也是他們決定的嗎？
所以，對湘與小慧的人肉搜索和公審霸凌是因為當時的正義使然，而後來的支持溫情也是因為正義的改變使然嗎？

人多就是對的，多數的人掌握著理所當然的正義。
人數在任何時候都是種力量的展現，多數人的正義其實是一種超越法律秩序的力量，赤裸裸而又直接。
如果導演想強調的是這一點，那我覺得真是成功了，只是這樣的手法多少讓我有點消費特定族群的感覺。

而男女主角 KING 和湘的故事‥‥‥
是說我覺得這段愛情故事真的太老梗了，為什麼影劇中都喜歡用得絕症的人離開另一半的設定呢‥‥‥事實上應該反過來的情況會更多吧？不過我仔細想想，影劇還是需要浪漫和超現實，那才有慰藉的意義。
好吧，老梗就老梗，其實還是回到那一句；怎麼演，看導演、編劇怎麼導怎麼編，講實在話的感覺是；這段愛情故事拍得不怎麼樣，雖然它在整個劇情裡佔了相當重要的地位，但整體來說沒有任何加分作用，感覺上只是作為故事必須存在的存在，說必要好像很必要，不過卻又沒有被感動到任何一點。

整體來說，我覺得這部電影還不算差，但不算好，有值得稱讚的地方，可是也有許多讓人感到生硬的部份。
林林總總加起來，我對整部電影的感覺似乎是貶多於褒。
我肯定它那將網路世界和現實連結起來的場景與舞台，但是它的劇情和說故事的方式我並不是很能接受。

        一开始是冲着陈柏霖和陈意涵的小清新组合去的，因为一向很喜欢台湾的小清新电影。之后发得知有修杰楷，也很棒的演员，虽然是反派，虽然到最后演得有些过于浮夸，不过总体来讲还是不错的。
    BBS，在大陆是种渐渐没落的同时也未尽显其特色的社交系统，这种文化差异在两岸之间还是存在的，不过片中对于某些BBS语言的及时解释也算是较好地考虑到了观众（也可看出台湾电影努力走向国际的意识）。
    电影主要宣扬的是网络暴力，不少人与陈凯歌的《搜索》比较从而给了低评，我看是有失偏颇的，虽然主题有类似之处但两岸的文化毕竟还是决定了两者的不同。况且两者的表现方法一个带着现实的意味，一个充满了台湾的小清新，也决定了不可将他们放在一起比较。台式小清新可以说是一种台湾电影的标签，已经可以算是一种专属竞争力，对于一些说本片纯靠小清新的那些风凉话的人我无话可说。
    其实电影刻画主题刻画得还是挺深刻的，虽然主演都是偶像型，但丰富的经验还是表现得入木三分。作为主要内容的电脑攻击用了动画的形式表现，真的是亮点，而且动画真的做得很有特色很棒，完全可以媲美一般的动画电影。
    电影中的每个角色，king，版主们，兼站长的网络工程师，记者，甚至是作为木偶人的程式，都有着极其鲜明的性格特点，他们的每个动作举止，有时候虽然看似不合理，但事后仔细一想，均恰恰反应了他们所代表的那一类人或者那一类职业的特点。还是影射了不少东西的。
    结局是唯美的，最后纯讲述主角恋情的MV的确有些吐槽点，让人觉得完完全全是插了一支MV进电影，不过唯美啊唯美…………结局插的医师的感情算是一个亮点。不过最终女主的病情似乎是恶化了，算是开放式结局吧，总算也没因为奇迹般得转好而被骂俗套。
    主题有深度，基调小清新，各角色有所影射有所代表，动画制作一流，最后的煽情恰到好处，是一部看了心绪会起伏的电影，其实我真的想给六星。

关键字 倒版





   其实很早就知道这部电影，或者说《乡民的正义》这个名字，很早的时候有一个预告片，全都是数码做的小人在表达自己的情感，就记住了一句台词：“如果这就是你们所要的正义 ......” 然后BOSS大怪物什么的违和的出现了。没想到这现在是一部真人电影。

  这次再发现这部电影，发现居然引进大陆了。


  这不是第一部写互联网生态的电影，美有《社交网络》《战争游戏》，陈凯歌不久前还有一部《搜索》。不得不提搜索，这两部电影瞄准的东西是同一个： 人肉搜索，网络暴力。


  都是一个女孩因为被记录下来的言论被断章取义或被恶意传播引发了一场互联网事件，从人肉搜索到人身攻击，但台湾电影在人类进入网络后的状态描写的更生动，首先是基于非常准确的观察，然后用动画来表现一个人、一群人进去网络之后的状态。顺便说一下特效还是挺赞的，基本上没有瑕疵，单拿出来也是一部很不错的动作片。

  台湾网络上的酸民，大概类似于我们的网络红人和愤青，小愤青成不了气候，只有通过自己的言论成名之后，成为某一类型的意见领袖大概才能称之为酸民。这一点是很类似的，不断的发泄愤怒，拉党结派。一种#被害妄想癔症#在乡民之间传播，要想成为领袖，就要指定一个打击目标，这个从希特勒或其他独裁者身上都很容易发现，选择一个敌人，然后人民就会跟你站在一起，在片中：敌人就是网站方，这是主要目标，因为网站和版主团队老是删他们的帖子。还有欺负一些外省人，比如新来的记者，尤其是记者混论坛还自爆身份强调自己是过来找新闻的，哈哈，对这种人乡民是不会客气的。

  紫爆，类似于爆版，刷版或者屠版。 片中表现为一个比较美好向上的主题，最终升华了结尾。这里就不剧透了，不过我们这里基本上不会那么行为艺术，因为大家都知道个人有私心的，大陆人做事没那么团结。

  反版主，原来在台湾网络上，反版主也是这么流行啊，就是我们这里的“倒版”，集体呼吁某名版主下台或者叫请辞。这本身也是一种暴力，网民总认为网络是无限自由的，而这个自由正是他们抛弃现实世界来网络找乐的目的。而版主和站方当然认为这个自由是相对的，不可能没有管理没有约束，既然这样，双方多少都会有一些摩擦，而版主会在摩擦事件中屡屡出头，枪打出头鸟。倒版和人肉结合起来，就成了这部戏的剧情推动力。


   之前说编导对网络人格的观察还是比较赞的，很简单的表现就会让你会心一笑。比如现实生活中穿着法官服的“审判者”，大搞网络审判，意有所指，这样的人多得去了。还有人妖的出现，我立刻在脑海里@苗家二少爷 。这些小细节你们自己去发现吧，很有趣，值得玩味。

   整部戏还是比较连贯的，里面的帅哥靓女也很养眼。熟悉BBS文化或者精彩泡论坛的会觉得很好玩，很多事都很像，太像了 ......

网络的虚拟世界投射到现实中给人造成的影响：当乡民在BBS上即将冤死一个女孩的时候，我们痛恨网络；当医生重新登录BBS，收到前女友的回信时，我们又不禁感谢网络缩短了世界的距离，给人类带来如此多的便利。至于什么是乡民的正义，我想就是反叛规则和权威，追求自由和真理的过程，但在寻求真相的途中，总避不开误解和偏激。

剧作组用一个很小的题材以科幻片的手段针砭了很多现实问题，包括媒体行当、网络利弊和爱情各方面。比如当记者在采集新闻时遇到对象受害，那记者是应该记录新闻在先，还是救人在先；由于网络的强大力量，偏激和主观可能对一个人造成严重后果，那网络是否应该实名；还有网络上的爆料是否属于断章取义或是否属实，影片中骇客只截取了视频资料的一部分进行爆料，导致乡民的愤怒和反击，进一步激发了网站管理员和网民之间的冲突，最终差点致使女孩自杀的悲剧发生。在爱情中，则有情侣双方的误会和不理解，男生不上进没工作是否会对双方关系有影响等等。这些都是值得我们思考的问题。但整部影片有种大杂烩的感觉，主要问题集中在虚拟网络给现实世界造成的影响上，其他问题的涉入是为了填补主题这单个问题的单薄。

但是，如果女主不是陈意涵，如果漂亮女主没得癌症，如果女主男友不是牛逼的网络骇客，那他们曲折的故事还有这么动人吗，还会取得如此养眼纠结心痛的效果吗。。我知道自己不对，什么时候才能不去用正常世界的平淡逻辑看待故事片呢。。。

还是觉得台剧和台影比大陆的强很多。。。

  傳播學學者麥克魯漢曾經說過「媒介即是人的延伸」，人不能夠脫離各式各樣的傳播體系，諸如說人際之間以口頭與書面式的傳播模式，同時又提出「媒介即信息」的概念。網絡媒體在近二十年的興起，正好表示了傳播的維度有了新的詮釋與演繹。我們常稱網絡為「第四媒介」，近年甚至是興起了以手機、智慧電腦為主的新媒體，故且稱為「第五媒介」。新的傳播系統早已不是單純的點對點模式，而是信息量具大，每個人在網絡都均能擁有各自的話語權。

  傳統的傳播模式裡，一般來說會著重權威與專業人士的內容。但在新興的網絡媒介裡，每個人在網絡上都有各自不同的角色與身份，而且是匿名性的，從傳播學的角度來說早已不會再引發「沉默的螺旋」，而且在網絡上初見冒起的社群，主流意見與獨立或非主流的意見在網上出現對立、互相的指責與質詢。而台灣電影《BBS鄉民的正義》就是探討網絡群體冒起的現象與其引起的社會現象。有趣的是這部電影不只是提出事例探討，更採用到動畫元素解構網絡社群的現象。

  回看近期香港發生的「港女五百事件」，網民就著一名女生在網絡上的言論，連珠砲發，甚至連人家的男友、家人、工作崗位等私人資料都被迅速的「起底」，引起了城中熱話。而電影中的「起底文化」也是從始中來，網絡話語權的開放既有利、也有弊處。好處是民眾能知曉世界發生什麼事、加強個人的社交，但壞處就是網絡空間欠規範、甚至為人帶來傷害。比如說所謂的「起底文化」會滋擾當事人及其親屬的私人空間，嚴重侵犯他人的人權。再者傳媒在網絡事情上加以推波助瀾，然而在網絡社群裡對傳媒的介入卻有著相當的爭議。

  影片中的記者被老總訓示要在網絡上找尋有意思的素材，但她偏偏沒想到「記者」的角色是如何惹網民的討厭，甚至連BBS的網管也對她表示不應該再來。指明現實世界與網絡世界之間是兩個社群的事。但當人們選擇從虛擬走到現實的時候，「改變」因此而起，從中東到華爾街都是一場接著一場的革命。甚至在中國也有出現到小規模的變革。我們的生活裡頭早已被網絡世界侵佔，安迪華荷曾經說過每個人也可成名十五分鐘，現在談的不只是十五分鐘，甚至是走進別人的記憶裡。如果沒有網絡，PSY的《Gangnam Style》不會在全球紅遍半邊天。傳播的習慣早已有所改變，我們對某些信息進行消費、進行過濾，我們甚至只看自己喜歡的信息，又或者看城中的熱話，只為了不想與人脫節、與人交流。

  網絡討論區能夠滿足不同人的需要，信息量大。有人的地方就有消息，就有意見，甚至會反傳統地出現一些非學術權威的意見領袖。想成名的話很容易，講一些別人認為是涼薄的話、諷刺、搞笑都能夠有機會成名。新興起的社交網絡其實也算是某種的討論區，方法就是使用者可以選取自己喜歡的事物，加以討論與評價。

  總之，第五媒介是代表一個有包容度、信息量大的媒介。人們總是好奇看著正在發生的事。但同時也會衍生道德的問題，在電影中不只是「起底文化」的出現，更有「網絡黑客」，或者是有「色情資訊」、「網絡欺凌」等的出現。而電影想提出一系列的問題讓我們深思這種的媒體現象是如何入侵我們的生活、我們的思想。

  所謂的「正義」，在各方面都會有不同的詮釋，而電影試圖用不同人的身份呈現不同的面貌。但當我們撕下了皮囊，就會發生正義是不毛一拔的，在社會事件的對立面上，各人都認為自己是正義。而所謂的正義又會被人利用，像戲中的站長心裡是恨透傳媒，但又容讓媒體力量報導事件，增加影響力。在平衡大眾的知情權、話語權之間，網絡很容易就成為了非一般的戰場。人與人之間就會因著各自不同的意見而互相批評，互相的憎惡。「媒介事件」往往也是從虛擬走到現實當中，經過報導才得到完滿的解決。

  在過去的「港女五百事件」中，傳媒並沒有做好保護女事主的角色，反而對事情大事渲染，更走進別人的婚禮當中報導，十分的失德。電影世界最後雖然是呈現美滿、大團圓的結尾，但我們真的要想想的是我們的社會之所以的墮落，是因為我們的自私，只顧見高就拜、見低就踩，並沒有給機會當事人，反而人家愈折墮就愈快樂。反之，值得慶幸的是在過去的一年，集結網絡力量在「膠災事件」裡，有熱心有港人義務到海灘執膠。愛之深、責之切。網絡社群還是對社會事件有一定的影響力，就且看「第五媒介」如何在各方面再影響著社會的一舉一動吧。

文/Dorothy