她不知道名字的那些鸟儿

每个男人便都是孩子，憧憬和崇敬着作为母亲的女人。

向来以清纯可人的玉女银幕形象闻名的苍井优，这下，做了「欲女」。

日日思恋着前男友，又和帅气多金的有妇之夫搞不伦，同时，她还有个邋遢丑陋的同居人阵治。

[她不知道名字的那些鸟儿]，这是一首一个女人和三个男人的欲望诗。

©[她不知道名字的那些鸟儿]女主和出轨对象

但它又可以只是那两个人的故事。

前男友是幻影，有妇之夫是身体慰藉，只有那个“臭泥鳅”阵治给予着她绝对的、高尚的、殉教般的爱。

《为了N》里，希美对成濑说：“极致的爱是分担犯罪”。

[她不知道名字的那些鸟儿]末了，阵治高喊着“你要找个好男人，生下我”，然后在栏杆上张开手臂，仰头倒下。

©[她不知道名字的那些鸟儿]阵治之死

他为爱殉道般地，把她对前两个男人犯下的杀人罪恶就此一并带走。

让人想起谷崎润一郎《春琴抄》里，因为爱人毁容而选择刺瞎双眼的佐助。

[她不知道名字的那些鸟儿]面上是个现代情欲场，内里却是个古典又纯爱的唯美主义之作。

©[她不知道名字的那些鸟儿]男女主

而且，它在自觉不自觉间触及到了日本社会两性关系的一个隐性核心：女性崇拜。

① 耽于女体

在大岛渚那惊世骇俗的[感官世界]里，是两个沉湎性事，空虚又寂寥的男女。

彼时，外面的世界是街头石头路上宪兵队整齐而过的踢踏脚步声；但关上旅馆的门， 两人的世界就只有彼此温热又凉薄的肉体。

所以最后，一席红衣的阿部定用红布勒在吉藏的脖子上。

吉藏只是说：“你要勒我，就不要松手，松手只会让我更痛苦。”

©[感官世界]耽于极致的爱和情欲

飞蛾扑火又极致热烈，他将自己献祭给阿部，也献祭给极乐的性爱仪式。

今村昌平的[赤桥下的暖流]里，就更是充满了一种温热的魔幻怪异。

当一个中年的失业流离者，遇到了他的救赎，恰是一个天赋异禀，会从身体喷泻出暖流的女子。

两人缠绵之时，她身体内喷出的水会顺着木屋水道流下，汇入池塘，花儿绽放，鱼儿跃动。

而那个迷茫流离的男人，也在这温暖湿热的水流中，重拾生命的信心和力量。

©[赤桥下的暖流]海报

所以，森田芳光拍婚外恋的[失乐园]时，他自己就说：

探讨日本人的婚姻，其实就是在探讨日本的女性。日本家庭中的经济核心是男人没错，但情感的核心绝对是女人。

这种「女性至上」的心理崇拜，自然在一部部的情色片，在男男女女对性事的沉湎里；

也在荒木经惟的私摄影里，在丸尾末广的异色画笔下，或在谷崎润一郎对女性触摸的笔尖里。

首先，它表现出来绝对是感官的。

谷崎润一郎在《春琴抄》里，让佐助回忆起春琴的美，“皮肤细腻光滑，四肢柔软白嫩”。

他还恋足，在《刺青》中这样描绘女人的脚：

那五个纤细的脚趾，从拇趾到小趾整整齐齐排在一起，那肤色不亚于绘岛海边捡到的淡红色贝壳，那滚圆的珍珠儿一般的脚后跟，还有那似乎是用清冽的岩间泉水反复洗濯才能显出的润泽。 这样的脚才是吸吮男人的鲜血而肥润起来的脚，是踏在男人胸脯上的脚。

©同名电影[春琴抄]，将恋足拍的纯情又色气

包括无论是私摄影，还是情色片，都首先是对女性肉体美的最直接官能呈现。

对肉体肌肤的迷恋之上，然后，才有精神情感上的依赖与沉溺。

② 囿于受虐

盐田明彦的[月吟]描写一对年轻男女的虐恋关系。

当女孩打算将男孩赶走时，男孩跪下来央求她：“让我成为你的狗吧。”

然后从她的小腿开始舔上去。

©[月吟]，让我成为你的狗吧

女性崇拜，首先是对女性肉体感官上的爱欲沉溺，但更多的，常常是他们在女性之下自愿而成的精神受虐。

就像是[她不知道名字的那些鸟儿]里的阵治，他爱她，为她提供衣食，照顾她，容忍她出轨。

即使她犯罪，他也要带着对她赤诚的爱，实现殉道般的死亡，将罪恶掩埋。

所以，谷崎润一郎说：

日本男人所热恋的女人在他心中是纯洁的，即使是淫妇也被看作是纯洁的、崇高的，这种纯洁是对于女性原始的崇敬和爱。

他小说里的女性，通常都是美丽且邪恶的，而男人甘愿匍匐在她们脚下，吻她们的脚，崇拜着她们。

《春琴抄》里，春琴貌美，虽双目失明，却仍勾得男仆佐助为其痴迷不已。

©[春琴抄]，佐助和春琴

但她对他是刻薄而冷漠的，鞭笞和谩骂总是来得没来由，他也仍是无怨无悔地为她付出他的爱。

直到春琴一次意外毁了容，为了保留她在他心中永恒美的形象，佐助选择刺瞎了自己的双眼，两人自此再无嫌隙地在一起。

《痴人之爱》里，男人本想把女孩娜奥米培育、养成为完美的女性，却终被浪荡邪魅的娜奥米所倾倒、调教。

他为她变卖财产，租洋房，不干涉她与男人往来，做她的马，甘于受虐，永保那份“痴人之爱”。

©[痴人之爱]海报

但同时，他也被她那如同天照大神一样的魅力所拯救，她的一切都如同梦幻一样让男性甘愿以死来攫取。

就像是他在《刺青》里，为女人背上留下的蜘蛛刺青。

©[刺青]中的蜘蛛刺青

有一些种类的蜘蛛在交配后，雌蜘蛛往往会吞食掉雄蜘蛛的腹部，再一点点将它吃掉。

为了心仪的雌蜘蛛，飞蛾扑火，献祭出自己，就是谷崎笔下男人的宿命。

实际上，谷崎承继的是日本平安时代的文学传统和审美观：

将女性置于男性的头上仰视膜拜，把她们奉若世界上最美丽、最珍贵之物。　　

比如平安时代《源氏物语》里的光源氏，他虽情人众多，但都是打从心底尊敬和爱着每一个人。

©[千年之恋之源氏物语]海报，光源氏和众多情人

从肉体到精神上彻底地迷恋，在身份和人格上予以尊重和善待。

从天照大神的女性神话，到平安时代的尊崇，女性在日本的神话和早期历史，都是被崇拜的对象。

③ 母亲崇拜

谷崎恋母，光源氏恋母，拍出[死者田园祭]这种恋母又弑母电影的寺山修司，自然也恋母。

诗人西条八十的诗里也说：

深夜猛然惊醒，看着睡在旁边的母亲，这不是真正的母亲，在遥远的某处，一定还存在一个真正的母亲。

日本男人天生有恋母情结。

©[死者田园祭]里涂着白脸，诡异又不真实的母亲形象

如果让我溯源女性崇拜的心理，我想，大概不能不提的，就是他们本能里的「母亲崇拜」。

木下惠介58年拍[楢山节考]，二十几年后，今村昌平又拍了一版。

其中，不论是田中绢代，还是坂本澄子的母亲，都已经成了日本电影史上神话般的象征。

她们佝着腰，起早贪黑，辛苦一生，为整个家操持；但另一面，她们又贫穷忧愁，为了被送到楢山去死，可以磕掉门牙。

©58版[楢山节考]，田中绢代的母亲形象

©83版[楢山节考]，坂本澄子的母亲形象

这是日本文化里多少年来完美的母亲形象。

再加上二战期间，整个一代人的父亲形象都是缺失的，母亲兼任着父亲，更将母亲的形象完美化起来。

每个夜晚，成千上万的日本男人会在狭窄的街道小酒吧寻求慰藉，有时候，这些酒吧的名字就叫做「母亲」或「妈妈的味道」。

穿着传统和服的“妈妈桑”，就是与日常生活相对的、男人们的另一种幻镜。

©[女人步上楼梯时]，高峰秀子就扮演了一个酒吧的“妈妈桑”

如果把这种母亲崇拜代入到两性关系中，每个男人便都是孩子，憧憬和崇敬着作为母亲的女人。

巧的是，[她不知道名字的那些鸟儿]结尾，男人在为爱殉生之前，戚戚然说的就是：

“下辈子我要做你的孩子，请找个好男人，然后生下我。”

©[她不知道名字的那些鸟儿]，生下我

想起成濑巳喜男一次次拍的温婉而完美的女性形象，想起小津安二郎电影里那些维系着家庭情感的女性们。

然后说，日本男人们谁人不是在精神上依赖和崇拜着女性力量呢。

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作者/卷卷毛

文章首发于微信公众号「破词儿」

这个故事的本质是「女主刀了渣男前任后受到太大冲击失了忆，男主不离不弃照顾多年，直到女主再次碰上另一个渣男，准备再一次手起刀落的时候恢复记忆，男主则以死来替女主承担所有罪责，并鼓励女主好好活下去」。

所以你想怎么样？你想去深入探讨哪一点？

渣男都该死？再烂的人生也能看到希望？不懂得什么叫爱情，直到失去的那一刻才追悔莫及的女人？无条件付出，觉得拯救他人即拯救自己的男人？

不如先回过头说说剧情节奏好了。

前一个小时根本没有节奏，因为你不知道这一个小时到底想干嘛。

对，看到后面你会知道前一个小时是铺垫，但这就叫做“节奏烂得要死的铺垫”。

女主无非跟男主闹来闹去，然后跑去跟外遇对象上床，最多穿插点女主跟前任的事情，没了。

我是来看松坂桃李怎么亲苍井优的奶子的？我是来看剧情的，你在拍什么东西？你想干嘛？

就算看完全片，整个故事的悬疑点就一个：前任是谁杀的。

以前中期的铺垫而言，如果有人猜不出是女主杀的，我建议你早点重开得了。

所以这个反转既无趣又薄弱，不仅不能对剧情大呼过瘾，反而容易让人心生反感：你铺垫了半天就为了搞出这么个东西？你在装什么？

“爱”是本片想去探讨的观点之一。

一生错爱渣男，反而错过真正爱自己的身边人的女主；为了女主付出一切，只为了用爱拯救她也为了拯救自己的男主。

这两个角色问题都大得很。

女主还有着几分“励志”的味道在里面。像滩烂泥一样活了那么久，最后关头醒悟过来，“我不该再被渣男带着走了，得为了自己好好活下去，生个孩子”。别跟我扯这片子没有“励志”这个元素，不然男主不是白死了？

既然有励志，那关键点就来了：女主无辜吗？不无辜。

前任是你杀的吧，松坂桃李是你捅伤的吧，在男主家里白吃白喝不工作这么多年，是你欠下的债吧。

你要让这样一个角色解开心结打破迷茫，面对现实，你应该让她怎么样？

应该让她勇于承担起自己的过错。应该让她勇敢地说“前任是我杀的，但我不后悔，因为他活该，就算被警察带走我也不怕”，这才是她该做的。

而不是把一切过错都让男主承担，然后望着那些飞起的鸟儿，摆出一副看破人生的态度：我会爱你一辈子的。

真的你装你妈呢，觉得自己很可怜是吧。

男主是个毫无自我的脸谱化人物。

这个角色没有立体细节描述，全片都只能看到他说着怎么爱女主，怎么为了女主付出。

那问题就更老套、更严重了，谁规定A为了B无条件付出一切，B就一定要把A当做此生挚爱的？

“爱”这种情感里，最忌讳的点是什么？

感动自己。

男主就是个纯粹在感动自己的傻卵。一厢情愿的对女主好，觉得自己50岁了，未来没希望了，干脆付出自己的一切，让30多的女主拥有一个看得见希望的未来。这样既救赎了女主，也救赎了自己。

谁又规定你能随便把自己的救赎之路套在别人身上的？

影片最后用了快十分钟的篇幅，大肆渲染了男主是怎么对女主付出一切的，好像在告诉观众“看啊，他多么值得赞颂，多么好的男人啊”。

真让人从心理跟生理上都感到恶心。

我也算受够日本影视作品里像女主这种情况了：衣食无忧，有人养有人爱，不用还房贷不用为了养活家人奔波，根本没有现实压力，但就是要自己跟自己过不去，整天觉得“我好绝望啊，我好缺爱啊，为什么我想要的都得不到”。你他妈还想得到什么？

一般这种人在现实里，直接扔出去让她自生自灭，自己打工赚钱租房子自己买一日三餐，随便遭受一两个月现实的毒打她就明白养一家人有多难了，就明白自己的绝望什么都不算，明白别人无条件养着她真的是给她脸。

是不是这种角色特别能引起日本年轻一代的共鸣呢？那我也不知道。

就像我也不知道，像男主这样明明遭受了一堆不快，却总笑脸相迎的形象在日本影视作品里都烂大街了，是不是因为日本社会全是这种人一样。这种形象看得多了，纯粹让人想吐，搞得好像所有演员都会这一套一样。

整部影片下来，导演就像那最后的十分钟一样，也在用一些很美的镜头、插叙的叙述手法、看起来很有张力的反转在自我感动：你看我这电影叙事结构玩的好吧，主题多感人啊。

傻卵。

如果按照影片逻辑，是不是说“我一定要找一个无条件对我好的舔狗，等我哪天犯了错无法面对现实，就让舔狗养我十年八年，养到我愿意重新做人为止，还可以把我犯过的错都推给他，就可以既让他完成自我救赎，也可以让我再次得到希望了”？

床戏是整部影片最多余的东西。

苍井优接这片子的初衷是不是觉得“虽然剧情很傻批，但这个角色非常需要演技，且看老娘怎么凭借硬实力脱颖而出吧”之类的？

忙里偷闲撸一部剧。这片子用类型片很难定义，一开始好像是粉红片，我还以为这回苍井优会打开尺度，结果空欢喜了一场。极其豆瓣风的名字加苍井优，看起来似乎成功了一半。男主典型日式抖m，女主婊里婊气最后被拯救。 里面每一段看似爱得热烈的情感，其实都是打着爱情的幌子的欲望。因为不想正视，所以我们告诉自己那是爱情，那是，一定是的。然而就像飞满天的鸟，那只是你的欲望而已。

未闻鸟名

家有痴女十和子，

敦伦未遂阵治耻。

北原不知登徒意，

鸟飞爱坠终至此。

平淡的开头，不一样风味的关西腔，一个因为租的电影卡带找茬的女人在电话里对店员恶语相向。从荧幕里头你就可以闻到其散发的“最低”的气味。不适感果然100%，但是你细细看下去，似乎这个女人处在一个和奇怪的境地当中，自己才30岁，别有风味，但是与一个50岁的抠脚大叔同居，这种矛盾的画面感你只有看到最后一幕才知道这是为什么，作为剧情片来说，这一点悬念也是保留得很不错了，而且我在观影的时候还自认为猜到了结局，殊不知最后还是有反转，说狗血吧，好像有点，但是其中想要表达的意思似乎又有一种恍然大悟的感觉，现实中的你我可能也有看到过着些影子的时候。

优酱演的到底是不是个渣女呢？如果从行为上来看，确实挺渣的，又是当人家情妇，又是和其他人搞不伦，但是其内核如同现在很多人一样，都是爱在驱使，即使作为观众来看，其爱的那个黑崎先生也不是什么好东西，暴力驱赶优酱滚开，玩够了就收手，最后把优酱当做达成目的的工具，利用优酱所谓的爱来控制她干很多事。即使这样，优酱饰演的十和子还是记得他，是因为之前的美好回忆都在光碟当中藏着的吗？和现在每天在盒子里拿钱相比，确实光鲜很多，但是那遥不可及的梦的背后，是有相应的代价的，但是作为观众的我们开始是看不到的，基本上看前面都可以站在道德制高点上看这个所谓的有污名的女性怎么继续作下去。

站在阵治的角度看对于优酱饰演的角色，那是不是爱呢？买了房，虽然很小；买了车，虽然是公司货车；能给钱，虽然就是放在盒子里的几张钱。但放在现在的标准上来看，好像这就是那些你觉得已经可以了的优质男人，所以女性朋友到底是会更多的看到阵治的那种好呢？还是洗不掉的老、脏、丑呢？这样的男人也许会有点病态的不让任何人靠近，及时电车上冲进来的帅哥也要推出去，这要表现的是那种男友力爆炸还是一种咕噜保护戒指的那种病态的爱呢？电影的结尾好像是把这个当做一种比较阳光的能量去肯定的，但是在旁观者的角度看，是不是都有一部分是你脑中憧憬的对方的性格，与现实中的不完美呢？如果十和不是优酱演，只是一个普通颜，做出这样的是，估计已经被骂得体无完肤了吧？阵治这种男人现实中好像很多苦逼都是这样，但是那么强的保护欲可能没有，但是在推开那人的时候，我们似乎知道他为了十和子什么事都做得出的，站在这种推论下去看这种男性，作为你的另一半你是否能安心呢？当然还会有人喜欢得不得了的，这是肯定的，毕竟在这些渣里面，已经算是不错的了。但是最好的也是这样，这种没有希望的关系当中，你觉得十和子要怎样表现才不显得没有污名呢？作为旁观者的道德制高点，这里面的所有人都是“最低”的代表。但在影片宣传的时候就已经说了不适感100%，你到最后还是纠结于这个渣那个烂当中何必呢？

要让一个普通故事不普通的方式就是倒叙插叙，打乱时间线，让你看得云里雾里，这作为想要获奖的片子来说这些要素都是具备的，但是你要说特意这么作的拍出这种剧情我可不认同，因为其中很多点都是有现实的意义，日本片虽然老说变态变态，但是这些扭曲的背后，也是人性，是和那种规规矩矩的人性不同的存在，这一点你在看多了爆米花电影或者脑残的片子之后还能理解吗？也许每个人心中都有一个塔克拉玛干吧，期待这个词语在别人嘴里说出来，那时你就已经原因放弃一切和他去塔克拉玛干了，但是当你有一天在路边摊看见一本旅游书上写的内容是时，和别人最终说你特别孤独埋在地里的台词一模一样，你又会作何反应，而且发现和其他人说也说塔克拉玛干，你应该要怎么做？也许十和、阵治在每个男男女女心中都存在，有的陷进去就出不来了，没有拯救，没有人拉你一把，只有再次重演之后你才会猛然发现自己做了这些破事，但自我保护的屏障又一次会展开，保护你不被那些事情所伤害，然后你是否又会再一次陷入轮回？或者说who really are就是这样的？那时候能否接受这样的自己？亦或者自己站在道德制高点给自己进行审判？这我们都不会知道。

说个与电影质量无关的话题吧…

我参与了这部电影的拍摄所以看到成片很激动！虽然是个龙套，好歹有一句台词，没错影片前段那个中餐馆里上饺子的背影就是我…

白石和弥导演人超级温柔的，如果不是我眼尖根本看不出来是导演…在日本拍的时候我日语说的一般，但是因为是卡司…………算卡司吧哈哈哈有台词的…每次看到导演我就只会傻笑，他也对我报以微笑，很暖心

再就是从化妆间出来（我们临时用化妆间换衣服，然后马上出来要让主人公化妆）的时候迎头一撞，撞到了松坂………给我吓得………他没架子跟我说了一句抱歉

再就是苍井优很敬业，中餐馆的镜头有四个还是五个，其中近景因为我的缘故NG了两次，毕竟为了镜头要保持一个诡异的姿势，有些紧张。有一个镜头苍井NG了两遍，还是没好，主动跑到摄影师导演副导演面前鞠躬说了句对不起，然后有个镜头我要负责添饭，肩膀一直是硬的，副导演过来给我按摩，不停的说relax，排练的时候我上菜是用的盘子，没有菜，我框的一下就扔桌子上了，直接放在苍井优面前，扔完我都呆了，不过幸好没人说什么………紧张了么………

最后就是试映的时候，有一些临时演员带着自己孩子（因为也参与了拍摄）一起来观赏，结果看到了床戏………就遮住自己孩子的眼睛，然后这个电影的床戏多到了之后孩子不用妈妈遮自己就主动遮了眼睛……………

可惜没看到阿部隆史，不过我同学参与了在地铁站的拍摄，晚上三点钟租了地铁站找一堆人控制地铁进站出站的，他没台词不过存在感比我强太多，没错那个被阿部隆史退出车的就是他，没办法长得帅…

我作为这个电影为一个中国演员（我猜的）也算是为国争光了吧哈哈哈

最后说一下，电影当中那个沙子掉下来的场景我很喜欢，节奏把握不错，悬念最后揭晓的时候虽说没有太大意外，但仍给人比较大的震动，阿部和苍井演技赞，尤其是苍井优，对男主心理从鄙视，鄙夷，恐惧再到最后的依靠，悔过，一系列的转变我觉得做得很好

我相信观影的大部分人都和我一样对电影的名字一脸懵逼。整部电影对鸟的特写只有一处，就是最后阵治自杀之后，惊动的那三只鸟，以及后来的一大片鸟群。我觉得导演只给了这一个特写一定是有原因的，下面就来说说我对片名的理解：

最浅显的来讲，她不知道名字的那些鸟儿就是指阵治自杀以后十合子看到的遮蔽天空的那个巨大的鸟群：

截图自电影

十合子望着它们感到惊讶，她从未知道它们的存在，也根本不知道它们的名字。即电影名字的第一层，指阵治的自杀，阵治为十合子做的事。

鸟群一直都存在，只是十合子从未知道它们的存在，直到突然有一刻，一个事件发生惊动了它们，十合子才第一次看到了它们，看到的瞬间也失去了它们。——这多么像阵治对十合子的爱（个人认为这份爱已经不止爱情这么简单，详细后文再叙述），爱一直存在，只是十合子从来不在意，从来不认同，直到一个事件发生揭露了它，即十合子恢复记忆以后阵治自杀，获得爱与失去爱几乎是在同时发生，就像连名字都不知道就已经飞过的鸟儿，悲剧意味让人心酸。这是第二层。

第三层需要再往前推一推，来看故事中的人——十和子。从道德上讲，十和子就是一个自作自受的小三，不知感恩，喜欢渣男，却屡遭渣男利用和抛弃，可怜又可恨。嗯，用道德来评判就是这么简单粗暴蛮不讲理。但是从人性上来讲，十和子只是一个无比渴望得到爱的单纯的小女孩。在她的感情世界里，爱等于全身心的信任与无条件的付出，她为她爱过的男人都做到了这一点，然而得到的却是一次又一次得寸进尺的背叛。她渴望爱却不懂爱，这是造成这个人物所有悲剧的“原罪”。因此，“她不知道名字的那些鸟儿”也可以理解成是十合子渴望得到却从未真正懂得的爱的本质。她不懂爱却疯狂求爱，弄得遍体鳞伤。等她真的懂得的时候，唯一的爱也离去了。

另外，爱情的一个隐喻是“青鸟”，从这个隐喻出发理解题目的话就是指十和子不了解的一种爱，也就是阵治的爱了吧。

（以上纯属个人观点，欢迎讨论～）

再来说一说为什么我觉得阵治对十和子的感情超越了爱情吧。

从阵治后面的自白，以及十和子与阵治过去的回忆可以看到，阵治比十和子大十五岁，且不育。划重点，不育。再加上阵治在追（或者说纠缠？）十和子的时候说，他不是想睡她，只是想和她当朋友。

截图自电影

因此我觉得，其实阵治已经否定了自己拥有爱情的资格。与其说他是想获得十和子同样的爱，不如说他只是想无条件地爱一个人。我猜测，阵治从知道自己不育以后就放弃了获得爱情的愿望，因为他是一个善良的人。正因为他善良，他最初见到十和子的时候正好是十和子被黑崎暴打分手的时候，因此他最初可能真的只是出于善良想关心和爱护这个美丽但不幸的女子。这份不加欲望的爱真是纯洁又美好啊，对阵治来说，对十和子最大的奢望或许就是让十和子笑了。

截图自电影

这里有个大胆的猜测，或许阵治老是在吃饭的时候甩袜子，就是因为十和子第一次因为他笑是因为他在吃饭的时候伸手握到了袜子呢。

截图自电影

阵治时常会说到，如果自己只比十和子大五岁，能让十和子有个孩子，或许就能让他幸福。在最后诀别前的话语中也可以深刻地感受到，阵治是发自内心地希望十和子可以过上平凡幸福的生活。为什么，因为无比接近这个女孩子的阵治，发自内心地同情并爱护这个不幸的女孩子。十和子因为丧失了杀人的记忆，依然沉浸在对恋人的怀念中，但阵治却拥有所有的记忆，他不仅包庇维护了十和子，甚至愿意用自己的生命来护她周全，这种牺牲精神如果全用爱情来解释未免太过理想化了，不如说是阵治本身早就对自己破败的生命失望，转而将自己对生的追求全部放到了更年轻、有很多可能的十和子身上，渴望通过对十和子的救赎获得一种生命的满足，渴望在十和子身上获得新生。

截图自电影

不这么理解，单纯将阵治所有的行为理解成是对十和子不求回报的爱，那同玛丽苏剧情有什么分别？

故事的最后，十和子终于通过阵治的死清醒过来，自己一直以来自欺欺人的所谓爱情不过是一种单方面对缺爱的宣泄，就像受虐狂和暴力狂之间一个愿打一个愿挨，到头来只是让不珍惜自己的人有便宜可占。自己被爱情的错觉冲昏了头，却错失了在自己身边真心爱自己的人，是悲剧，却也可以想象未来的十和子或许真的能如阵治所愿过上平凡的生活，那也不失为一种happy ending。只是那代价太大，也只是我个人美好的意淫。

个人还是挺喜欢这部影片克制的叙事的，特别是激情戏部分没有大胆到偏移影片的重心，情绪和氛围把握得很到位了。最大的不满就是真的没必要把阵治弄成这么一个脏兮兮的老头，全部都是回忆里干干净净的样子不行吗？（不过也可能是为了突出十和子印象中阵治糟糕的形象而特意营造的，到了最后明白了阵治的苦心，对阵治脏乱差的滤镜也就自动消失了吧。毕竟这部电影是从十和子角度拍摄的～）