水中漫步2004

即使从头到尾，我也非常期待那两男人由暧昧的点点吸引到有什么真正发生。
可的确这片子不该说是同志电影，除了其中一位男主角是位Gay之外，它的主题从来不在这里，性取向只是它凸显取向的不同，来表达每个人都拥有着选择自己信仰的自由，像宗教、像民族、像性向。
反战争的一部片子，着重讲种族和信仰对抗战争给经历过这一切的人们带来的一系列的灾难。
他们仇视彼此，因为肤色，因为信仰，因为语言，因为出生。然后用生命来验证。这一类的战争，在我看来是如此愚昧不堪，我一直都不懂为何有不同的族人会为此付出生命去仇恨。仇恨着的东西是血液、是敬仰、是每个不同个体，如此不可抹杀的存在。居然需要去仇视到用生命相互报复。
Walk on Water，当心中澄清纯净的时候，就可以伴同上帝行走水面。人类也许没有多少人真能做到心中纯净如同小孩。可至少在你心中伴着罪恶的时候，不要把罪恶压制在其他不同取向的人民身上。

世界上没有什么感情，比穿透层层的宗教阻挠，遗留的历史的尘埃，内心的隔阂和不信任，而走到一起，更让人兴奋和珍惜。无论是同性还是异性的感情，都最深沉，最难忘不过，尤其在以色列。----aolit

九月份的某一天是二战德国最后一次缴纳赔款的时间，也是柏林墙推到的某个时间。我刚好和一个德国女孩子在网上聊天，我问她，今天是一个特别的日子，你知道吗？她回复：！！！！！！！！！！！！！我说：calm down.她说她很平静，她告诉我之所以屠杀犹太人，是因为他们德国人认为犹太人的律师和医生都是同性恋，因此他们要抹杀掉这些人的存在。我开始还和他耐心的解释，不都是这样的，后来于事无补，发现她的情绪太过于激动，于是赶紧下了线。这个女孩子才19岁。战争发生的时候，她的妈妈都还没有出生，她就更不曾经历，所以我知道，她所理解的这些都是她的家族口口相传告诉她的，就仿佛这是一个传统，像我们中秋节要吃月饼一样，没有人质疑，没有人反抗。

和两名以色列作家访谈，有人提到，如何理解战争对城市的影响。本来平静的作家开始激动起来，源源不断的提到纳粹对犹太人进行的大屠杀，以及现在国家的建立，国家的人肉炸弹，内部的混乱。。。在座谈会主持人善意的提醒下，才匆匆结束这个话题。但是我知道，肯定触痛了他内心的最脆弱的东西。

回到这部电影，这不是一个简单的gay片，或者一部简单的以色列、德国半日游的影片，也不是一个简单的谍战片，虽然这部影片中混有这些元素。这部影片通过简单的故事，告诉我们一个深刻的历史遗留问题，一个宗教问题，两个国家的问题。

影片的前半部分发生在以色列。代表以色列形象的硬汉伊亚出场，身份也非常符合人物的性格，一个国家特工。可是在影片播放十分钟后，这个人物的内心就开始瓦解了，因为他妻子的的自杀。这个瓦解如同蚁穴，贯穿影片，直到影片最后。与其说是瓦解，不如说是对伊亚的救赎，正是因为这件事情的发生，才让伊亚重新认识了自己，认识了过去的历史，放下包袱，开始释然的生活。而拯救他的就是德国青年艾瑟。真的不得不说下这个演员，从影片出场完全一个呆瓜的摸样，我甚至都对影片开始失去信心，从头到尾都见不到一个稍微有点魅力的帅锅。艾瑟傻傻的，跑来跑去，喜欢乡村音乐，喜欢和大家一起跳舞，喜欢到处闲逛。真是太真的以为，在死海上可以行走。伊亚像一个哥哥一样细致入微的照顾她，甚至帮他涂抹防晒油。一切的转机发生在艾瑟在饭店遇到了那个waitor。接着他们去了gay吧。当伊亚看到艾瑟在人群中脱下衣服扭动的时候，离开了那里。再次出场的艾瑟，有了拥抱的对象，就是那个可爱的waitor，艾瑟也变得非常的有风度和时尚，看起来完全脱离了那个呆瓜的造型。

影片的后半部分发生在德国。伊亚去德国找艾瑟，试图谋杀他爷爷，一个纳粹分子。因为在艾瑟的国家，因此伊亚脱去了硬汉的形象，开始变得小心谨慎，像个小孩子一样提着很多问题。最搞笑的一幕发生在gay吧。艾瑟和伊亚喝着酒，伊亚小心的问着关于同性恋如何做爱，谁是攻谁是受的问题，艾瑟大方的解释着，还说自己两个角色都enjoy。当伊亚进一步提问的时候，艾瑟俏皮的结束的对话，说第一节课就讲这么多啦。看到这里的时候，我真的以为他们会有发展，虽然结局并不这样。接着伊亚如愿的来到了艾瑟的家，参加他父亲的生日会。这时候艾瑟的打扮已经完完全全的德国化，发际线也显现，头发完美的梳着，而不是刚到以色列那样，乱蓬蓬的散落在头皮上。他很绅士的邀请伊亚参加聚会，并在聚会上为他的父亲表演他在以色列学到的舞蹈。这时候的伊亚发现了他纳粹爷爷，可是经过激烈的思想斗争，他没有杀掉他。讽刺的是艾瑟关闭了氧气罐的阀门。这段的处理，至少故事中的人物开始正确的对待那端历史，每个人物在经历这些事情之后都发生了变化，并对自己负重的过去进行了释放。艾瑟从年轻开始走向成熟，而伊亚则从一个固执的硬汉走向了更生活的居家好男人。

所以这不是一个gay片或者什么谍战片，这是一部温情的作品。一部发生在以色列，转折在德国的以色列作品。一个冲破重重的宗教障碍，历史障碍，而拥有一个完美结局的作品。当两个国家所有人都是放或者正确看待那些过去，也许某一天，我们真的可以walk on water。

ps：以色列的电影大都很好看，特别是gay片，因为在沉闷的宗教压抑气氛中，发展起来的感情，如中国画犹抱琵琶半遮面一样的深情。比如军中士兵等等，值得收藏

这是我看的他的第四部作品了，军中情人1、2，泡沫都显压抑，唯独这个让我觉得有点儿意思，感觉没那么沉重，那么国仇家恨一股脑来的责任感，故事挺有趣的，虽然不算是同志题材，但算是一个擦边球儿，只是不爽每次有基情总要扯到民族国家问题上，几乎都没什么好结果，政治肌肉太做作，政治基情也魅力大减，总是不纯粹的爱情故事，幸好这次没主打爱情，如果是，那也还会是苦情戏了。

他还有一个特点，喜欢“御用”演员，我的军中情人里的Yossi扮演者出现在3个他的作品里，都是男主，这里的“特工”大叔也是出现在3个他的作品里（都是目前以楼猪的观阅经历来看），这部作品男主，另外在军2和泡沫里基本算是打酱油的，更令人……称奇，称怪的是这两个演员在Eytan的军2里集体“转型”，两人被越用越残，这让我想起基耶来了，他的《影迷》男主虽称不上高帅才，在经历了十诫之十，到蓝白红之白的时间也被转化为暮年屌丝形象，从文艺转屌丝，太考验演技了吧，也不考虑一下别人感受@_@。


关于那段“隐秘”的基情，在结尾出现之前真有感觉他们会搞上，几乎是天时地利人和了都，那么多暧昧，那些个明目张胆的暗示，最后竟然和姐姐在一起幸福生活了，Eytan这是闹哪样啊？？？如果是顾忌犹太和日尔曼之间的隔阂，最后不还是和德国女有了结果了吗？而且几乎没见到任何火花的情况下就修成正果了，这让一直暧昧的弟弟情何以堪哪！想到这儿，我不由觉得这是黔驴技穷的表现吧，他擅长拿基情说事，其他的事儿，为了讲一个道理神马的，顺便编一个故事，用自己熟悉的手法操作这个故事，我想如果真把男男换作男女，这中间的戏码他就拿捏不准了吧。所以感觉有些不自然的设置，他好像不善于“掰弯直男”，基情走着走着就无法继续了，如果急转直下就显得突兀了，所以就让“没有任何心理准备或者预期”的特工“从良”了，娶妻生子神马的草草结束这泛滥的无法控制的基情。


有人说是以色列风光片，我倒被德国的景致所感触到了，城市是那么的空旷，人烟稀少，显得庄严肃穆，的确挺特殊的，和德国人的严谨，或者片中说的“多愁善感”挺搭的。片中关于问德国人对二战中德国的影响，或者做为的看法，我也曾有这样的想法，我想听说过二战，稍微了解纳粹的人都会有这种好奇吧，得出的结果很中规中矩，“都是历史了，对现在的人还能成为问题吗？”，类似这样的回答，算是德国人严谨式的回答吗？呵呵，说远了，其实那会有什么所谓的“历史遗留问题”，都是在为利益或者盲目的民族感情之类的在较劲，他们制造的只是发生在今天，当下的问题，没必要动不动把历史这把老骨头搬出来吓人，说实在的，片中当老纳粹出现在生日会的时候，片中氛围急转直下，顿时阴森诡异起来，比黑山老妖出窝还恐怖，那个场面，把不在场的楼猪都吓尿了。


都说流氓会文化谁也挡不住，一向让人觉得严谨，或者说稍显严肃的德国人也有盲流混混，做恶起来德国人自己都恨得牙痒痒，哪国没几个不入流的乡党啊，有坏就有好，德国也是一个国家，而且发达程度世界前列的国家，能说人那边群众现在不好吗？人也懂是非（譬如认为二战是愚蠢之战），知正义，不耻前人行径，懂得向前看，还能有份历史的承担，很不错了。

总的来讲，Eytan还是很客观，都知道历史就只是历史，再拿它说事儿就贻笑大方了，执着的看不开的人就只有自己受罪，放开别人附加的重担，为自己快乐的活着才不枉此生。

剧情简介介绍了个大概，也是冲着这介绍看了影片。情节简单紧凑，画面干净舒适，伴随着异国情调的音乐呈现一种大气的浪漫。

不管肤浅与否，当时勾起我观赏欲望的就是起关键作用的标签两个男人于蓝色天海之间行走的海报，加上稍有琢磨意味的情节介绍WALK ON WATER这样与一个伪文艺青年具有煽动意味的片名，可谓完美。

有很多感情，却不是之前想到的一段爱情。要表达的东西很多，关于历史遗留的矛盾，自由的思想，追求的是一种纯净和温暖以及理解和宽恕。

故事开头是一次简单的暗杀，以一种严格的意义上来看，我试图把它称为“杀戮”，最终不愿意用这样一个词。对一些在现实常识上来说穷凶极恶的人我也不愿意他们继续存在于世继续祸害人间，仇恨却也是在这种简单的处理方式下愈积愈烈。在这些仇恨下，纯净的东西就显得那样的强烈而美好，就像那孩子干净的眼神一般，直逼灵魂深处。

你需要净化自己净化心灵，没有负面情绪，心无杂念，才能在水中行走。影片要表达的中心都在这句话上了。很触动人心，还有蛊惑的作用，不自觉的想着自己如何行走于水上，那肯定是剪让人欢欣雀跃的美事。即使，即使那根本不可能。有美好的想法何尝是件坏事。

特工没有杀掉年迈的纳粹分子，因为不想再杀人再毁灭，孙子把爷爷杀掉了过程是那样的理所应当流畅而自然。这是对纳粹分子的惩罚，我却并不理解为什么安排其孙子来执行，大义灭亲？也许这样也是最好的，对大义的淋漓体现？

即使冲着同志电影观看的也不会令人失望，片子的整个氛围就像和风一般，清新自然。快到结尾我似乎都觉得两位男主角最终要在一起的，事实证明，直男还真不是随便就能让你掰弯的，即使他和你有过好些个暧昧历程。在伊亚给亚瑟翻译歌词的时候暧昧气氛达到顶峰，空气都紧张起来了，可影片就是要埋下个伏笔吃你一惊，伊亚成了他姐夫，亚瑟成了孩子他叔。我必须用纠结这个词来形容我当时的心情。但它传达的一种别样的友情也是让人回味无穷，让片子更完整而饱满。



 

只要看剧情就会知道这个电影所要表达的有多艰难，以色列，德国，巴勒斯坦，而导演Eytan Fox所在的世界又是多么混乱，摩萨德的暗杀，自杀式爆炸，纳粹的余孽。每个人都认为自己是正确的，每个人都不知道路在何方，最最讽刺的是，这个世界最悲惨的灾难竟然发生在耶路撒冷周围，不知道上帝和安拉做何感想。

但是Eytan做的很好，这样一个难的让人却步的题材，他处理的不着痕迹，也举重若轻。除了结尾处的一点瑕疵，无可挑剔。他没有站在犹太人的角度，而是选择了尽可能的客观。他努力不让政治玷污影片的纯粹，用一个教徒的悲悯。他没有试图说教，尽管我以为他会，他只是借角色说出，他不知道。没人知道为什么要有战争，为什么亲人会在战争中死亡。没人知道什么是对，什么是错。没人知道该如何结束。

Walk on water，这是神迹，似乎预示着要消除犹太人和阿拉伯人和日耳曼人之间的隔阂只有依靠神迹，但我想这个神迹也许就是宽容，可这又是多么困难的事。那些需要被忘记的仇恨，却因为各种原因不断的被提起，伤口刚刚结疤，又有人迫不及待的去揭开，因为政治，因为利益，因为其他任何最黑暗的东西。

有些事情越充满希望就越容易失望，尤其是憧憬美好的时候。如果以色列每天都有人死于爆炸，那么哭墙边的女人又是在为谁哭泣？如果大屠杀是德国人宁愿忘记的往事，那么犹太人又将铭记到何时？

那么中国人和日本人呢？

这些都是不能问的啊，因为没有答案。和这个片子比起来，“东京审判”是那样的生硬，肤浅，做作，令人如芒在背。

最后膜拜一下这个片子的翻译，在一堆希伯来语，德语，英语间穿梭自如，着实的强。

ps 拿同志做噱头来宣传这个片子实在有违导演本意。抱着猎奇心态去看的人可以就此止步了。

嘖嘖嘖~最喜歡看小國家拍的片子了，比起那些電影大國反而來的更有智慧！
說實話，我和其他朋友不一樣，我就不期待以色列特工和德國男孩發展出啥關系,倆男人要真放一張床上躺著了那多別扭,多破壞美感! ——曖昧才是感情的極致啊~
這部片子平實又有意境，就像希伯來語一樣，他們從來不會用形容詞去花言巧語的修飾，而是平鋪直敘的說出自己的心情。海邊的浪漫氛圍直逼得人想去死海旅遊～
不過話說回來，咱們的以色列酷哥作為一個直人，在酒吧裏對德國青年的問話真是有意思，剛開始我沒看螢幕，只是聽見他們說：“會不會很疼啊？”“只要你放鬆下來就會覺得很舒服的啦”。還以為他們曖昧發展到頂點咋了呢……囧
最後覺得結局挺有意思，為啥你和他姐姐誒結婚了還會夢到人家啊～夠萌啊～還好我們的以色列酷哥“放下屠刀”洗滌身心之後方可和德國青年一起walk on water，真是夠和諧！
我比較喜歡那個以色列酷哥，夠man。另外，不知道你們有沒有注意到那個阿拉伯帥哥，約瑟夫史威德 （Yousef Joe Sweid）所飾——我的大愛！你們可能不太瞭解，他的確是阿拉伯人，因為以前老在以色列的臺拉維夫混所以會說一口純正的希伯來語，現在可是以色列的電視劇明星，黃金時段絕對少不了他啊～他在這個導演的另外一部片子《泡沫/the bubble》更是擔綱主演（大家可以去看看，這里有劇照http://pp.sohu.com/photosetview-31527062-18115810.html）
想要瞭解當代的以色列可以多看看這個導演的片子，別以為現在猶太人還流著大鬍子女的裹著頭巾，我見過的以色列朋友和片子night club裏沒什麼兩樣。
最後，請容許我說一句，打打殺殺有什麼意思啊～！Love is the greatest！