男与女

“最先动情的总是男人，最后奋不顾身的却往往是女人。”

之前在微博上看过一个故事，说是一个女人深夜给电台打去电话，哭诉自己的辛苦，而她的丈夫却毫无知觉的酣然入梦。挂断电话以后，男DJ感慨"女人就是容易被这些小事击溃”，而女主持却心有戚戚。男人觉得女人在乎的都是小事，而女人在乎的，恰恰是男人在不在乎她在乎的小事。仿佛绕口令一般，却流淌在多少深夜辗转难眠的女人的泪水里。

尚敏就是在这样的挣扎里遇见了他。异国的街头，她不是谁必须贤惠的妻子，不是谁必须耐心的母亲，也不是谁必须果决的社长，只是冰天雪地里向他借火的一个普通女人。这是一个被丈夫，被身边人，被她自己忽略太久的身份，而在遇见他的时候被唤醒了。

初看电影时总觉得一切来得太快，仿佛这一切都只是两个寂寞的人抱团取暖，然而遇见的人千千万万，为何偏偏在你这里翻了船？

可能是他适时的沉默，也可能是徒步冰原的浪漫，两个被生活负累过重的人，在彼此身上，找到了作为男人和女人的需要，所以一晌贪欢。你说那是爱，我觉得还不至于，你说那只是欲望，我也觉得不尽然。

先动情的男人步步紧追，摇摆不定的女人左右为难。当他状似无意路过店门口；当他扣起你的大衣，孩子气的牵了牵衣袖；当他记得你不能喝咖啡和爱喝的大酱汤；当他灰头土脸出现在你面前，小狼狗似的说我饿了；当他从不把你当成一个应该坚强的妈妈，妻子，而是该被他爱护的女人，平心而论，换做是我，也会毫不犹豫的朝他狂奔去。

女人啊，不管到了什么年纪，什么身份，总还想着能有个人愿意把你当做小女孩一样对待，哪怕我并不需要你做依靠，但我要知道，我可以依靠。所以当她在海边第一次主动的朝他靠去，像是卸下了所有心防和伪装，小女孩般撒着娇说“反正他们还会再打来的。”，你说那一刻是爱，我不觉得过分。

男人有时会惊讶于女人的决绝，昨天还在任劳任怨洗衣做饭的妻子，突然就头也不回的离开了家。他们不明白女人的感情是线性的，攒够了失望就离开，攒够了爱就要重新去爱。尚敏的丈夫不明白，基弘可能也未曾懂得。

没有上帝视角的他们不会知道，那句尚敏在海边说的留下是真心，那晚基弘在门外想推开门又哭着收回的手，还有最后擦肩而过，基弘想强忍却依旧泛出的泪光。

我不喜欢别人说尚敏最后的失声痛哭，是因为悔恨，说这句话的人，大概也不够懂女人。

是明白和他之间再也没有可能；是提醒她放弃了责任，而这并不光彩；是梦一场后终于承认，爱情啊，总不过如此。

我们心里的价值连城，在男人心里却是可以牺牲的退而求其次。

哪怕如此，我也不觉得尚敏会后悔。就像水果妹说过，“在这世上，你真心付出的每一分钟，都是对的时间，而你真心爱过的每一个人，都是对的人”。

ps：故事虽然简单，但更见演员演技不凡. 孔侑的眼神太过真诚，让人真是恨不起来. 纵是不容于道德，也有悖于三观，但他们俩在火车上相视一笑的样子真的很难让人不去相信这也是爱，虽然短暂如烟火，也曾绽放过.

（一） 初识
如果初识是在又不干净又不安静雪还很小的韩国，大概就不会发生这样的事。偏偏是发生在下着大雪的芬兰。在旅行中，人会变得不像平时的自己，会发生很多意想不到的事。许多情侣会分手，也有很多人走到了一起。归根结底，旅行是一种非常态，没有工作的烦恼，也没有家庭的琐事，没有生活的压力，而在平常，这是人不能回避的一部分。在茫茫的天地间只能看到一个人。于是我的全部世界里，只有你。
听说精灵会住在桑拿房里，如果做了什么不敬的事情的话，精灵会生气。可是雪一直下，就让它生气去吧。
“韩国也有雪啊。””不一样。”
“怎么不一样？””就……不一样。”
也会有雪，也会有暖阳，不一样的是你。
(二)再次相遇
再次相遇的时候很像钓鱼，至今未解，很多事情不需要那么明白。刚好经过这附近，我仿佛见一个老友一般来见你，真是可笑极了。
我们是什么关系呢？想要确认，却又害怕知道答案。
朋友是不甘心的，也不是家人，那么……
一开始是基洪有意无意的追逐。你看，他的说话方式就是这样的。不喜欢也不讨厌，是偶然也是必然，对自己的工作有兴趣却又不完全是兴趣。
这大概是一种很讨人厌的说话方式，但是尚敏会笑着说，这是你的习惯啊。
我说话会无意地绕开对方的问题走，总是被人无情地挑出来。如果有人饶有趣味地对我说，你的习惯就是这样啊。我大概会沦陷吧。
（三） 没什么，只是好奇
在万家灯火前，女人收到了男人的短信“没什么事，只是好奇（你在做什么）”
“现在在干什么，我对你很好奇。你的一言一行，总是让我很在意。”耳边响起了vanilla acoustic的对你好奇。每次听到这首歌都会很心动，正如这样一句简单却又引起人万千思绪的话。
这句话为什么会有这样神奇的魔力呢？我也很好奇。一直觉得那些你很漂亮我的目光离不开你的所谓情歌真的太浅了。真正的心动，是你即使不在我面前，我还是会想起你。从关于你的回忆走回现实，想象你现在在做什么。也许正准备睡觉，也许已经熟睡，也许躺在床上玩着手机。也许也像我想你一样在想我。这个遐想的空间本身就无限美好。
当我站在你面前欲言又止的时候，你看着我也一言不发。仿佛知道我在说什么一样，用眼神回答我。
不是言情小说的主角，作家总会安排上无数次的相遇。因为好奇女人在做什么，男人总是不知不觉地走到她的工作间前。
“现在不是营业时间。”女人说。筑起一道陌生的墙。她知道，这道墙打破就危险了。
“那我以后再来吗？”男人并不接招。
无可奈何。这本来不关营业时间的事。也许哪一天不好奇了，哪一天不心血来潮了。我们的关系就到这里结束了。男和女，在芬兰时没有穿过坚固的冰面，却将这样如履薄冰的关系维持了这么久。这样的关系，不需要任何外力作用就可以从悬崖上掉下去。无声无息，不留痕迹。
但还是不死心，不管结局是什么，一次次地找上门来。
冬日的暖阳，熟悉的车。“你怎么会来这里？”男人厚着脸皮问。
“切。”女人满满的不屑。这里又不是什么便利店，应该解释的人是你。
但是当我看到你的时候，很多事情都不需要解释了，你就是那个解释。
（四）应该结束的
“你回去吧，我是想送你走才这样说的。”女人对追到釜山的男人这样说。并不是因为客气，也不是害羞。希望在这里停止就好了，那样就可以继续安全地生活下去。
不过会撩如这个男人，他并没有就此罢手。
“只是想听听你的声音。我挂了。”女人在釜山的海边，景色多么美啊。她的眼神却无处安放。
“我只是想对话。”
“我们之间有什么好说的。”
这大概是女人的最后一招，用这样的冷漠再一次把男人推开。我们就做相忘于江湖的炮友好了，反正也是这样开始的。
(五)我们的家庭
男人和女人各自的家庭，并非没有一点瑕疵。可在外人看来，大概还算很美好的家庭。女人的丈夫陪着女人带着大脑发育不良的孩子，伏在床头给他讲睡前故事。男人的妻子有些任性、有些不近人情。但也只是看着自己丈夫的小女人而已。男人是他坚强的靠山。这两个家庭偶尔会让人感到无力，日子也不是过不下去。
如果是各自的家庭把我们推出去的，倒也罢了。人在动情的时候，没有那么多如果，即使没有看起来很成熟的出轨接口。
（六）出走
“我们每次见面，就好像在旅行。”
“还真是。”
“我们不要再回去了。”
“好啊。”
“我们俩这是要弄个大新闻啊.”
听了这样的对白我突然明白，旅行不只是到了一个新的地方，也可能是听到一首歌，看到一本书，或者遇到一个人。在这样一个对象中没有了压力，找到了自己，活得像海德格尔说的那般诗意。哪怕只是很小的一部分。是我平时不曾拾起的。像我遇到这部电影。
于是女人决定不逃了，她向丈夫摊牌了。“我不能没有那个人。”
但是很遗憾的，那个人并不是不能没有你。也许，也想在华灯初上的时候抱紧你，但他还是选择了自己的家庭。因为旅行足够美好，没有闲思去想象结局。可是当它到来的时候，却是这样的不堪。当我鼓起勇气、下定决心、放下一切去面对自己的生活的时候。你在那一头却放开了手。是这样脆弱的关系，女人却为她付出了这么多。
(七)人们为什么
人们为什么会出轨，出了轨之后为什么会回来。我知道你出轨了为什么还原谅你，若无其事的。
很多事情都不能解释的时候，不会停止的是解释它的欲望。
因为人的情感太飘忽不定了，当我觉得我不能没有你的时候，你却就这样离开了我。然后我会明白，这个世界上没有一个人会因为缺少另一个人而活不下去了，可惜这都是后来的事了。即使当初的自己会明白这样的道理，也许还是会做出那样的决定。
人们在情感上很难同时做出合意，于是人们把自己编进各种各样的关系中，亲情、婚姻。像编进一张张安全的网。不再是自己也好，生活不再有血有肉也好。至少是平安无事地一直生活下去，符合人的社会性。
但是也会有想逃离的时候，想像个孩子一样，不顾一切地奔向充满激情的生活。想亲手破开当初自己辛苦织好的网，有一种报复的快感吧，虽然不知道对象是谁。偶尔有这样的勇气的时候，也会矫情地被自己感动到。
那么这一切所指向的是什么，是女人对男人的喜欢。这种喜欢是什么？是女人在集装箱露台上握住男人的手的小心翼翼。还是他帮她扣大衣扣子时，女人不经意的笑。是深夜回想时内心的慌乱，还是他不经意地走到跟前来的惊喜？
实在太抽象了，人到底是为什么要为这种抽象奋不顾身啊。
（八）关于两位主演
承认这是让我看这部电影的理由。
孔侑近些年很少演这样的角色，他是一个站着坐着就自带苏点的人。也许是因为高吧。拍摄这部电影，时年36岁的孔侑，怎么能在冬日的暖阳下，坐在车里露出那样孩子般天真无邪的眼神呢？
“我送你去釜山，反正又不是没那样做过。”
“今天不用了。”
“那我就送你去火车站。”那个眼神大概是女人不能拒绝他的理由。
全度妍在这部电影之后，演了好妻子。她在这部剧中的处境，有点像在电影中。全剧的三分之二她都在情人和家庭之间徘徊不定。她在丈夫的记者会现场质问她的情人“我不是不想和你在一起，但是在一起之后呢？我的孩子，我们的工作和生活。我都没有计划。”这是个没有把握就不会冒险的人。
电视剧的结局还不错，尽管工作线和爱情线都bugs众多。但是在这部电影中，她冒险了，然后失败了。生活好像变成了一场疯狂的游戏一般，真不错。
是谁说过，如果生活如一潭死水的时候，爱情从来不是解药，只是阿司匹林。药效过了，痛苦还在，甚至还会加深。

抛开出轨的梗，被男主的内在深深吸引了
1. 这几天一直沉浸在剧情里，看完第一遍的结局后心疼女主，但是静下心来仔细回味却开始心疼男主了。心疼同时也欣赏男主的隐忍，有担当，愿意牺牲和有胸怀的隐忍。很多网友说，先是男主动情，最后赴汤蹈火的是女主，为女主可惜，甚至觉得男主很懦弱，但是在我眼里却不是，他的内在有我所欣赏的真正男人该有的品质（后面慢慢道来）！在我看来整部片子里最悲剧的是男主，很多细节看出男主是一个对自己很残酷，但是很为对方着想甚至有点无私的一个男人。最后结局中，看出女主哭过之后可能就会对这段感情彻底放弃重新开始自己的新生活，可男主依旧为了责任（双方家庭的责任，包括对自己的孩子和老婆，同样也考虑到了不想破坏女主的家庭）选择了继续过着他之前那样行尸走肉般的生活，同样还会在对女主无尽的思念中度过完他的一生。结局，他比她爱得更多也痛得更多，也承受了更多。。。虽然女主选择了爱情，但是她的爱相对于男主的其实略显单薄和自私，影片结尾处男主开着车强忍着眼泪的那一幕对男主的心疼到达极点（这一幕孔侑演的很好）

2. 我觉得两人的感情进展得并不突兀，两个人刚开始相遇时，男主的沉默，几乎都是不清不楚不明不白地回答女主的问题，已经可以隐约感受出他正经历着不一样生活，特别是那句“但都是人过的日子，都差不多”这一句话很真实的表达出他一直一来的一种极其无奈的生活状态，同时也成为这段婚外恋的开始的一条导火线。男主一直就不是为了自己而活，直到在这个唯美的雪天里遇到了女主，被女主特别而又温暖的气质而吸引（注意是温暖，因为现实中他在家庭里是感觉不到温暖的）关键的一点是两个人还有着一段共同的遭遇--患病的孩子。有一个细节，女主说他孩子的病情要严重得多，男主听到后并没有说话，但是可以感觉得到男主内心的复杂，有对女主的理解，同情。。后面的剧情可以看出男主是一个内心坚定而又温暖（不是懦弱）、善良、细腻很容易被对方打动的男人，也许当时他就萌生了一种想要保护这个在异国他乡内心孤独的女人的冲动。（他知道有着相同经历的他们需要经历哪些痛苦，而男主的老婆年轻情绪十分不稳，疑心病很重总是不顾孩子和他的感受做出一些极端的行为来，从后来和岳母对话里可以看出，他老婆不止有过一次自杀的经历，但男主依然为了这个家为了这个情绪无常的老婆放弃了本该属于他的有着亲朋好友的韩国的生活，去到了遥远的人生地不熟的芬兰，我理解的是如果留在韩国，他身边的女性朋友会引起他老婆的猜疑而让她老婆不得安心，所以他去芬兰一部分原因是为了患病的老婆。尼玛这男人真是付出够多）

现在谈谈女主了，女主也的确被这个陌生男人感动和吸引了。一是环境，寒冷的冰天雪地里，陌生的国度加上一个陌生男人一开始就答应帮她开车带她去露营之地加上男主的沉默，让女主多少对他有一定的感激和好奇心。再者面对男主所有道不清楚的回答，表面上她对于这种回答问题的方式有意见，但这样的一种神秘感让女主不会对他更感兴趣吗？再者当车子开到了冰河旁停下来的时候，男主并没有吵醒她而是自己出去默默等着，等着女主自己醒来，这点很暖。后来男主用脚使劲踩了踩冰住的河水说可以过去，看出男主真的是为了女主一开始说的想要去找孩子而打算过去，简单而又善良。他们在一起吃饭时，男主吃辣椒被呛住还说好吃的像个孩子似的表情，女主看到时也温暖地笑了。还有女主摔在雪地里男主扶他起来还专程弯下身去替女主拍雪等等这些细节，女主也的确信任并被这个男人吸引了。。所以好感是有的，发生桑拿房那里的一切也不是剧情的缺陷导致的不连贯了。

3. 男主很温暖懂得尊重女主，一是桑拿房里虽然男主很想怎么样怎么样，但是几乎都是在等女主有回应后才开始，看到女主停顿了，他也立马停下来了（不多描述，可以回过头去看看）；二是回到首尔去找女主，在女主的店门口站着，发现女主看见他没反应，他准备转身离去；三是想她的时候几乎都不会主动打电话，都会提前发个短信，四是深夜去店里找女主，女主说已经不营业了，男主听后说那以后再来吧。五是男主送女主到釜山后，女主要他回去，他头也不回的就离开了，从这些细节可以看出，男主并不是一个霸道自私的人，表面看起来有丝毫的柔弱其实内心很坚决很尊重对方的感受而常常忽略了自己的付出，是一个十足为别人而活着的人！还有一个细节就是女主说胃不好他也记得。。。对他自己的老婆也是，老婆把杯子砸了的那个情节，他很平静没有任何脾气和哀怨地立马说我来收拾吧，看来这种场景他们夫妻间是常有的事他也习惯了；朋友来家做客，老婆又犯病搞得客人都很难堪，他也没有发脾气或者生气，平静而又成熟冷静地处理；老婆自杀后在医院，岳母说：“她已经不止一次这样了，你也不要自责”看得出平时这个男人是善良的，脾气是温和的，对他老婆也是无微不至！（题外话：那个引起他老婆误会的从小长到大的女性朋友可能也喜欢过男主）

4. 男主内心是充满激情和浪漫的，只是被现实的残酷给磨灭了，可自从遇到了女主，又唤起了内心深处的对爱情对生活的一种渴望。影片中有几处都可以看出：一是深夜去女主店里找她，紧跟女主上了楼梯立马从后面抱住了女主；二是在医院呆了一整夜后第二天一大早不修边幅的在车里等女主而睡着了，三是偷偷买了一起去釜山的票，不经意的出现在女主旁边，在高铁里的各种小孩子般的亲密小动作，真的印证了“他对她是依赖，像孩子一般天真，她对他是爱怜，像母亲一样温柔”，还有带女主和孩子去海边等等，也许只有在女主身边，他才能做回自己，体验着他本该有的快乐和幸福，而这些是从现实那个家里得不到的一种奢侈！但无论如何，他最后还是因为责任放弃了这种本该有的幸福。

5. 男主的成熟和冷静。他过得如此压抑，但是他从来没用言语表达过他所经历的这些，反倒都是从第三者的谈话里得知。。仅有的一次他用言语发泄就是送女主从釜山回来后，喝着酒问了句：“我活着是不是可有可无？”（这里可以看出来，他对女主的确是真爱，因为无论他之前经历过哪些，从朋友的言语中可以想象出，都没有像现在这般矛盾和挣扎和怀疑过自己）直到影片结束也就只用了这一句话表达了他内心是多么的痛，这是要怎样一个成熟冷静低调的男人才能做到如此的隐忍和坚强。

 未完待续。。。。
（分析得很浅显，但的确很喜欢这部影片）

这部电影有一个直白的标题，不是《她与他》，不是《傲慢与偏见》，不是《志明与春娇》，是《男与女》。男与女，剥离了一切社会意涵和主体性，赤裸如亚当和夏娃，一叶蔽体地入画，被毒蛇引诱吃下禁果。
据不负责推测，近年来出轨题材的影视作品如雨后春笋，日剧《昼颜》，韩剧《这周，妻子要劈腿了》，还有非典型出轨题材的国产剧《中国式关系》，美剧更不消说，出轨已成为挖掘人性的叙事手段之一。
一夫一妻的社会制度下，公众对“第三者”的容忍度极低，比如涉及婚外情的明星无不被口诛笔伐，“渣男”“小三”几乎成为伴随其一生的名号。但是，为什么以出轨者为第一视角的影视剧却受到欢迎？究其原因，一是社会风气的转变，“性解放”的理念挑战了传统的爱情观、家庭观，并与新自由主义勾连，推衍至人人都有自由追求爱的权利。爱可以超越性别、种族、信仰，以及婚姻状况，也就说你在简历的“基本情况”里填写的项目都可以被超越掉，恋爱大过天啊！
但这并不足以撼动以家庭为单位的社会结构，小家要稳定，大家才能“和平崛起”，出轨这种破坏和谐社会之举决不可能被核心价值观认可。这也引出了另一个反面——禁忌之恋。越是被压抑的话语，越是容易勾起求知欲。为什么观众会对禁忌之恋兴致勃勃？除了戏剧性外，出轨题材的主角往往是观众欲望的投射，主人公克服重重困难，挣脱世俗的缰绳，在情爱的莽莽平原上裸奔。要说明的是，观众的欲望并非出轨，而是对纯粹爱情的渴望，抛却一切成见，成就一种明知不可为而为之的畅快淋漓。
在分析电影前，先引入几个概念，即弗洛伊德所主张的“本我”、“自我”和“超我”。本我毫不保留地追求身体和心灵的满足；自我压抑本我、调试本我，以适应环境；超我是对社会道德规范和主流价值判断的绝对服从。
借重弗洛伊德的“灵魂溯源法”，回到电影，先从人物关系谈起。


1.文姝与基弘：一个爱而不得，一个爱而无能

男主基弘的女儿患有自闭症，而他的妻子文姝，按照文姝妈妈的话说：“情绪起伏很大，被害意识很强，年纪轻轻就嫁为人妇生了孩子，每天只知道看着老公生活，还没长大成熟而已。”可见文姝基本没有什么社会历练，刚走出父母的庇护又立刻被丈夫“托管”起来，还没“长大成熟”就生下女儿宥琳。虽然从她照顾宥琳的细节中能看出她非常爱宥琳，但在她“犯病”的的时候，又会陷入一种完全自我的状态，全然不顾忌旁人的感受，包括自己的丈夫和女儿。
有一个段落很典型：文姝给妈妈打电话时看见厨房里丈夫在和合伙人聊天，便醋意大发，立刻挂掉妈妈的电话。



之后在晚宴上说一些让合伙人难堪的话。


心情不好就耍酒疯，站在露台上不肯下来，宾客们都非常尴尬。



女儿看到她失神的样子，真·吓尿了，而她却像没事的人一样抱走女儿，还不忘嘱咐宾客们不要走，等下继续玩。




时隔不久的一天晚上，文姝吃下安定药物倒在自家洗手间，完全不考虑会被女儿撞见，最后被送去了医院。


在医院里，文姝的妈妈反过来安慰基弘：“不要自责，这不是第一次了……”岳母把文姝和宥琳一块接回了老家，才有了男主陪女主的釜山行。
文姝无疑是基弘最大的负担，她完全依附于丈夫，不具备自我料理的能力，在育儿上非但没有尽到责任，还时常捅娄子，最终都要由基弘来收场。但文姝极度缺乏安全感的心理状态，也部分因为基弘。他曾对发小袒露心声：“总感觉我活着是可有可无的”，而对方的回应是：“你从小就有点这样。”电影里没有出现基弘的家庭背景，但这一幕却表明，基弘原生家庭的爱是缺席的，他认为自己“可有可无”，这是很严重的疏离感。设想在初遇文姝时，一个炽热地迷恋着他的女孩，一个需要他保护的女孩，让他迅速找到了被需要的感觉，对妻子无节制的呵护甚至宠溺，造成了二人不平等的婚姻关系。一旦他的给予所有减少，文姝就能立刻察觉。影片后半段，文姝对基弘说：“我很喜欢哥哥，可以说喜欢得过头了。但我需要一个把我当成女人的男人，我并不是想要一个监护人。”她深知二人的关系是责任多于爱，却无法像一个成年人一样解决问题，到头来还是一味索要，要求对方为自己做出改变。
文姝对基弘，是爱而不得，越得不到越是极力索要，把对方逼入深渊。基弘对文姝，是爱而无能，他倾尽所有，却没有按照对方想要的方式给她爱，也手刃了自己。


2. 基弘和尚敏：情爱面前没有高手

看到豆瓣友邻说，基弘是一个“撩妹高手”，但在我看来，他的行为更像是一个“情窦初开”的毛头小子，去尚敏上班的地方等她、偷偷买票陪她去釜山、发一些可回可不回的短信，结果真的就被尚敏直接删掉了。上面的分析提到，他用婚姻来弥补原生家庭的缺憾，却在婚姻之外找到缺席的爱情。在这段婚外情中，可以说基弘是先被撩的那个——先搭讪的是尚敏，提议去营地的也是尚敏，在驱车路上基弘沉默无言，尚敏问他：“你平时也这么沉默寡言吗？”这句话并不礼貌，尚敏跨过了陌生人的模式，建立起更进一步的沟通关系。大雪封路，尚敏选择留下陪他，既可以解释为“义气”，也可以看作顺水推舟地接近。虽然到森林里散步是基弘提出的，但尚敏爽快迎合，渐渐走在他前面。
在木屋里，是尚敏吻住了基弘。


当尚敏突然中断热情，望着窗外的雪发愣时，基弘也跟着停下，并小心翼翼地把她的衣角抚平；但她又开始寻求温暖时，基弘也跟着被点燃……可见一开始尚敏是主导者。
但尚敏并不想开启一段恋情，只是理智恰好走失，听任肉体自由行动。在首尔，她工作体面，家住汉江边的高级公寓，丈夫一表人才，还上电视分析现代人的精神压力，也算是公众人物。但在芬兰，她全心全意地扮演母亲的角色，儿子宗华患有抑郁症，智力不正常，有时会动手伤及她。平日儿子在身边，攫取了她所有的注意力，儿子不在时，她内心充盈的部分被突然抽空，那一刻，她不再是时尚公司的社长，不再是妻子，不再是母亲。伦理、道德、责任，这些在文明社会中才有效的标签纷纷掉落。在茫茫白雪中一所僻静小屋里，身心俱疲的她下意识地还原成“本我”。
经常见到一个辩题：“精神出轨和肉体出轨，你比较能接受哪一个？”这本身是一个伪命题，肉体出轨意味着精神早已下线，而精神出轨也会导向肉体失控，这两个概念本是一枚硬币的两面。再举一个例子，这个世界上没有所谓“男人都会犯的错误”，犯错的人不是因为他是男人，而是因为他选择了感官的愉悦，而非道德的恪守。
因此，木屋里发生的一切，是理性出走所引发的肉体失控。谁撩谁并不重要，情爱面前没有所谓高手，都是与本我斗争后败下阵来的loser。


3. 基弘：欲望的存在，正是为了印证匮乏

《男与女》是一个爱情故事，却无一不在诉说孤独。

基弘从一开始的木讷寡言，到后来的“臭不要脸”——跟踪尚敏、短信骚扰、三番五次去人家单位搞事情……一步步瓦解了尚敏的心防，却在她抛夫弃子后不辞而别，这么看是个大写的渣男。
但是回到他与文姝构成的家庭里，年幼的女儿患有精神疾病，而妻子更是共建和谐家庭的猪队友，他不得不枕戈待旦，应对随时可能爆发的家庭危机。而尚敏似乎具备了他对一个妻子的所有幻想，细腻、成熟、体贴，有着和他一样的心灵痛感。在尚敏那里，他终于可以不做自己。比如在列车上咬住尚敏剥好的鸡蛋，表现出与年龄不符的幼稚。

然则年龄无非是社会约定俗成的标签，三十要而立了、四十要不惑了，但一个数值又如何能限定人生。
在这里要表白孔刘的演技，从遭遇中年危机的阴郁男子到眼神清澈宛如雀跃少年，他在两个状态间切换自如，非常经得住大特写。不能因为几幕大尺度的床戏就断定本片“除了肉欲就是肉欲”，情感的表达是细碎绵长的，发生在指尖碰触时、眼神流转间，需要去体会和捕捉。“爱你就要让世界都知道这片鱼塘被你承包了”是粗制滥造的偶像剧才会有的桥段。

基弘身上所背负的责任要比尚敏沉重得多，整个家庭都压在他一个人身上。然而他对文姝和宥琳长久以往的付出总是得不到正向反馈。所以每次出现家庭危机后，他都要逃向尚敏，无论是发短信也好、去守着她也好，孤独的灵魂要有一个栖息之所。但是，当女儿宥琳给他一个拥抱后，被爱的感觉和责任感再度浮现，这个家庭的巨大缺口终于有了一丝缝合。

基弘和尚敏的情感有许多错位，错位叠加导致最后不欢而散。基弘在酒店房间门前久久徘徊，他此时内心是撕裂的，一方面对家庭尤其是对女儿的责任感令他愧疚，一方面对尚敏的依赖已是 “上瘾”，他知道自己一旦踏进那道门，就会再次失去理智，情不可自已。最终他选择了回到“现实”。


4. 用时间来切分梦境与现实

康德认为，时间和空间是人类感知世界的方式。我们往往只关注空间场景的转移，却忽视了时间的流逝。忘记了时间，亦是模糊了现实。电影几次出现时间的意象，用以标志梦境和现实的区隔。梦注定要醒来，也暗示了结局的悲剧性。
第一次是尚敏请基弘吃饭，餐厅响起钟声报时，尚敏仍要掏出手机看一眼，发现基弘望着她，便解释说：“以前不这样，一到这里就养成总看表的习惯，不知道现在是白天还是黑夜，也没有个时间观念。”基弘回应：“我懂，我也是过来人。”


第二次是二人在酒店偷情，尚敏问：“大概几点了。”基弘要去拿手表，尚敏拦住了他，说：“不用了，不知道更好”。

第三次是回到芬兰，亲眼见到基弘和家人相处的样子，尚敏乘出租车离开，大哭一场后和司机下车抽烟，此时她问起时间，司机要帮她去看时，她又说了那句话：“It’s OK. I don’t need to know. It’s better not to know.”（不知道更好）


第一次时间意象出现：芬兰地处北欧，白昼最长的时候达21小时。由于体会不到月生日落的规律，常常要看表来确认是“am”还是“pm”。尚敏初到芬兰还没有适应，保留着在首尔的惯性，要分辨出个所以然。而基弘则很泰然处之。
这一个细节也为后来木屋的情节埋下伏笔。一个陌生的时空，往往会影响一个人对世界的感知，而人又是从对世界的感知中进行自我建构的。因此，在木屋里首先迷失自我的是尚敏，因为时空的转移对她的影响更大。
第二次时间意象出现：尚敏从商务宴会上离席，到酒店赴约。对空间的感知仍旧能够提醒她，这是一个暧昧的场所，一次自毁的行动，一段不切实际的感情。但仿佛只要不知道时间，就可以一直睡下去，继续沉浸在欢愉里。
第三次时间意象出现：如果说在酒店刻意忘记时间，是因为不想回到现实，在芬兰的出租车前不想知道时间，则是接受了现实。尚敏远赴芬兰，内心仍旧有不灭的希望，看见文姝和宥琳时还不能动摇她的决心。但当她来到餐厅，看到基弘对着家人温暖的笑容，她选择了放弃。
她对司机说，It’s better not to know. 她不再执着于把握时间，现实已是如此，知道多一分焦虑多一分，不如归去。


5. 自由之苦

生而为人，与动物不同之处在于，动物求“生存”，而人类求“存在”。我们常说“怒刷存在感”，实际上是指要创造意义。意义的创造具有前提，首先把自己打磨成嵌入社会大机器的零件，只有置身于这个运转机制，人的行为话语才能被赋予意义。
如果换一个结局，基弘和尚敏最后走到一起，道德和责任的重量同样会不断碾压情感，终究逃脱不了既定的框架，他们所作出的所有努力，未尝不是在削足适履、杀头便冠。
反过来说，人才是自由的动物，我们可以选择不为感官所奴役，按照道德法则做出选择。在我们遵守规则时，我们自己也正是规则的制定者。但是诚如萨特所言：“人注定要受自由之苦……”
禁忌之恋明明有悖伦常，作为影视作品却能够被普遍接受，是因为影视作品的“造梦属性”。只有在梦里，你才可以抛却一切羁绊，沿着缺席的在场，抵达欲望。

公号：乐多（搜索“duofunny”可找到）
介绍：不定期打滚